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Kabbalah

2024-07-24T11:31:35Z

Joerg.Bernau:

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[[Datei:Kabbalah.png|mini|Kabbalah Pentagram]]
Bei der Kabbalah (Quabbalah) (K.; hebr. = Überlieferung) handelt es sich um eine in esoterischen Kreisen verbreitete Form mystischer Bibelauslegung. Ihrem Selbstverständnis entsprechend wurde die K. schon Adam offenbart. Diese Mitteilungen sollten immer dann mittels neuen Offenbarungen aktualisiert werden, wenn sie in Vergessenheit zu geraten drohen. Neben den im Alten Testament befindlichen Geboten, soll Gott Mose am Sinai noch mündliche Geheimnisse mitgeteilt haben, die K.. Die im Talmud zusammengefasste Interpretation des alttestamentlichen Gesetzes wurde von den Kabbalisten im Mittelalter als geheimes universales Gesetz umgedeutet, das die Beziehung Gottes zur ganzen Welt beschreibt. Die ältere K. beschäftigt sich mit geheimen Namen Gottes und der Engel, die zum Zweck weißer (helfender) [[Magie]] eingesetzt werden können. Zum kabbalistischen Weltbild gehört die Seelenwanderung ([[Reinkarnation]]), die Kontaktaufnahme mit jenseitigen Mächten und Spekulationen über die „Wiederherstellung des Kosmos” (Tikkun). Durch die kabbalistische Feier des Tikkun Hatsot soll durch Bußfertigkeit Wiedergutmachung geleistet werden, um die Abwesenheit der Gegenwart Gottes nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels rückgängig zu machen.

Die grundlegenden Konzepte der K. entstammen vermutlich der jüdischen [[Gnosis]] des 1. und 2. Jahrhunderts. In der „Ma’asseh Bereschith” (hbr.: „Kunde von den Anfangsdingen”) wird eine mystische Kosmogonie entwickelt. Wer die Etappen der Entstehung der Welt und des Menschen kennt, ist demnach auch im Besitz des nötigen Wissens, um an die Quelle allen Seins, Gott, zu gelangen. Dazu müsse man die Stufen der geistigen [[Evolution]], die zur Entstehung der gegenwärtigen, sichtbaren Welt führten, in umgekehrter Reihenfolge zurück zu Gott durchlaufen. Einflussreich war auch die Geheimlehre der „Ma’asseh Merkaba” (hbr.: „Kunde von dem Gotteswagen”). Darin wird unter anderem der mystische Weg der Seele durch die sieben Paläste (hbr.: Heckhaloth) hin zu Gott beschrieben.

Eine besondere Rolle bei der Entwicklung der K. spielt die Aggadah, eine mythologische jüdische Überlieferung außerhalb des Talmud. Sie umfasst Geschichten, Legenden, ethische Normen und witzige rabbinische Bemerkungen, die seit der Zeit des zweiten Tempels gesammelt worden sein sollen. In der volkstümlichen Aggadah wird beispielsweise berichtet, Rabbi Hillel habe die Gespräche zwischen Bäumen und Wolken und zwischen dem Vieh und den Tieren verstehen können. Rabbi Meir wird erwähnt, weil er 300 Fuchsfabeln gekannt haben soll. Darüber hinaus wurden lehrreiche Gespräche der Rabbinen überliefert, die anlässlich wichtiger Feste vorgetragen werden sollten. Zahlreiche Aussprüche wurden von Simeon ben Yohai (2. Jh. n. Chr.) im „Sefer ha- Zohar” (hbr.: „Buch des Glanzes”) gesammelt. Historisch nachweisbar erscheint der Zohar im hochmittelalterlichen Spanien (1275-1293). Er enthält hebräisch und aramäisch verfasste Kommentare zu den fünf Büchern Mose und dem Hohelied und dem Buch Ruth. Außerdem finden sich hier zahlreiche mystische Legenden und Erzählungen. Beeinflusst von der kabbalistischen Mystik wurde der jüdische Chassidismus (mystisches Judentum).

Im 16. Jahrhundert spaltete sich die Bewegung in die theoretische K. des Jakob Cordovera (1522-1570) und die praktische K. des Isaak Luria (1534-1572). Die theoretische K. überliefert zahlreiche spekulative gnostische Ideen. Die praktische K., auch K. der Zahlen genannt, widmet sich vor allem einer numerologischen Interpretation des Alten Testaments. Demnach wird jedem hebräischen Buchstaben ein bestimmter Zahlenwert zugeordnet. In der kabbalistischen Bibelauslegung ist es dann möglich, Wörter mit gleichem Zahlenwert zu vertauschen, um den mutmaßlich „geheimen Sinn” der entsprechenden Textstellen herauszuarbeiten. Dieses System wird auch auf andere Alphabete übertragen. Gelegentlich werden in wichtigen hebräischen Worten Jahreszahlen gesucht, um „geheime” Aussagen über göttliche Prophetie zu entdecken. Insbesondere Eigennamen und Geburtsorte werden gerne mittels solcher Zahlenspekulation gedeutet. Zuerst werden die entsprechenden Zahlen den Buchstaben des zu deutenden Namens zugeordnet und addiert. Aus der sich in einem nächsten Schritt ergebenden Quersumme (z.B. 3725 = 3+7+2+5 = 17 = 1+7 = 8) werden dann magische Bedeutungen dieses Ortes oder Namens abgeleitet. Dabei wird jeder Zahl zwischen 1 und 9 eine spezifische Bedeutung zugesprochen (z.B. Farben, Charaktereigenschaften, Glück / Unglück usw.).

Die klassische kabbalistische Zusammenstellung der Aggadah findet sich in Reuben Hoeshkes „Yalkut Re’uveni“ von 1660. Kabbalistische Ideen wurden auch durch jüdische Gebetsbücher wie Nathan Hannovers „Sha’arei Ziyyon” von 1662 verbreitet.

Seit dem 15. Jahrhundert finden sich verschiedene Versuche, die K. mit christlicher Theologie zu verbinden. Der italienische Humanist Pico della Mirandola (1463-1491) bemühte sich, alle ihm bekannten Weisheitslehren, einschließlich der jüdischen K., miteinander zu vereinen. Weiterentwickelt wurde diese christliche K. von Johannes Tritheim (1462-1516), Agrippa von Nettesheim (1486-1535) und Johannes Reuchlin (1455-1522). In seinen Schriften „De verbo” (1494), „Arcana academia” (1517) und „De arte cabbalistica” (1517) will Reuchlin die K. nutzen, um das Christentum zu verteidigen und die Wissenschaft zu harmonisieren. Demnach sei Gott das Grenzenlose (En soph), das sich bei der Weltschöpfung seines Sohnes (Adam Kadmon) als Mittler bedient habe. In ihm leben die Kräfte der Sephiroth (auch: Sefirot), welche die göttlichen Kräfte durch das Weltall leiten. Mit Sephiroth werden in der K. die zehn Eigenschaften des Absoluten, des „verborgenen Gottes” bezeichnet. Diese Eigenschaften entsprechen zehn Stufen des göttlichen Seins, über die Gott sich aus sich selbst heraus bewegt und zu sich zurückkehrt: 1. Kether (Krone), 2. Chockmah (Weisheit / Uridee), 3. Binah (Intelligenz / Wissen), 4. Chesed (Liebe, Mitleid), 5. Geburah (Macht / Furcht), 6. Tiphereth (Schönheit), 7. Nezach (Dauer / Sieg), 8. Hod (Majestät / Ehre), 9. Jesod (Basis / Ursprung aller Kräfte) und 10. Malkuth (Königtum). Durch diese stufenweise Selbstentfaltung Gottes im Rahmen der Geschichte des Universums sind alle sichtbaren und unsichtbaren Bestandteile der gegenwärtigen Welt in Existenz gekommen. Den verschiedenen Stufen entspricht je eine Manifestation des verborgenen Gottes, der aus sich heraustritt und so dem Menschen näher kommt und von ihm wahrgenommen werden kann. In kabbalistischer [[Meditation]] kann der Mensch diese Stufen in umgekehrter Richtung hinaufsteigen, um den reinen geistigen Gott zu erkennen.

Die genannten zehn Stufen entsprechen darüber hinaus zehn Namen Gottes und bilden einen mystischen Lebensbaum (auch: Weltenbaum). Der Lebensbaum ist eine graphische Darstellung der Abfolge und Verbindungen der zehn Sephiroth untereinander. Er wird benutzt, um die Stellung der eigenen Seele und deren potentielle Weiterentwicklung zu bestimmen. Die Kräfte der Sephiroth leben auch im einzelnen Menschen. Dessen Glieder (Arme, Beine usw.) sind Abbilder eines inneren, spirituellen Seins, das symbolisch durch den Adam Kadmon dargestellt wird. Im Zohar werden den zehn Stufen göttlicher Manifestation zehn Hierarchien des Bösen gegenübergestellt. Die ganze hebräische Bibel wurde als verschlüsselte Beschreibung der Sephiroth-Vorgänge begriffen, deren eigentliches Verständnis erst durch die kabbalistische Deutung erschlossen werden kann.

Insbesondere die von Knorr von Rosenroth veröffentlichten Texte der K. („K. Denudata” 1677-84) führten zu einer populären Verbreitung dieses Gedankenguts außerhalb des Judentums. Jesus Christus wird von ihm mit Adam Kadmon gleichgesetzt und die drei oberen Sephiroth (Kether, Binah, Chokmah) entsprechen der biblischen Trinität (Vater, Sohn, Heiliger Geist). Übernommen wurden kabbalistische Ideen unter anderem von Alchemisten des 16. und den Gold- und Rosenkreuzern des 18. Jahrhunderts. Nennenswerten Einfluss nahmen kabbalistische Ideen über die [[Theosophie]] und [[Anthroposophie]] auf die neuere Esoterik. In neuster Zeit machte der amerikanische Journalist Michael Drosin mit seinem Buch „Der Bibel-Code” (1997 / Fortsetzung 2002) auf sich aufmerksam. Nach kabbalistischem Vorbild versuchte der Autor, über die willkürliche Anordnung der hebräischen Buchstaben des Alten Testaments und durch entsprechende Zahlenzuordnungen „geheime” biblische Prophetien über die gesamte Weltgeschichte zu entschlüsseln. Wie nicht anders zu erwarten, passen diese spekulativen Deutungen für die Ereignisse der Vergangenheit und versagen in überwältigender Deutlichkeit bei allen Voraussagen, die sich auf Ereignisse nach dem Erscheinungsjahr des betreffenden Buches beziehen.

Kritik an den teils spekulativen und allegorischen Deutungen der K. setzte im späten 18. Jahrhundert ein. So bemängelt Jakob Emden in seinen „Mitpahat Sefarim” (1768) beispielsweise unstatthafte spätere Veränderungen am Zohar. Einen neuen Aufschwung nahm die K. mit dem Aufkommen der zionistischen Bewegung zu Beginn des 20. Jahrhunderts. 1925 wurde ein internationales Zentrum für kabbalistische Forschungen an der Hebräischen Universität von Jerusalem gegründet. 1969 gründete Philip Berg das erste K.-Centre in Tel Aviv. Von den 2004 weltweit 50 Lokalitäten sind die in Los Angeles und London am wichtigsten, doch existiert auch eines in Hannover. Philip Berg vertritt eine an die moderne Popkultur angepasste K. mit Schnellerleuchtung und östlicher Karma- Lehre. Zu seinen Anhängern zählen unter anderem die Künstler Madonna, Britney Spears, Winona Ryder, Elizabeth Taylor, Paris Hilton, Paul Newman, Jeff Goldblum, Demi Moore, Ashton Kutcher, Naomi Campbell, Victoria und David Beckham. Der Büchermarkt bietet zwischenzeitlich sogar K. für Katzen und andere Haustiere an.

Ziel kabbalistischer Meditation und Praxis ist es, über die Vielheit durch die Emanationsstufen und Sephiroth- Wirkungen hindurch die göttliche Einheit zu erkennen und wiederherzustellen. Die gesamte Tora- Frömmigkeit dient dieser Wiederherstellung der ursprünglichen Harmonie in den Sephiroth (Aspekten und Entwicklungsstufen Gottes). Das für diese Aufgabe von Gott erwählte Volk kann die kosmologisch- theosophische Wiederherstellung durch die peinlich genaue Einhaltung der Riten der Alltagsfrömmigkeit erreichen. Jede der dazu gehörenden Handlungen wurde in diesem Zusammenhang mit einer schwerwiegenden Symbolik versehen.

Die Kabbalisten betonen sowohl die vollkommene Unfassbarkeit und Jenseitigkeit Gottes, als auch seine totale Diesseitigkeit und spirituelle Erfahrbarkeit. Durch Kontemplation ([[Meditation]]) und Illumination (Erleuchtung) könne der Mensch Zugang zu Gott gewinnen. Umfassende Weisheit könne der Suchende gleichermaßen durch geistliche Spekulation und göttliche Offenbarung erlangen. Zwischen Gott und den Menschen seien geistige Kräfte angesiedelt, zu denen man mittels geheimer Methoden Kontakt aufnehmen könne. Da dieses mystische Wissen leicht missverstanden werden kann, darf es nur geheim denen vermittelt werden, die sich durch ein bestimmtes Alter und höhere Gelehrsamkeit auszeichnen.

== ''Beurteilung'' ==

# Nur schwerlich lässt sich eine geheime göttliche Offenbarung hinter dem buchstäblichen offensichtlichen Text der Bibel plausibel begründen. Eine auf Zahlenspekulationen und dem System einer kosmischen Evolution aufbauende Bibelauslegung öffnet einer willkürlichen, beliebigen Exegese Tür und Tor.
# Sowohl die synkretistischen (religionsvermischenden) Tendenzen als auch einzelne lehrmäßige Aussagen der K. zu Gott (verschiedene untergeordnete Stufen Gottes, Form des [[Pantheismus]], Ignorierung Jesu), Welt (Abwertung materiell diesseitiger Welt), Mensch (göttliches Potential des Menschen, [[Reinkarnation]]) und Erlösung (Selbsterlösung durch Erkenntnis und magische Riten) widersprechen christlicher Lehre grundlegend.
# Die magische Absicht, geistliche Verhältnisse, letztlich sogar die Wiedervereinigung der gesamten Schöpfung mit ihrem Schöpfer durch innerweltliche rituelle Handlungen bewirken zu können, werden in der Bibel deutlich zurückgewiesen. Hier wird das wirklichkeitsverändernde Handeln und jeder Eingriff Gottes allein auf das souveräne Eingreifen Gottes zurückgeführt (vgl. zur K.: Ps 86,10; 144,3; Joh 1,3; Röm 7,18; Phil 2,12f; Kol 1,14-20; 2,8f; 1Tim 6,20; Tit 1,14; Hbr 9,27).

{{Footer-Neu|LITERATURE=Andreas Fincke: Die Kabbalah-Zentren – Technologie für die Seele, in Materialdienst EZW 1/07 / P.Eppstein: Kabbala, 1978 / Ernst Müller (Hrsg.): Der Sohar: das heilige Buch der Kabbala, 5. Auflage 1991 Georg Schmid: Die neue Kabbala – Instantmystik als Lebenshilfe? Informationsblatt Nr. 3 und 4, November 2004 (Evang. Informationsstelle Kirchen – Sekten – Religionen) G.Scholem: Zur Kabbala und ihrer Symbolik, 1960 / G.Scholem: Ursprünge und Anfänge der Kabbala, 1962 (2001)}}
Lit.:

Michael Kotsch

[[Kategorie:Esoterik]]
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*[[BrahmanBrahmanismusChakraGandhi, MahatmaGuruHatha-Yoga|Brahman]]
*[[Brahmanismus]]
*[[Chakra]]
*[[Gandhi, Mahatma]]
*[[Guru]]
*[[Hatha-Yoga]]
*[[Hinduismus]]
*[[Karma]]
*[[Krishna]]
*[[Lotusblume]]
*[[Mana]]
*[[Mantra]]
*[[Maya]]
*[[Om]]
*[[Pantheismus]]
*[[Prana]]
*[[Puja]]
*[[Ramakrishna-Mission]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Reinkarnation|Seelenwanderung]]
*[[Shaja Yoga]]
*[[Aurobindo|Sri Aurobindo]]
*[[Sri-Chinmoy-Bewegung|Sri Chinmoy]]
*[[Tantrismus]]
* [[Upanishaden]]
*[[Vedanta Bewegung]]
*[[Veden]]
*[[Vegetarismus]]
*[[Wiederverkörperung]]
*[[Yoga]]

===[[Hauptseite#top|Ideologien]]===

*[[Agnostizismus]]
*[[Akosmismus]]
*[[Anarchismus]]
* [[Atheismus]]
*[[Autonomie]]
*[[Behaviorismus]]
*[[Blut und Boden]]
* [[Deismus]]
*[[Determinismus]]
*[[Enthusiasmus]]
*Evolution / [[Evolutionismus]]
*[[Evolutionskritik]]
*[[Exklusivismus]]
*[[Faschismus]]
*[[Feminismus]]
*[[Fideismus]]
*[[Friedensbewegung]]
*[[Genderismus]]
*[[Gnostizismus]]
*[[Grüne Ideologie]]
*[[Gruppendynamik]]
*[[Habermas`sches Diskursmodell]]
*[[Hedonismus]]
*[[Humanismus]]
*[[Humanistische Psychologie]]
*[[Idealismus]]
*[[Ideologie]]
* [[Kapitalismus]]
*[[Kommunismus]]
*[[Kritizismus]]
*[[Liberalismus]]
*[[Materialismus]]
*[[Modernismus]]
*[[Mystizismus]]
*[[Nationalsozialismus]]
*[[Neomarxismus]]
*[[Okkulte Thanatologie]]
*[[Ökologie|Ökologie (]]Ökologische Religion)
* [[Panentheismus]]
*[[Pantheismus]]
*[[Perfektionismus]]
*[[Pneumatischer Universalismus]]
*[[Polytheismus]]
*[[Postmodernismus|Postmoderne / Postmodernismus]]
*[[Pragmatismus]]
*[[Proleptischer Messianismus]]
*[[Quietistischer Futurismus]]
* [[Rationalismus]]
*[[Säkularismus]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Skeptizismus]]
* [[Solipsismus]]
*[[Tiefenpsychologie]] (Jungianismus)
*[[Traditionalismus]]
*[[Triumphalismus]]
*[[Ökologische Religion|Umweltschutz-Ideologie]]
*[[Weltanschauung]]

===[[Hauptseite#top|Islam]]===

*[[Islam]]
* [[Islamismus]]
*[[Kalifatstaat]]
*[[Koran]]
*[[Mohammed]]
*[[Schiiten]]
*[[Sufismus]]
*[[Sunniten]]

===[[Hauptseite#top|Judentum]]===

*[[Antisemitismus]]
*[[Chassidismus]]
*[[Judentum]]
*[[Kabbala]]
*[[Sephirot]]

===[[Hauptseite#top|Jugendsekten]]===

*[[Berg, David]]
*[[Bhagwan-Bewegung]]
*[[Chanten]]
*[[Familie der Liebe]]
*[[Flirty Fishing]]
* [[Hare Krishna]]
*[[ISKCON]]
*[[Jugendsekten]]
*[[Moon Sekte|Kinder Gottes]]
*[[Maharishi-Effekt]]
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*[[MO-Briefe]]
*[[Mun-Sekte]]
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*[[Rajneeshismus]]
*[[Sai Baba]]
*[[Sai-Religion]]
*[[Transzendentale Meditation]] (TM)
*[[Vereinigungskirche]]
*[[Weltplancenter]]
*[[Wissenschaft der kreativen Intelligenz]]

===[[Hauptseite#top|Kampfsportarten]]===

*[[Aikido]]
*[[T`ai Chi Chuan]]

=== [[Hauptseite#top|Katholizismus]]===

*[[Ablass]]
*[[Altkatholiken]]
*[[Amtsverständnis]]
*[[Anonyme Christen]]
*[[Apostolische Sukzession]]
*[[Codex Iuris Canonici]]
*[[Döllinger, Ignaz von]]
*[[Eckhard, Meister]]
*[[Engelwerk]]
*[[Katholische Erlösungslehre|Erlösungslehre]]
*[[Eschatologie der RKK]]
*[[Eucharistie]]
*[[Ex cathedra]]
*[[Fatima]]
* [[Fegfeuer]]
*[[Fiore, Joachim von]]
* [[Fokolar-Bewegung]]
*[[Fronleichnam]]
*[[Heiligenverehrung]]
*[[Ignatius von Loyola]]
*[[Inquisition]]
*[[Jansenismus]]
*[[Jesuiten]]
*[[Joachimismus]]
*[[Katholische Kirche]]
* [[Katholisches Kirchenverständnis]]
*[[Katholizismus]]
*[[Kirchenverständnis]]
*[[Lefèbvre, Marcel]]
*[[Lourdes]]
*[[Lubich, Chiara]]
*[[Marienerscheinungen]]
*[[Marienverehrung]]
*[[Newman, John Henry]]
*[[Opus Dei]]
*[[Oxford-Bewegung]]
*[[Papsttum]]
*[[Pascal, Blaise]]
*[[Priester]]
*[[Priesterbruderschaft St. Pius X.]]
*[[Rahner, Karl]]
*[[Reliquienkult]]
*[[Römisch-Katholische Kirche]] (RKK)
*[[Sakramente der Römisch-Katholischen Kirche]]
*[[Sakramentalismus]]
*[[Sakramente]]
* [[Schrift, Tradition und Lehramt]]
*[[Schutz, Roger]]
*[[Societas Jesu]]
*[[Sonderlehren (der RKK)|Sonderlehren]]
*[[Stigmatisation]]
*[[Sukzession, apostolische]]
*[[Taizé]]
*[[Thomismus]]
*[[Traditionalismus]]
*[[Transsubstantiation]]
*[[Unfehlbarkeit]]

===[[Hauptseite#top|Kirchen]]===

*[[Abendmahl]]
*[[Absonderung]]
*[[Allgemeines Priestertum]]
*[[Älteste]]
*[[Altkatholische Kirche]]
*[[Altlutheraner]]
*[[Amish]]
*[[Ämter]]
*[[Anbetungstanz]]
*[[Anglikanische Kirche]]
*[[Anglikanismus]]
*[[Anskar-Kirche]]
*[[Antitrinitarier]]
*[[Apostel]]
*[[Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen]]
*[[Arianismus]]
*[[Baptisten]]
*[[Bekennende Kirche]]
*[[Bilderkult]]
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*[[Brüderbewegung]]
*[[Brüdergemeinden]]
*[[Calvary Chapel]]
*[[Calvinismus]]
*[[Darby, John Nelson]]
*[[Darbysmus]]
* [[Donatismus]]
*[[Ecclesia]]
*[[Ekklesiologie]]
*[[Episkopalismus]]
*[[Evangelischer Brüderverein]]
*[[Frau (in der Gemeinde)]]
*[[Freie evangelische Gemeinden]]
*[[Freikirchen (im Unterschied zu Sekten)|Freikirchen (im Unterschied zu Sekten]])
*[[Fundamentalismus]]
*[[Gemeinde im Neuen Testament]]
* [[Gemeinde Gottes]]
*[[Gemeinschaft]]
*[[Häresie]]
* [[Heilsarmee]]
*[[Herrnhuter Brüdergemeine]]
*[[Hussiten]]
* [[Hutterer]]
*[[Katharer]]
*[[Katholisches Kirchenverständnis]]
*[[Kirche]]
*[[Kirchenkampf]]
*[[Kirchenreform]]
* [[Kirchentag]]
*[[Kirche des Nazareners]]
*[[Kirchenreform]]
*[[Lollarden]]
*[[Leichenverbrennung]]
*[[Lutherische Kirchen]]
*[[Luthertum]]
*[[Marcionismus]]
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*[[Michaelsvereinigung]]
*[[Montanismus]]
*[[Musik (geistliche und ungeistliche)|Musik]], geistliche und ungeistliche
*[[Nestorianer]]
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*[[Ökumenischer Rat der Kirchen]] (ÖRK)
*[[Orthodoxe Kirche]]
*[[Pantomime in der Gemeinde]]
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*[[Quäker]]
*[[Reformatorisches Kirchenverständnis]]
*[[Reformierte]]
*[[Reformierte Kirchen]]
*Restitution (kirchengeschichtlich)
*[[Scofield]]
*[[Söderblom, Nathan]]
*[[Staatskirche]]
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* Täufer / [[Mennoniten]]
*[[Täuferisches Kirchenverständnis]]
* [[Traditionalisten]]
*[[Unabhängige Gemeinden]]
*[[Urgemeinde]]
*[[Vereinigung Freier Missionsgemeinden]]
*Visser`t Hooft, Willem A.
*[[Volkskirche]]
*[[Waldenser]]
*[[Warner, Daniel Sidney]]
*[[Weltkirchenrat]]
*[[Wesley, John]]
*[[Whitefield, George]]
*[[Zungenrede]]

===[[Hauptseite#top|Marxismus]]===

*[[Christen für den Sozialismus]]
*[[Kollektivismus]]
*[[Kommunismus]]
*[[Maoismus]]
*[[Marx, Karl]]
*[[Marxismus]]
*[[Neomarxismus|Neo-Marxismus]]
*[[Sozialismus]]

===[[Hauptseite#top|Medien]]===

*[[Computerspiele]]
*[[Fernsehen]]
*[[Handy]]
*[[Internet]]
*[[YouToube]]
*[[Wikipedia]]

===[[Hauptseite#top|Mormonen]]===

*Kirche Jesu Christi der Heiligen ...
*[[Köstliche Perle]]
*[[Lamaniten]]
*Lehre und Bündnisse
*[[Mormonen]]
*[[Moroni]]
*[[Nephiten]]
*Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage
*[[Siegelung]]
*[[Smith, Joseph]]
*[[Young, Brigham]]

===[[Hauptseite#top|Musik]]===

*[[HipHop]]
*[[Hillsong]]
*[[Musik]]
*[[Musik (geistliche und ungeistliche)|Musik]], geistliche und ungeistliche
*[[Popmusik]]
*[[Rockmusik]]
*[[Techno]]

===[[Hauptseite#top|Nationalsozialismus]]===

*[[Blut und Boden]]
*[[Faschismus]]
*[[Nationalsozialismus]]

===[[Hauptseite#top|Neomarxismus]]===

*[[Antiautoritäre Erziehung]]
*[[Frankfurter Schule]]
*[[Habermas, Jürgen]]
*[[Herrschaftsfreier Diskurs]]
* [[Kritische Theorie]]
*[[Marcuse, Herbert]]
*[[Neomarxismus]]
*[[Orgon-Energie]]
*[[Reich, Wilhelm]]

===[[Hauptseite#top|Neuapostolische Kirche]]===

*[[Apostel]]
*[[Bischoff, Johann Gottfried]] / Stammapostel / Apostolische Gemeinschaft
*[[Geyerianer]]
*[[Geyer, Heinrich]]
*[[Allgemeine Christliche Apostolische Mission]]
*[[Katholisch-Apostolische Kirche]]
*[[Irvingianer]]
*[[Irving, Edward]]
*[[Krebs, Friedrich|Krebs, Fritz / Krebs, Friedrich]]
*[[Neuapostolische Kirche]]
*[[Niehaus, Hermann]]

===[[Hauptseite#top|New Age]]===

*[[Arkanschule]]
*[[Bailey, Alice]]
*[[Bewußtseinserweiterung]]
* [[Bootstrap-Theorie]]
*[[Capra, Fritjof]]
*[[Esalen-Institut]]
*[[Esotherischer Christus]]
*[[Findhorn]]
*[[Gaia-Hypothese]]
*[[Ganzheitlichkeit]]
*[[Holismus]]
*[[Holographie]]
*[[Human Potential Movement]]
*[[Kosmische Energie]]
*[[Lucis Trust]]
*[[Morphogenetisches Feld]]
*[[Netzwerk]]
*[[Neue Spiritualität]]
*[[Wassermann Zeitalter|Neues Zeitalter]]
*[[New Age]]
*[[New-Age-Musik]]
*[[New-Age-Pädagogik]]
*[[Obertöne]]
*[[Reinkarnation|Rebirthing]]
*[[Transformation]]
*[[Wassermann-Zeitalter]]
*[[Wendezeit]]

===[[Hauptseite#top|Ökumene]] ===

*[[Abrahamitische Religionen]]
*[[Absonderung]]
*[[Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen]] ACK
*[[Assisi, Franz von]]
*[[Bekenntnis-Ökumene]]
*[[Buddhismus]]
*[[Charta Oecumenica]]
*[[Einheit (wahre und falsche)]]
*[[Evangelikale und Ökumene]]
*[[Evangelische Allianz]]
*[[Exklusivismus]]
*[[Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre]]
*[[Hinduismus]]
*[[Internationaler Rat Christlicher Kirchen]] ICCC
*[[Islam]]
*[[Konziliarer Prozeß für Gerechtigkeit]]
*[[Lausanner Bewegung]]
*[[Neue Weltordnung]] (NWO)
*[[Ökumene der Religionen]]
*[[Ökumene]]
*[[Ökumenischer Rat der Kirchen]]
*[[Pluralismus]]
*[[Rückkehr-Ökumene (nach Rom)|Rückkehr-Ökumene]]
*[[Spaltung|Schisma]]
*[[Solipsismus]]
*[[Taizé]]
*[[Toleranz]]
*[[Unità dei Cristiani]]
*[[Weizsäcker, Carl Friedrich von]]
*[[Weltethos]] (Projekt Weltethos)
*[[Zeitgeist]]

===[[Hauptseite#top|Pfingstbewegung]]===

*[[Branham-Bewegung]]
*[[Enthusiasmus]]
*[[Geistestaufe]]
*[[Glossolalie]]
*[[Pfingstbewegung]]
*[[Philadelphia-Bewegung]]
*[[Röckle, Christian]]
*[[Schwärmerei/Schwarmgeist]]
*[[Spätregen-Mission]]
*[[Zungenreden|Sprachengebet]]
*[[Zungenreden]]

===[[Hauptseite#top|Philosophie]]===

*[[Agnostizismus]]
*[[Akosmismus]]
*[[Aristotelismus]]
*[[Aufklärung]]
*[[Cartesianismus]]
*[[Deismus]]
*[[Descartes, René]]
*[[Determinismus]]
*[[Dialektik]]
*[[Empirismus]]
*[[Epikur]]
*[[Existentialismus]]
*[[Fatalismus]]
*[[Feuerbach, Ludwig]]
*[[Fichte, Johann Gottlieb]]
*[[Fideismus]]
*[[Franck, Sebastian]]
*[[Glaube und Vernunft]]
*[[Goethe, Johann Wolfgang von]]
*[[Hedonismus]]
*[[Hegelianismus]]
*[[Heidegger, Martin]]
*[[Hesse, Hermann]]
*[[Historismus]]
*[[Humanismus]]
*[[Ich-Philosophie]]
*[[Idealismus]]
*[[Kantianismus]]
*[[Kierkegaard, Sören]]
*[[Lessing, Gotthold Ephraim]]
* [[Lustprinzip]]
* [[Materialismus]]
*[[Monismus]]
*[[Neologie]]
*[[Neuplatonismus]]
*[[Nietzsche, Friedrich]]
*[[Nihilismus]]
* [[Panentheismus]]
*[[Philosophie]]
*[[Platonismus]]
*[[Plotin]]
*[[Pluralismus]]
*[[Positivismus]]
* [[Postmodernismus]]
*[[Pragmatismus]]
*[[Presuppositionalismus]]
*[[Projektionshypothese]]
*[[Prozesstheologie]]
*[[Quietismus]]
*[[Rationalismus]]
*[[Relativismus]]
*[[Romantik]]
* [[Rousseau, Jean Jaques]]

===[[Hauptseite#top|Pietismus]]===

*[[Arnold, Gottfried]]
*[[Bengel, Johann Albrecht]]
*[[Brüder-Unität]]
*[[Evangelikalismus]]
* [[Francke, August Hermann]]
*[[Hahn, Johann Michael]]
* [[Hahnsche Gemeinschaft]]
*[[Herrnhuter Brüdergemeine]]
*[[Jesus Freaks]]
*[[Jung-Stilling, Johann Heinrich]]
*[[Michelianer]]
*[[Oberlin, Johann Friedrich]]
*[[Oetinger, Friedrich Christoph]]
*[[Philosophia sacra]]
*[[Pietismus]]
*[[Pietismus, radikaler]]
*[[ProChrist]]
*[[Spener, Philipp Jacob]]
*[[Willow Creek]]
*[[Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von]]

===[[Hauptseite#top|Politik]]===

*[[Anarchismus]]
*[[Autonomie]]
*[[Die Grünen]]
*[[Emanzipation]]
*[[Feindesliebe]]
*[[Emanzipation|Frauenbewegung]]
*[[Friedensbewegung]]
*[[Friedenskonzil]]
*Gerechtigkeit, Frieden und BdS
*[[Globalisierung]]
*[[Grüne Ideologie]]
*[[Internationalismus]]
*[[Kapitalismus]]
*[[King, Martin Luther]]
*[[Konziliarer Prozeß]]
*[[Liberalismus]]
*[[Nationalismus]]
*[[Neue Weltordnung]] (NWO)
*[[Novus ordo saeculorum]]
*[[Ökologie]]
*[[One-World-Ideologie]]
*[[Rassismus]]
*[[Religiöser Sozialismus]]
*[[Soziologie]]
*[[Spaßgesellschaft]]
*[[Welteinheitsreich]]

===[[Hauptseite#top|Psychologie]]===

*[[Thema]]
*[[Adler, Alfred]]
*[[Analytische Psychologie]]
*[[Archetypen]]
*[[Behaviorismus]]
*[[Bioenergetik]]
*[[Cohn, Ruth]]
*[[Drewermann, Eugen]]
*[[Dürckheim, Karlfried Graf]]
*[[Encounter]]
* [[Familienaufstellung nach Hellinger]]
*[[Feldtheorie (psychologische)]]
*[[Focusing]]
*[[Frankl, Viktor]]
*[[Freud, Sigmund]]
*[[Gesprächspsychotherapie]]
*[[Gestalttherapie]]
*[[Gruppendynamik]]
*[[Humanistische Psychologie]]
*[[Individualpsychologie]]
* [[Inidividuation]]
*[[Kollektives Unbewusstes]]
*[[Lewin, Kurt]]
*[[Liebling, Friedrich]]
*[[Logotherapie]]
*[[Marathon-Sitzung]]
*[[Maslow, Abraham]]
*[[Miniaturgesellschaft]]
*[[Moreno, Jacob Levi]]
*[[Neurolinguistische Programmierung]]
*[[Pastoralpsychologie]]
*[[Perls, Fritz]]
*[[Plazebo-Wirkung]]
*[[Psychedelik]]
*[[Psychiatrie]]
*[[Psychoanalyse]]
*[[Psychodrama]]
*[[Psychologie]]
* [[Psychotherapien]]
*[[Rogers, Carl]]
*[[Scheinmedikament]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Sensitivity-Training]]
*[[Skinner, Burrhus Frederik]]
*[[Soziodrama]]
*[[Themenzentrierte Interaktion]]
*[[Tiefenpsychologie]]
*[[Tiefenpsychologische Exegese]]
*[[Tiefenpsychologische Interpretation]]
*[[Transaktionsanalyse]]
* [[Transpersonale Psychologie]]
*[[Traumdeutung]]
*[[Urschrei-Therapie]]
*[[Verein für Psychologische Menschenkenntnis]] (VPM)

===[[Hauptseite#top|Religionen]]===

*[[Abrahamitische Religionen]]
*[[Absolutheit des Christentums]]
* [[Ahnenverehrung]]
*[[Animismus]]
*[[Assisi]]
*[[Bab]]
*[[Baha u`llah]]
*[[Ekstase]]
*[[Emanation]]
*[[Erleuchtung]]
*[[Fokolar-Bewegung]]
*[[Friedensgebete von Assisi]]
*[[Indianische Religion]]
*[[Jainismus]]
*[[Küng, Hans]]
*[[Laotse]]
*[[Leichenverbrennung]]
*[[Mysterienreligionen]]
*[[Mystik]]
*[[Ökumene der Religionen]]
*[[Ökumenismus]]
*[[Parsismus]]
*[[Polytheismus]]
*[[Projekt Weltethos]]
*[[Religion]]
*[[Religionsvermischung]]
*[[Religionswissenschaft]]
*[[Shintoismus]]
*[[Sikhismus]]
*[[Spiritualität]]
*[[Stammesreligionen]]
* [[Synkretismus]]
*[[Talmud]]
*[[Unio mystica]]
*[[Universismus]]
*[[Vielgötterei]]
*[[Weizsäcker, Carl Friedrich von]]
*[[Weltethos]]
*[[Zarathustra]]
*[[Zoroastrismus]]

===[[Hauptseite#top|Rosenkreuzer]]===

*[[AMORC]]
*[[Chymische Hochzeit]]
*[[Mantra]]
*[[Meditation]]
*[[Mystik]]
*[[Okkultismus]]
*[[Pantheismus]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Rosenkreuzer]]
*[[Spiritismus]]

===[[Hauptseite#top|Scientology]]===

* [[Auditing]]
*[[Clear]]
* [[Dianetik]]
*[[E-Meter]]
*[[Engramm]]
*[[Guardian Office]]
*[[Hubbard, Lafayette Ronald]]
*[[Preclear]]
*[[Scientology]]
*[[Thetan]]

===[[Hauptseite#top|Sekten]]===

*[[Bernhardt, Oskar Ernst|Abd-ru-shin]]
*[[Ahmadiya-Bewegung]]
*[[Aktionsanalytische Aktion]] AAO
*[[Albigenser]]
*[[Aleviten]]
*[[Amis de l`Homme]]
*[[Amway]]
* [[Anthroposophie]]
*[[Arica-Institut]]
*[[Armstrong, Herbert W.]]
*[[Asatru-Gemeinschaft]]
*[[Astrologie]]
*[[Aurobindo]]
*[[Ätherius-Gesellschaft]]
*[[Bernhardt, Oskar Ernst]]
*[[Bertschinger, Erika]]
*[[Boston Church of Christ]]
*[[Brahma Kumaris]]
*[[Bratlie, Sigurd]]
*[[Britisch-Israel-Theorie]]
*[[Buchman, Frank]]
*[[Christadelphianismus]]
*[[Christengemeinschaft]]
*[[Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde]]
*[[Christliche Wissenschaft]]
*[[Davidianer]]
*[[Divine Light Mission]]
*[[Trinität|Dreieinigkeit]] ([[Antitrinitanismus|Antitrinitarier]])
*[[Eckankar]]
*[[Eliasbotschaft]]
*[[Endzeit-Berechnungen]] ([[Endzeit-Sekten]])
*[[Esotherischer Christus]]
*[[Exklusivismus]]
*[[Falung Gong]]
*[[Father Divine]]
*[[Fiat Lux]]
*[[Fox, George]]
*[[Frank, Ewald]]
*[[Fraternitas Saturni]]
*[[Freidenker]]
*[[Freimaurerei]]
*[[Freireligiöse]]
*[[Freytag, F. L. Alexandre]]
* [[Ganztod-Lehre]] ([[Annihilationismus|Annihilationisten]])
*Die Gemeinde (Witness Lee)
* [[Gemeinschaft in Jesu Christo]]
*[[Gemeinschaftsentzug]] (Zeugen Jehovas)
*[[Germanenorden]]
*[[Gralsbewegung]]
*[[Gruppenbewegung]]
*[[Hare Krishna]]
*[[Healthy-Happy-Holy-Organisation]]
*[[Hirt und Herde]]
*[[Humana-Tvind-Bewegung]]
*[[I-AM-Bewegung]]
* [[Johannische Kirche]]
* [[Katharer]]
*[[Katholisch-Apostolische Kirche]]
*[[Ketzer]]
*[[Kirche des Reiches Gottes]]
*[[Kult]]
*[[Leadbeater, Charles Webster]]
*[[Lee, Witness]]
*[[Liberalkatholische Kirche]]
* [[Lichtkreis Christi]]
* [[Lorberianer]]
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*[[Zeugen Jehovas|Loskaufopfer]] (Zeugen Jehovas)
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*[[New-Age|New Age]]
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*[[Pantheismus]]
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*[[Pitman-Gruppe]]
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*[[Reinkarnation]]
*[[Sabbat]] (Sabbatisten, Adventisten)
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*[[Schwenckfeldianer]]
*[[Scientology]]
*[[Seicho-No-Ie]]
*[[Seicho-no Ie]] (Haus des Wachstums)
*[[Sekte]]
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* [[Sondergemeinschaft]]
*[[Sonnentempler]]
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*[[Spiritismus]] (Spiritistische Sekten)
* [[Sri-Chinmoy-Bewegung]]
*[[Subud]]
*[[Tagesanbruch-Bibelstudien-Vereinigung]]
*[[Jingukyo, Tensho Kotai|Tensho Kotai Jingukyo]]
*[[Theosophie]] / [[Theosophische Gesellschaft]]
*[[The Way International]]
*[[Transzendentale Meditation]]
* [[Tvind-Bewegung]]
*[[Unitarier]]
*[[Unity]]
*[[University Bible Fellowship]]
*[[Uriella]]
*[[Mun-Sekte|Vereinigungskirche]] ([[Mun-Sekte]])
*[[Wachtturm-Gesellschaft]]
*[[Waldorfpädagogik]] ([[Anthroposophie]])
*Way International, The
*[[Weißenberg, Joseph]]
*[[Weleda-Medizin]] ([[Anthroposophie]])
*[[Weltallgesetz]]
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*[[Wunder]]
*[[Yamagishi]]
*[[Yeziden]]
*[[Yoga]]
*[[Zehn Stämme]]
*[[Zentrum für experimentelle Gesellschaftsgestaltung]]
*[[Zeugen Jehovas]]
* [[Zwölf Stämme]]

===[[Hauptseite#top|Spiritismus]]===

*[[Aura]]
*[[Automatisches Schreiben]]
*[[Cayce, Edgar]]
* [[Channeling]]
*[[Feinstofflicher Leib]]
*[[Geister]]
* [[Geistige Loge Zürich]]
*[[Greber, Johann]]
*[[Grobstofflicher Leib]]
*[[Gröning, Bruno]]
*[[Kanon]]
*[[Kardec, Allen]]
*[[Kirlianfotografie]]
*[[Kreatives Schreiben]]
*[[Levitation]]
*[[Macumba]]
*[[Materialisation]]
*[[Medium]]
*[[Neuoffenbarung]]
*[[NostradamusOd-Kraft|Nostradamus]]
*[[NostradamusOd-Kraft|Od-Kraft]]
*[[Poltergeist]]
*[[Spiritismus]]
*[[Swedenborg, Emanuel]]
*[[Umbanda]]

===[[Hauptseite#top|Taoismus]]===

*[[Taoismus]]

===[[Hauptseite#top|Theologie]]===

*[[Abfall vom Glauben]]
*[[Allversöhnung]]
*[[Androgynität]]
*[[Annihilation]]
*[[Antitrinitarier]]
*[[Apokatastasis panton]]
*[[Apollinarianismus]]
*[[Apologetische Centrale]]
*[[Apostasie]]
*[[Apostel]]
*[[Apostolikum]]
*[[Apostolikumsstreit]]
*[[Arminianismus]]
*[[Askese]]
*[[Atheismus]]
*[[Auferstehung der Toten]]
*[[Auferstehung Jesu Christi]]
*[[Auslöschung]]
*[[Befreiungstheologie]]
*[[Bengel, Johann Albrecht]]
*[[Bekenntnis]]
*[[Bibelcode]]
*[[Bilderkult]]
*[[Bischof]]
*[[Blasphemie]]
*[[Bultmann, Rudolf]]
*[[Buße]]
*[[Chalkedonense]]
*[[Christologie]]
*[[Dämonen]]
*[[Deutsche Christen]]
*[[Donatismus]]
*[[Dreieinigkeit]]
*[[Dualismus]]
*[[Ebioniten]]
*[[Engelerscheinungen]]
* [[Erkenntnis]]
*[[Erlösung]]
*[[Erwählung]]
*[[Eutychianismus]]
*[[Feministische Theologie]]
*[[Frau (in der Gemeinde)|Frau in der Gemeinde]]
*[[Frau in der Gemeinde]]
*[[Freier Wille]]
*[[Friede]]
*[[Ganztod-Lehre]]
*[[Gebet]]
*[[Gehenna]]
*[[Geistige Auslegung]]
*[[Gemeinschaft (geistliche und seelische)]]
*[[Genitivtheologien]]
*[[Geschichtsverlust]]
*[[Gesetzlichkeit]]
*[[Gesetzlosigkeit]]
*[[Glaube]]
*[[Gott-ist-tot-Theologie]]
*[[Gottesbeweise]]
*[[Gotteslästerung]]
*[[Gottessohnschaft Jesu Christi]]
*[[Göttlichkeit Jesu Christi]]
*[[Hades]]
*[[Handauflegung]]
*[[Häresie]]
*[[Harnack, Adolf von]]
*[[Heiliger Geist]]
*[[Heiligung]]
*[[Heiligungsbewegung]]
*[[Heilsgeschichte]]
*[[Heilung]]
*[[Hermann, Wilhelm]]
*[[Himmel]]
*[[Hölle]]
*[[Homiletik]]
*[[Humanwissenschaften]]
*[[Ikonen]]
*[[Inkarnation]]
*[[Israel in der Endzeit]]
*[[Jesus Christus]]
*[[Jungfrauengeburt]]
*[[Kausalität]]
*[[Kirchenzucht]]
*[[Kongregationalismus]]
*[[Kontingenz]]
*[[Kontroverstheologie]]
*[[Kremation]]
*[[Kreuzzüge]]
*[[Leid]]
*[[Liberale Theologie]]
*[[Liebe]]
*[[Moderne Seelsorgebewegung]]
*[[Modernismus]]
*[[Moltmann, Jürgen]]
*[[Monarchianismus]]
*[[Monophysitismus]]
*[[Monotheismus]]
*[[Monotheletismus]]
*[[Mythos]]
*[[Natürliche Theologie]]
*[[Nicaeno-Constantinopolitanum]]
*[[Nicaenum]]
*[[Offenbarung]]
*[[Orthodoxie]]
*[[Patripassianismus]]
*[[Pelagianismus]]
*[[Perfektionismus]]
*[[Poimenik]]
*[[Politische Theologie]]
*[[Homiletik|Predigtlehre]]
*[[Prophetie]]
*[[Qumran-Diskussion]]
*[[Reimarus, Hermann Samuel]]
*[[Religionspädagogik]]
*Restitution (schöpfungsgeschichtlich)
*[[Revolution (Theologie)]]
*[[Ritschl, Albrecht]]
*[[Satan]]
*[[Schalom]]
*[[Hades|Scheol]]
*[[Schisma]]
*[[Schleiermacher, Daniel Friedrich Ernst]]
*[[Schriftrollen vom Toten Meer]]
*[[Schwarze Theologie]]
*[[Seelentod]]
*[[Seelsorge]]
*[[Selbsterlösung]]
*[[Semipelagianismus]]
*[[Simonie]]
*[[Sohn Gottes]]
*[[Soteriologie]]
*[[Strauss, David Friedrich]]
*[[Substitution]]
*[[Sünde]]
*[[Supranaturalismus]]
*[[Synergismus]]
*[[Taufe]]
*[[Taufe (für die Toten)]]
*[[Tetragramm]]
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'''Die Artikel von Lothar Gassmann gibt es auch [https://l-gassmann.de/produkte/christliche-buecher/handbucher/ gedruckter Form.]'''

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SOZO

2022-11-21T08:43:32Z

Joerg.Bernau:

__TOC__
==WAS IST SOZO?==
Die Begründer dieser Bewegung beschreiben es wie folgt:
<blockquote>SOZO ist ein prophetischer Dienst für ganzheitliche Heilung und Freisetzung von Gebundenheiten. Durch SOZO werden Wurzeln identifiziert, die ein Leben in Freiheit und Fülle hindern.
In der persönlichen Begegnung mit Jesus und durch die Auferstehungskraft des Heiligen Geistes werden diese Wurzeln identifiziert, entfernt und durch neues Leben ersetzt. Dadurch kann die Person, die das SOZO empfängt, gesund werden und besser in die Bestimmung kommen, zu der Gott sie berufen hat.
* SOZO ist ein Dienst für innere Heilung und Befreiung
* SOZO ist einfach, schnell und effektiv
* SOZO ist prophetisch, geleitet durch den Heiligen Geist
* SOZO hilft, gesunde Beziehungen zu leben und ermöglicht, in die eigene Berufung zu kommen.
Wenn man versucht, SOZO mit wenigen Worten zu beschreiben, könnte man sagen, dass es sich hierbei um einen Dienst der Heilung, Befreiung und Wiederherstellung handelt – Heilung der Seele, Befreiung von Lebenslügen und Gedankenfestungen und Wiederherstellung der Beziehung zum dreieinigen Gott.Gleichzeitig ist SOZO aber auch ein Lebensstil – denn die SOZO-Werkzeuge kann man auch im Alltag und für sich allein anwenden.<ref>https://bethelsozo.ch/was-ist-sozo/</ref></blockquote>

So weit die Selbstdarstellung.

Während der SOZO-Sitzungen erhalten die Ratsuchenden Hilfe, um ihren Geist zu öffnen und mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Es kann sein, dass ihnen gesagt wird, dass sie einen Jezebel-Geist, einen Tintenfisch-Geist oder eine andere Kreatur oder einen Dämon in sich haben. Sobald die Dämonen ausgetrieben sind, ist ihr geisterfüllter Geist nun geheilt und ihre zerbrochene Verbindung zu Gott wiederhergestellt. <ref> https://sinnreich.org/falsche-lehren/opfer-des-okkulten-sozo-gebets-melden-sich-zu-wort/</ref> Das ist [[Schamanismus]] und per se okkult.

==Kritik==
Allein aufgrund des fehlenden Bezugs zur Bibel in der Selbstdarstellung <ref>sowie auf der gesamten Webseite</ref> erweckt diese Bewegung nur den Einduck des christlichen Scheins. Es fehlen die wichtigen Kriterien einer christozentischen, biblischen Dogmatik. Von daher passt diese Bewegung gut in unsere nachchristliche, anthropozentrische Gesellschaft hinein. Der tiefenpsychologosche Ansatz erzeugt eine zu tiefe Bindung an den Therapeuten und nicht ein gemeisnschaftliches Erleben, wie der Heilige Geist das Seelsorgegespräch leitet und wie er zu einer gemeinschaftlichen Bindung an den Herrn Jesus führt, um diesen zu verherrlichen.
[[Kategorie:Gemeinde]]
[[Kategorie:Esoterik]]
[[Kategorie:Psychologie]]

SOZO

2022-11-21T08:40:42Z

Joerg.Bernau: /* Kritik */

SOZO

2022-11-20T20:07:56Z

Joerg.Bernau: /* Kritik */

__TOC__
==WAS IST SOZO?==
Die Begründer dieser Bewegung beschreiben es wie folgt:
<blockquote>SOZO ist ein prophetischer Dienst für ganzheitliche Heilung und Freisetzung von Gebundenheiten. Durch SOZO werden Wurzeln identifiziert, die ein Leben in Freiheit und Fülle hindern.
In der persönlichen Begegnung mit Jesus und durch die Auferstehungskraft des Heiligen Geistes werden diese Wurzeln identifiziert, entfernt und durch neues Leben ersetzt. Dadurch kann die Person, die das SOZO empfängt, gesund werden und besser in die Bestimmung kommen, zu der Gott sie berufen hat.
* SOZO ist ein Dienst für innere Heilung und Befreiung
* SOZO ist einfach, schnell und effektiv
* SOZO ist prophetisch, geleitet durch den Heiligen Geist
* SOZO hilft, gesunde Beziehungen zu leben und ermöglicht, in die eigene Berufung zu kommen.
Wenn man versucht, SOZO mit wenigen Worten zu beschreiben, könnte man sagen, dass es sich hierbei um einen Dienst der Heilung, Befreiung und Wiederherstellung handelt – Heilung der Seele, Befreiung von Lebenslügen und Gedankenfestungen und Wiederherstellung der Beziehung zum dreieinigen Gott.Gleichzeitig ist SOZO aber auch ein Lebensstil – denn die SOZO-Werkzeuge kann man auch im Alltag und für sich allein anwenden.<ref>https://bethelsozo.ch/was-ist-sozo/</ref></blockquote>

So weit die Selbstdarstellung.

Während der SOZO-Sitzungen erhalten die Ratsuchenden Hilfe, um ihren Geist zu öffnen und mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Es kann sein, dass ihnen gesagt wird, dass sie einen Jezebel-Geist, einen Tintenfisch-Geist oder eine andere Kreatur oder einen Dämon in sich haben. Sobald die Dämonen ausgetrieben sind, ist ihr geisterfüllter Geist nun geheilt und ihre zerbrochene Verbindung zu Gott wiederhergestellt. <ref> https://sinnreich.org/falsche-lehren/opfer-des-okkulten-sozo-gebets-melden-sich-zu-wort/</ref> Das ist [[Schamanismus]] und per se okkult.

==Kritik==
Allein aufgrund des fehlenden Bezugs zur Bibel in der Selbstdarstellung <ref>sowie auf der gesamten Webseite</ref> erweckt diese Bewegung nur den Einduck des christlichen Scheins. Es fehlen die wichtigen Kriterien einer christozentischen, biblischen Dogmatik. Von daher passt diese Bewegung gut in unsere nachchristliche, anthropozentrische Gesellschaft hinein. Der Tiefenpsychologosche Ansatz erzeigt eine zu tiefe Bindung an den Therapeuten und nicht ein gemeisnschaftliches Erleben, wie der Heilige Geist das Seelsorgegespräch leitet und wie er zu einer gemeinschaftlichen Bindung an den Herrn Jesus führt, um diesen zu verherrlichen.

SOZO

2022-11-20T20:02:34Z

Joerg.Bernau: /* WAS IST SOZO? */

__TOC__
==WAS IST SOZO?==
Die Begründer dieser Bewegung beschreiben es wie folgt:
<blockquote>SOZO ist ein prophetischer Dienst für ganzheitliche Heilung und Freisetzung von Gebundenheiten. Durch SOZO werden Wurzeln identifiziert, die ein Leben in Freiheit und Fülle hindern.
In der persönlichen Begegnung mit Jesus und durch die Auferstehungskraft des Heiligen Geistes werden diese Wurzeln identifiziert, entfernt und durch neues Leben ersetzt. Dadurch kann die Person, die das SOZO empfängt, gesund werden und besser in die Bestimmung kommen, zu der Gott sie berufen hat.
* SOZO ist ein Dienst für innere Heilung und Befreiung
* SOZO ist einfach, schnell und effektiv
* SOZO ist prophetisch, geleitet durch den Heiligen Geist
* SOZO hilft, gesunde Beziehungen zu leben und ermöglicht, in die eigene Berufung zu kommen.
Wenn man versucht, SOZO mit wenigen Worten zu beschreiben, könnte man sagen, dass es sich hierbei um einen Dienst der Heilung, Befreiung und Wiederherstellung handelt – Heilung der Seele, Befreiung von Lebenslügen und Gedankenfestungen und Wiederherstellung der Beziehung zum dreieinigen Gott.Gleichzeitig ist SOZO aber auch ein Lebensstil – denn die SOZO-Werkzeuge kann man auch im Alltag und für sich allein anwenden.<ref>https://bethelsozo.ch/was-ist-sozo/</ref></blockquote>

So weit die Selbstdarstellung.

Während der SOZO-Sitzungen erhalten die Ratsuchenden Hilfe, um ihren Geist zu öffnen und mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Es kann sein, dass ihnen gesagt wird, dass sie einen Jezebel-Geist, einen Tintenfisch-Geist oder eine andere Kreatur oder einen Dämon in sich haben. Sobald die Dämonen ausgetrieben sind, ist ihr geisterfüllter Geist nun geheilt und ihre zerbrochene Verbindung zu Gott wiederhergestellt. <ref> https://sinnreich.org/falsche-lehren/opfer-des-okkulten-sozo-gebets-melden-sich-zu-wort/</ref> Das ist [[Schamanismus]] und per se okkult.

==Kritik==
Allein aufgrund des fehlenden Bezugs zur Bibel in der Selbstdarstellung <ref>sowie auf der gesamten Webseite</ref> erweckt diese Bewegung nur den scheinchristlich zu sein. Es fehlen die wichtigen Kriterien einer christozentischen, biblischen Dogmatik. Von daher passt diese Bewegung gut in unsere nachchristliche, anthropozentrische Gesellschaft hinein. Der Tiefenpsychologosche Ansatz erzeigt eine zu tiefe Bindung an den Therapeuten und nicht ein gemeisnschaftliches Erleben, wie der Heilige Geist das Seelsorgegespräch leitet und wie er zu einer gemeinschaftlichen Bindung an den Herrn Jesus führt.

SOZO

2022-11-20T19:53:14Z

Joerg.Bernau: Joerg.Bernau verschob die Seite ZOZO nach SOZO, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen

__TOC__
==WAS IST SOZO?==
:SOZO ist ein prophetischer Dienst für ganzheitliche Heilung und Freisetzung von Gebundenheiten. Durch SOZO werden Wurzeln identifiziert, die ein Leben in Freiheit und Fülle hindern.
In der persönlichen Begegnung mit Jesus und durch die Auferstehungskraft des Heiligen Geistes werden diese Wurzeln identifiziert, entfernt und durch neues Leben ersetzt. Dadurch kann die Person, die das SOZO empfängt, gesund werden und besser in die Bestimmung kommen, zu der Gott sie berufen hat.
* SOZO ist ein Dienst für innere Heilung und Befreiung
* SOZO ist einfach, schnell und effektiv
* SOZO ist prophetisch, geleitet durch den Heiligen Geist
* SOZO hilft, gesunde Beziehungen zu leben und ermöglicht, in die eigene Berufung zu kommen.
Wenn man versucht, SOZO mit wenigen Worten zu beschreiben, könnte man sagen, dass es sich hierbei um einen Dienst der Heilung, Befreiung und Wiederherstellung handelt – Heilung der Seele, Befreiung von Lebenslügen und Gedankenfestungen und Wiederherstellung der Beziehung zum dreieinigen Gott.

Gleichzeitig ist SOZO aber auch ein Lebensstil – denn die SOZO-Werkzeuge kann man auch im Alltag und für sich allein anwenden.<ref>https://bethelsozo.ch/was-ist-sozo/</ref>

So weit die Selbstdarstellung.

Während der SOZO-Sitzungen erhalten die Ratsuchenden Hilfe, um ihren Geist zu öffnen und mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Es kann sein, dass ihnen gesagt wird, dass sie einen Jezebel-Geist, einen Tintenfisch-Geist oder eine andere Kreatur oder einen Dämon in sich haben. Sobald die Dämonen ausgetrieben sind, ist ihr geisterfüllter Geist nun geheilt und ihre zerbrochene Verbindung zu Gott wiederhergestellt. <ref> https://sinnreich.org/falsche-lehren/opfer-des-okkulten-sozo-gebets-melden-sich-zu-wort/ </ref> Das ist Schamanismus und per se okkult.

==Kritik==
Allein aufgrund des fehlenden Bezugs zur Bibel in der Selbstdarstellung <ref>sowie auf der gesamten Webseite</ref> erweckt diese Bewegung nur den Schein christlich zu sein. Es fehlen die wichtigen Kriterien einer christozentischen, biblischen Dogmatik. Von daher passt diese Bewegung gut in unsere nachchristliche, anthropozentrische Gesellschaft hinein.

SOZO

2022-11-18T21:04:29Z

Joerg.Bernau:

SOZO

2022-11-18T20:55:54Z

Joerg.Bernau: Die Seite wurde neu angelegt: „__TOC__ ==WAS IST SOZO?== :SOZO ist ein prophetischer Dienst für ganzheitliche Heilung und Freisetzung von Gebundenheiten. Durch SOZO werden Wurzeln identifiziert, die ein Leben in Freiheit und Fülle hindern. In der persönlichen Begegnung mit Jesus und durch die Auferstehungskraft des Heiligen Geistes werden diese Wurzeln identifiziert, entfernt und durch neues Leben ersetzt. Dadurch kann die Person, die das SOZO empfängt, gesund werden und besser in…“

__TOC__
==WAS IST SOZO?==
:SOZO ist ein prophetischer Dienst für ganzheitliche Heilung und Freisetzung von Gebundenheiten. Durch SOZO werden Wurzeln identifiziert, die ein Leben in Freiheit und Fülle hindern.
In der persönlichen Begegnung mit Jesus und durch die Auferstehungskraft des Heiligen Geistes werden diese Wurzeln identifiziert, entfernt und durch neues Leben ersetzt. Dadurch kann die Person, die das SOZO empfängt, gesund werden und besser in die Bestimmung kommen, zu der Gott sie berufen hat.
* SOZO ist ein Dienst für innere Heilung und Befreiung
* SOZO ist einfach, schnell und effektiv
* SOZO ist prophetisch, geleitet durch den Heiligen Geist
* SOZO hilft, gesunde Beziehungen zu leben und ermöglicht, in die eigene Berufung zu kommen.
Wenn man versucht, SOZO mit wenigen Worten zu beschreiben, könnte man sagen, dass es sich hierbei um einen Dienst der Heilung, Befreiung und Wiederherstellung handelt – Heilung der Seele, Befreiung von Lebenslügen und Gedankenfestungen und Wiederherstellung der Beziehung zum dreieinigen Gott.

Gleichzeitig ist SOZO aber auch ein Lebensstil – denn die SOZO-Werkzeuge kann man auch im Alltag und für sich allein anwenden.</ref> https://bethelsozo.ch/was-ist-sozo/</ref>

So weit die Selbstdarstellung.

Während der SOZO-Sitzungen erhalten die Ratsuchenden Hilfe, um ihren Geist zu öffnen und mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden. Es kann sein, dass ihnen gesagt wird, dass sie einen Jezebel-Geist, einen Tintenfisch-Geist oder eine andere Kreatur oder einen Dämon in sich haben. Sobald die Dämonen ausgetrieben sind, ist ihr geisterfüllter Geist nun geheilt und ihre zerbrochene Verbindung zu Gott wiederhergestellt. <ref> https://sinnreich.org/falsche-lehren/opfer-des-okkulten-sozo-gebets-melden-sich-zu-wort/ </ref> Das ist Schamanismus und per se okkult.

==Kritik==
Allein aufgrund des fehlenden Bezugs zur Bibel in der Selbstdarstellung <ref>sowie auf der gesamten Webseite</ref> erweckt diese Bewegung nur den Schein christlich zu sein. Es fehlen die wichtigen Kriterien einer christozentischen, biblischen Dogmatik. Von daher passt diese Bewegung gut in unsere nachchristliche, anthropozentrische Gesellschaft hinein.

Zeichen der Zeit

2022-08-30T15:14:47Z

Joerg.Bernau: Kirche des Allmächtigen Gottes als Sekte eingefügt, da gerade besonders aktiv in Deutschland

Dem Wiederkommen Jesu und dem Ende des Zeitalters gehen die "Zeichen der Zeit" voraus. In Matthäus 24 parr. sind diese Zeichen ausführlich geschildert. Meiner Beobachtung nach erfüllt sich heutzutage nicht nur ein Zeichen, sondern es erfüllen sich alle Zeichen gleichzeitig in zunehmender Massivität.

Heute findet man z.B. eine Vielzahl von ''falschen Christussen'' , deren Kommen Jesus in Mt 24,5 angekündigt hatte. Einige dieser Pseudo-Christusse im 20. und 21. Jahrhundert waren oder sind etwa: Jiddu [[Krishnamurti]]; San Myung Mun ([[Vereinigunskirche]]); Father Divine, [[Kirche des Allmächtigen Gottes]], die "fleischgewordene Gottheit"; der New-Age-Christus des „Wassermann-Zeitalters“, der vielleicht am gefährlichsten ist und von vielen erwartet wird. Das Erste, wovor Jesus warnt, ist die Verführung, welche solche falschen Christusse mit sich bringen. Diese Verführung ist viel gefährlicher als Kriege, Katastrophen, Inflation usw. Denn sie ist das, was uns nicht nur äußerlich, sondern innerlich betrifft und das Seelenheil des Einzelnen kosten kann.

Danach erst werden die ''äußeren Gerichte'' beschrieben:<blockquote>"Ihr werdet hören von ''Kriegen und Kriegsgeschrei''; seht zu und erschreckt nicht. Denn das muss so geschehen; aber es ist noch nicht das Ende da. Denn es wird sich ein Volk gegen das andere erheben und ein Königreich gegen das andere; und es werden Hungersnöte sein und Erdbeben hier und dort." (Mt 24, 6 f.).</blockquote>Gerhard Maier und Arnold Fruchtenbaum meinen zu dieser Stelle, dass die Wendung "ein Volk gegen das andere" und "ein Königreich gegen das andere" sich auf einen sehr großen, vielleicht sogar globalen Konflikt bezieht, eine Art Weltkrieg. Fruchtenbaum schreibt: "Die Redewendung ist ein hebräischer Ausdruck für einen Weltkrieg" (Handbuch der biblischen Prophetie, 1986, 338 f.; vgl. G. Maier, Matthäus-Evangelium 2. Teil, 1980, 273).

In Mt 24,7 spricht Jesus auch von ''Hungersnöten und Erdbeben'' , in Lk 21,11 darüber hinaus von ''Seuchen'' . Zweifellos steht fest, dass die Zahl der Hunger- und Seuchenopfer (man denke etwa an Aids!) sowie die Erdbebenhäufigkeit und -schwere in den letzten Jahrzehnten zugenommen hat, vor allem seit den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts. Wir müssen dabei bedenken, dass es in der Offenbarung heisst, dass am Ende der Weltgeschichte ein Erdbeben stehen wird, so schwer, wie es noch nie gewesen ist (Offb 16,18).

In Mt 24,9 ist die Rede davon, dass die Gläubigen in Trübsal überantwortet und sogar getötet werden. Auch das ist ein Zeichen dafür, dass sich eine zunehmende Bedrängnis auf die wirklich Gläubigen ausbreitet. Im 20. Jahrhundert haben die ''Christenverfolgungen'' vor allem in kommunistischen und islamischen Staaten beängstigende Ausmaße angenommen. Diese Spirale der Gewalt und des Terrors gegen Jüngerinnen und Jünger Jesu setzt sich fort.<blockquote>"Dann werden viele abfallen und werden sich untereinander verraten und werden sich untereinander hassen. Und es werden sich viele falsche Propheten erheben und werden viele verführen" (Mt 24,10 u. 11).</blockquote>Wir erleben in den letzten Jahren und Jahrzehnten eine Zunahme ''falscher Prophezeiungen'' , ob es die Voraussagen der [[Wachtturm-Gesellschaft]], das [[Mormonen|Buch Mormon]], die Schriften von [[Lorber, Jakob|Jakob Lorber]], von [[Däniken, Erich von|Erich von Däniken]] oder vielen anderen sind - stets finden sich Aussagen, die viele Menschen verführen und vom rettenden Glauben fernhalten. Umstritten ist auch die neue "Propheten-Bewegung", die in gewissen [[Charismatische Bewegung|charismatischen]] Strömungen vorhanden ist. Es gibt viele Diskussionen darüber, ob es sich um echte oder falsche Prophetie handelt. Jedenfalls müssen wir kritischer denn je Prophezeiungen prüfen und damit rechnen, dass viele falsche Voraussagen auf uns zukommen. "Seid nüchtern und wachsam", ermahnt uns Jesus Christus immer wieder. Zu den falschen Propheten gehört auch Mohammed, der Begründer des Islam, der eine ausdrücklich antichristliche Religion entwickelte, indem er die Gottessohnschaft Jesu Christi bestritt. In 1. Joh 2,22 sind diese und ähnliche Irrlehren vorausgesagt:<blockquote>"Wer ist ein Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet."</blockquote>Ist die islamische Gesellschaft geprägt von einem falschen, unbiblischen Gottes- und Erlösungsverständnis mit dem Bemühen um Selbsterlösung durch eine rigorose [[Gesetzlichkeit]], so herrscht im ehemals christlichen Abendland in der Endzeit die ''Gesetzlosigkeit'' und Dekadenz vor (Libertinismus). Die "anomia" wird überhandnehmen, die Ungerechtigkeit, die Loslösung von Gottes gutem Gesetz (Mt 24,12). Auch das erleben wir ja bis hinein in Kirchen und Kirchentage. Als Beispiele für den endzeitlichen Glaubensabfall sind z.B. zu nennen: Förderung von [[Abtreibung]], aktiver [[Euthanasie]], "Homo-Ehe" ([[Homosexualität]]) und Prostitution, ferner Korruption und Betrug in der Politik und [[Synkretismus|Religionsvermischung]] (Übertretung des grundlegenden ersten Gebots!) in Kirchen, Kirchenbünden und Gemeinden.

Erschreckend ist, dass das ''"Erkalten der Liebe"'' damit zusammenhängt (Mt 24,12). Wir spüren manchmal auch in unseren Gemeinden, dass sich ein "frommer Egoismus" einschleicht, dass jeder sich selber der Nächste ist. Das sollte nicht so sein. Jesus sagt: "Wer meine Gebote hat und hält sie, der ist's, der mich liebt" (Joh 14,21). Und der Apostel Paulus schreibt:<blockquote>"Die Liebe ist des Gesetzes Erfüllung" (Röm 13,10).</blockquote>Mt 24,13 f. ist wichtig für die Gläubigen:<blockquote>"Wer aber beharrt bis ans Ende, der wird selig werden. Und es wird gepredigt werden dies Evangelium vom Reich in der ganzen Welt zum Zeugnis für alle Völker, und dann wird das Ende kommen."</blockquote>Das heisst also, dass nicht nur Gerichtszeichen zunehmen, sondern dass auch ''Mission und Evangelisation'' weitergehen werden, dass diese nicht gestoppt werden können (Weltmission). Jeder Volksstamm wird mit dem Evangelium erreicht werden. Nach Offb 7,9 werden Menschen aus allen Völkern, Stämmen, Sprachen und Nationen vor dem Lamme stehen und ihm zujubeln. Wir haben auf der Welt über 6.000 Sprachen und es existieren inzwischen Bibelübersetzungen in rund 2.500 Sprachen, zumindest Teilübersetzungen. Aber es gibt auch andere Möglichkeiten: Es wurden bereits in ca. 5.000 Sprachen Schallplatten, Kassetten und CDs besprochen von "Gospel Recordings". Menschen können mit einer einfachen Evangeliums-Botschaft per Schallplatte erreicht werden, die sogar von Hand bedient werden kann (ohne Strom, mittels Metallstift auf drehbarer Scheibe).

Das entscheidende Zeichen der Zeit aber ist symbolisch angedeutet in Mt 24,32 f.:<blockquote>"An dem Feigenbaum lernt ein Gleichnis: wenn seine Zweige jetzt saftig werden und Blätter treiben, so wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Ebenso auch: wenn ihr das alles seht, so wisst, dass er nahe vor der Tür ist."</blockquote>Diesen Feigenbaum deuten viele Ausleger auf ''Israel'' . Nathanael z. B. sei ein "rechter Israelit", der "unter dem Feigenbaum" sitzt, sagt Jesus (Joh 1,47 f.). Wir finden auch im Alten Testament Hinweise auf diesen Zusammenhang zwischen Israel und dem Feigenbaum (1. Kön 5,5; Mi 4,4; Sach 3,10). Wenn der Feigenbaum wieder treiben wird, dann wird sich auch die Gerichts- und Missionszeit entfalten. Man kann davon ausgehen, dass wir seit 1948, seit der Staatsgründung Israels, in diesem Endstadium leben, dem "Endstadium der Endzeit", wenn man so will. Die Endzeit kann man schon anfangen sehen im weiteren Sinne mit der Himmelfahrt Jesu, etwa 33 n. Chr., aber im engeren Sinne dann mit der Heimkehr der Juden nach Palästina, der Staatsgründung Israels im Jahre 1948. Alle Generationen haben mit der Wiederkunft Jesu gerechnet, aber erst im 20. Jahrhundert hat sich das entscheidende Zeichen, welches dieser vorausgeht, erfüllt: die Wiederentstehung des Staates Israel. Das heutige Israel ist sicherlich kein perfekter Staat, aber sein Vorhandensein bildet doch die Voraussetzung für die Erfüllung vieler endzeitlicher Prophezeiungen. Die Heimkehr Israels ist schon im Alten Testament vorausgesagt, etwa in Hesekiel 36-39. Man kann diese Kapitel nicht nur rein zeitgeschichtlich auf die Heimkehr der Juden aus dem babylonischen Exil im 6. Jahrhundert v. Chr. beziehen, sondern mehrmals findet sich der ausdrückliche Hinweis: "In den letzten Tagen" wird es geschehen (Hes 37,24-28; 38,8.16). Dass die Juden wieder gesammelt werden, ist auch schon in Jesaja 11,11 f. angedeutet, und zwar wird auch da deutlich, dass es eine weltweite Zerstreuung sein wird, was während des babylonischen Exils noch nicht der Fall war. Und es ist auch die Rede davon, dass das unfruchtbare Land in Israel am Ende der Zeit wieder blühen wird (Hes 36,34f.).

Wir können folgende maßgebliche Zeichen der Zeit vor Jesu Wiederkunft zusammenfassen: der Glaubensabfall, das Erkalten der Liebe, Kriege und Kriegsgeschrei, das Auftreten von Zeichen in der Natur (etwa Erdbeben, Hungersnöte und Seuchen), Christenverfolgungen, die Evangelisation als positives Zeichen, die Rückkehr der Juden in das Heilige Land, aber auch die Möglichkeit einer Weltdiktatur, die sich im Erscheinen des Antichristen zuspitzen wird, eine zunehmende Welteinheitsgesellschaft, Welteinheitswirtschaft und Welteinheitsreligion ([[Neue Weltordnung]]).

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Hillsong

2022-08-21T10:44:55Z

Joerg.Bernau:

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[[Datei:Hillsong-outline-small.png|rechts|rahmenlos|300x300px]]
Hillsong ist ein kommerzielles Unternehmen und Marke mit christlichen, religiösen Gefühlen als Dienstleistung<ref>https://www.blick.ch/life/wissen/religion/hillsong-kirche-zuegelt-millionen-ab-selig-sind-die-fleissig-zahlenden-id8281887.html (Abgerufen, 15.08.2022)</ref>. Ihr Selbstverständnis ist das einer [[Megachurch]] mit einer zentralen Bedeutung von [[Lobpreis]]. Hillsong ist vor allem für jenen Musikstil bekannt, die nicht nur in den [[Pfingstbewegung|Pfingst]]- und [[Charismatische Bewegung|charismatischen]] Gemeinden beliebt ist, sondern auch in der [[Evangelikale und Ökumene|evangelikalen]] Gemeinschaft zunehmend an Popularität gewonnen hat. Hillsong veröffentlicht Alben hauptsächlich als Hillsong Worship (Anbetungsalben), Hillsong United (stilisiert als United oder UNITED, vorwiegend im Bereich der zeitgenössischen christlichen Musik) und Hillsong Young & Free (stilisiert als Young & Free oder Y&F, mit Schwerpunkt auf der [[Postmillennialismus|postmillennialen]] Jugend <ref name=":0">https://www.br.de/puls/musik/aktuell/justin-bieber-hillsong-church-100.html (abgerufen am 16. Augus 2022)</ref>).

==Name und Geschichte==
Die Hillsong Church (ursprünglich: ''Hills Christian Life Centre''; heute genannt: ''Hillsong'') wurde1983 von Pastor Brian Houston<ref>Huston wurde im August 2021 in Sydney wegen Verschleierung einer schweren Straftat angeklagt. Er zog sich für die Dauer des Gerichtsverfahrens aus fast allen Vorständen der Freikirche zurück.</ref> gegründet. Seit 1999 trägt die Hillsong Church ihren heutigen Namen, er geht auf den ''Hills District'' in Sydney zurück.

International etablierte sich die Hillsong Church durch die jährlichen Konferenzen ''Hillsong Conference'', zu denen jährlich mehrere Zehntausend Menschen nach Sydney, London, Kiew, Stockholm und Amsterdam reisen, sowie durch Albenverkäufe und die christlichen Veranstaltungen und Gottesdienste.

Im Jahr 2020 ist Hillsong unter Beschuss geraten, weil sie ihre Unterstützung für die [[Black Lives Matters|Black Lives Matter]] und andere [[Neomarxismus|neomarxistische]] Anliegen signalisiert haben.[3] Dies wurde weiter angeheizt, als sie einen Tweet veröffentlichten, der ihren Hass auf Donald Trump offenbarte. Als Reaktion auf die Gegenreaktion gab Hillsong eine unaufrichtige Entschuldigung heraus.<ref>https://patriots.win/p/HYC2FT6X/the-church-is-slowly-being-embed/</ref>

== Theologie==
Der Glaube von Hillsong ist pfingstlich und evangelikal, die theologischen Grundaussagen wie Trinität und Abendmahl entsprechen denen anderer [[Pfingstbewegung|Pfingstgemeinden]]. Die praktische Theologie ist erlebnisorientiert und anthropozentrisch. Leider fallen in den letzten Jahren vermehrt Leiter in Sünde. <ref>https://www.rtl.de/cms/carl-lentz-skandal-brief-enthuellt-systematischen-missbrauch-in-promi-kirche-hillsong-4670924.html</ref>. Bemerkenswerterweise sind auch einige biblische Inhalte [[Kabbala|kabbalistisch]] verfälscht. Beispiel: Das Musikvideo ''Peace''<ref name=":0" /><ref>https://www.youtube.com/watch?v=4yyB526_kqg</ref> zeigt weiß verhüllte Menschen und wie eine weiß bekleidete Frau lasziv, langsam nach vorne drängt; dabei wird ihr Gewand am Ende mit Blut besprengt. Dies entspricht einer kabbalistischen Umkehr: Nicht der im Text verheißene Sieg über die Sünde tritt ein, sondern der Sieg der Sünde über den Menschen. Das ist eine bewusst subtil herbeigeführte kognitive Dissonanz, bei am Ende nur ein positives Gefühl bleibt und die Botschaft unterbewusst adressiert wird: Die Sünde siegt. Deshalb sei es nicht schlimm, wenn der Mensch sündigt.

==Kritik==
Wenn innerhalb der Hillsong Church immer wiederkehrende Meldungen von moralischen Verfehlungen von Leitern es bis in die Medien schaffen; wenn die Texte der Lieder mehrheitlich nicht die Abhängigkeit von Jesus Christus propagieren und damit anthropozentrisch sind, dann sind dort dringend Fragen zu klären: <blockquote>Gedenkt an eure Führer, die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und ahmt ihren Glauben nach! (Hebr 13,7, SCH2000)

Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium, während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir es zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht! (Gal 1,6-9, SCH2000)</blockquote>

{{Footer-Neu | LITERATURE=A. Seibel, Die sanfte Verführung der Gemeinde, Christliche Literaturverbreitung; 20166 [https://api.clv.de/download_free/?article=784a8d0c2c580891c225eb896871728c&asset=4945cdeb4c764d0c9993558a026e1dbf&dl_type=1 PDF], Wolfgang Nestvogel über Hillsong auf DWG-Load: https://load.dwgradio.net/de/play/10268 }}
[[Kategorie:Endzeit]]
[[Kategorie:Pfingstbewegung]]
[[Kategorie:Charismatische Bewegung]]

Hillsong

2022-08-17T10:38:02Z

Joerg.Bernau: Rechtschreibfehler korrigiert

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[[Datei:Hillsong-outline-small.png|rechts|rahmenlos|300x300px]]
Hillsong ist ein kommerzielles Unternehmen und Marke mit christlichen, religiösen Gefühlen als Dienstleistung<ref>https://www.blick.ch/life/wissen/religion/hillsong-kirche-zuegelt-millionen-ab-selig-sind-die-fleissig-zahlenden-id8281887.html (Abgerufen, 15.08.2022)</ref>. Ihr Selbstverständnis ist das einer [[Megachurch]] mit einer zentralen Bedeutung von [[Lobpreis]]. Hillsong ist vor allem für jenen Musikstil bekannt, die nicht nur in den [[Pfingstbewegung|Pfingst]]- und [[Charismatische Bewegung|charismatischen]] Gemeinden beliebt ist, sondern auch in der [[Evangelikale und Ökumene|evangelikalen]] Gemeinschaft zunehmend an Popularität gewonnen hat. Hillsong veröffentlicht Alben hauptsächlich als Hillsong Worship (Anbetungsalben), Hillsong United (stilisiert als United oder UNITED, vorwiegend im Bereich der zeitgenössischen christlichen Musik) und Hillsong Young & Free (stilisiert als Young & Free oder Y&F, mit Schwerpunkt auf der [[Postmillennialismus|postmillennialen]] Jugend <ref name=":0">https://www.br.de/puls/musik/aktuell/justin-bieber-hillsong-church-100.html (abgerufen am 16. Augus 2022)</ref>).

==Name und Geschichte==
Die Hillsong Church (ursprünglich: ''Hills Christian Life Centre''; heute genannt: ''Hillsong'') wurde1983 von Pastor Brian Houston<ref>Huston wurde im August 2021 in Sydney wegen Verschleierung einer schweren Straftat angeklagt. Er zog sich für die Dauer des Gerichtsverfahrens aus fast allen Vorständen der Freikirche zurück.</ref> gegründet. Seit 1999 trägt die Hillsong Church ihren heutigen Namen, er geht auf den ''Hills District'' in Sydney zurück.

International etablierte sich die Hillsong Church durch die jährlichen Konferenzen ''Hillsong Conference'', zu denen jährlich mehrere Zehntausend Menschen nach Sydney, London, Kiew, Stockholm und Amsterdam reisen, sowie durch Albenverkäufe und die christlichen Veranstaltungen und Gottesdienste.

Im Jahr 2020 ist Hillsong unter Beschuss geraten, weil sie ihre Unterstützung für die [[Black Lives Matters|Black Lives Matter]] und andere [[Neomarxismus|neomarxistische]] Anliegen signalisiert haben.[3] Dies wurde weiter angeheizt, als sie einen Tweet veröffentlichten, der ihren Hass auf Donald Trump offenbarte. Als Reaktion auf die Gegenreaktion gab Hillsong eine unaufrichtige Entschuldigung heraus.<ref>https://patriots.win/p/HYC2FT6X/the-church-is-slowly-being-embed/</ref>

== Theologie==
Der Glaube von Hillsong ist pfingstlich und evangelikal, die theologischen Grundaussagen wie Trinität und Abendmahl entsprechen denen anderer [[Pfingstbewegung|Pfingstgemeinden]]. Die praktischen Theologie ist erlebnisorientiert und anthropozentrisch. Leider fallen in den letzten Jahren vermehrt Leiter in Sünde. <ref>https://www.rtl.de/cms/carl-lentz-skandal-brief-enthuellt-systematischen-missbrauch-in-promi-kirche-hillsong-4670924.html</ref>. Bemerkenswerterweise sind auch einige bibliche Inhalte [[Kabbala|kabbalistisch]] verfälscht. Beispiel: Das Musikvideo ''Peace''<ref name=":0" /><ref>https://www.youtube.com/watch?v=4yyB526_kqg</ref> zeigt weiß verhüllte Menschen und wie eine weiß bekleidete Frau lasziv, langsam nach vorne drängt; dabei wird ihr Gewand am Ende mit Blut besprengt. Dies entspricht einer kabbalistischen Umkehr: Nicht der im Text verheißene Sieg über die Sünde tritt ein, sondern der Sieg der Sünde über den Menschen. Das ist eine bewusst subtil herbeigeführte kognitive Dissonanz, bei am Ende nur ein positives Gefühl bleibt und die Botschaft unterbewusst addressiert wird: Die Sünde siegt. Deshalb sei es nicht schlimm, wenn der Mensch sündigt.

==Kritik==
Wenn innerhalb der Hillsong Church immer wiederkehrende Meldungen von morlaischen Verfehlungen von Leitern es bis in die Medien schaffen; wenn die Texte der Lieder mehrheitlich nicht die Abgängigeit von Jesus Christus propagieren und damit anthropozentrisch sind, dann sind dort dringend Fragen zu klären: <blockquote>Gedenkt an eure Führer, die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und ahmt ihren Glauben nach! (Hebr 13,7, SCH2000)

Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium, während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir es zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht! (Gal 1,6-9, SCH2000)</blockquote>

{{Footer-Neu | LITERATURE=A. Seibel, Die sanfte Verführung der Gemeinde, Christliche Literaturverbreitung; 20166 [https://api.clv.de/download_free/?article=784a8d0c2c580891c225eb896871728c&asset=4945cdeb4c764d0c9993558a026e1dbf&dl_type=1 PDF], Wolfgang Nestvogel über Hillsong auf DWG-Load: https://load.dwgradio.net/de/play/10268 }}

Hillsong

2022-08-16T18:08:03Z

Joerg.Bernau:

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[[Datei:Hillsong-outline-small.png|rechts|rahmenlos|300x300px]]
Hillsong ist ein kommerzielles Unternehmen und Marke mit christlichen, religiösen Gefühlen als Dienstleistung<ref>https://www.blick.ch/life/wissen/religion/hillsong-kirche-zuegelt-millionen-ab-selig-sind-die-fleissig-zahlenden-id8281887.html (Abgerufen, 15.08.2022)</ref>. Ihr Selbstverständnis ist das einer [[Megachurch]] mit einer zentralen Bedeutung von [[Lobpreis]]. Hillsong ist vor allem für jenen Musikstil bekannt, die nicht nur in den [[Pfingstbewegung|Pfingst]]- und [[Charismatische Bewegung|charismatischen]] Gemeinden beliebt ist, sondern auch in der [[Evangelikale und Ökumene|evangelikalen]] Gemeinschaft zunehmend an Popularität gewonnen hat. Hillsong veröffentlicht Alben hauptsächlich als Hillsong Worship (Anbetungsalben), Hillsong United (stilisiert als United oder UNITED, vorwiegend im Bereich der zeitgenössischen christlichen Musik) und Hillsong Young & Free (stilisiert als Young & Free oder Y&F, mit Schwerpunkt auf der [[Postmillennialismus|postmillennialen]] Jugend <ref name=":0">https://www.br.de/puls/musik/aktuell/justin-bieber-hillsong-church-100.html (abgerufen am 16. Augus 2022)</ref>).

==Name und Geschichte==
Die Hillsong Church (ursprünglich: ''Hills Christian Life Centre''; heute genannt: ''Hillsong'') wurde1983 von Pastor Brian Houston<ref>Huston wurde im August 2021 in Sydney wegen Verschleierung einer schweren Straftat angeklagt. Er zog sich für die Dauer des Gerichtsverfahrens aus fast allen Vorständen der Freikirche zurück.</ref> gegründet. Seit 1999 trägt die Hillsong Church ihren heutigen Namen, er geht auf den ''Hills District'' in Sydney zurück.

International etablierte sich die Hillsong Church durch die jährlichen Konferenzen ''Hillsong Conference'', zu denen jährlich mehrere Zehntausend Menschen nach Sydney, London, Kiew, Stockholm und Amsterdam reisen, sowie durch Albenverkäufe und die christlichen Veranstaltungen und Gottesdienste.

Im Jahr 2020 ist Hillsong unter Beschuss geraten, weil sie ihre Unterstützung für die [[Black Lives Matters|Black Lives Matter]] und andere [[Neomarxismus|neomarxistische]] Anliegen signalisiert haben.[3] Dies wurde weiter angeheizt, als sie einen Tweet veröffentlichten, der ihren Hass auf Donald Trump offenbarte. Als Reaktion auf die Gegenreaktion gab Hillsong eine unaufrichtige Entschuldigung heraus.<ref>https://patriots.win/p/HYC2FT6X/the-church-is-slowly-being-embed/</ref>

== Theologie==
Der Glaube von Hillsong ist pfingstlich und evangelikal, die theologischen Grundaussagen wie Trinität und Abendmahl entsprechen denen anderer [[Pfingstbewegung|Pfingstgemeinden]]. Die praktischen Theologie ist erlebnisorientiert und anthropozentrisch. Leider fallen in den letzten Jahren vermehrt Leiter in Sünde. <ref>https://www.rtl.de/cms/carl-lentz-skandal-brief-enthuellt-systematischen-missbrauch-in-promi-kirche-hillsong-4670924.html</ref>. Bemerkenswerterweise sind auch einige bibliche Inhalte [[Kabbala|kabbalistisch]] verfälscht. Beispiel: Das Musikvideo ''Peace''<ref name=":0" /><ref>https://www.youtube.com/watch?v=4yyB526_kqg</ref> Zeigt weiß verhüllte Menschen und wie eine weiß bekleidete Frau lasziv, langsam nach vorne drängt; dabei wird Ihr Gewand am Ende mit Blut besprengt. Dies entspricht einer kabbalistischen Umkehr: Nicht der im Text verheißene Sieg über die Sünde tritt ein, sondern der Sieg der Sünde über den Menschen. Das ist eine bewusst herbeigeführte kognitive Dissonanz, bei am Ende nur ein positives Gefühl bleibt und die Botschaft unterbewusst addressiert wird: Die Sünde siegt. Deshalb sei es nicht schlimm, wenn der Mensch sündigt.

==Kritik==
Wenn innerhalb der Hillsong Church immer wiederkehrende Meldungen von morlaischen Verfehlungen von Leitern es bis in die Medien schaffen; wenn die Texte der Lieder mehrheitlich nicht die Abgängigeit von Jesus Christus propagieren und damit anthropozentrisch sind, dann sind dort dringend Fragen zu klären: <blockquote>Gedenkt an eure Führer, die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und ahmt ihren Glauben nach! (Hebr 13,7, SCH2000)

Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium, während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir es zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht! (Gal 1,6-9, SCH2000)</blockquote>

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Hillsong

2022-08-16T18:04:42Z

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[[Datei:Hillsong-outline-small.png|rechts|rahmenlos|300x300px]]
Hillsong ist ein kommerzielles Unternehmen und Marke mit christlichen, religiösen Gefühlen als Dienstleistung<ref>https://www.blick.ch/life/wissen/religion/hillsong-kirche-zuegelt-millionen-ab-selig-sind-die-fleissig-zahlenden-id8281887.html (Abgerufen, 15.08.2022)</ref>. Ihr Selbstverständnis ist das einer [[Megachurch]] mit einer zentralen Bedeutung von [[Lobpreis]]. Hillsong ist vor allem für jenen Musikstil bekannt, die nicht nur in den [[Pfingstbewegung|Pfingst]]- und [[Charismatische Bewegung|charismatischen]] Gemeinden beliebt ist, sondern auch in der [[Evangelikale und Ökumene|evangelikalen]] Gemeinschaft zunehmend an Popularität gewonnen hat. Hillsong veröffentlicht Alben hauptsächlich als Hillsong Worship (Anbetungsalben), Hillsong United (stilisiert als United oder UNITED, vorwiegend im Bereich der zeitgenössischen christlichen Musik) und Hillsong Young & Free (stilisiert als Young & Free oder Y&F, mit Schwerpunkt auf der [[Postmillennialismus|postmillennialen]] Jugend <ref name=":0">https://www.br.de/puls/musik/aktuell/justin-bieber-hillsong-church-100.html (abgerufen am 16. Augus 2022)</ref>).

==Name und Geschichte==
Die Hillsong Church (ursprünglich: ''Hills Christian Life Centre''; heute genannt: ''Hillsong'') wurde1983 von Pastor Brian Houston<ref>Huston wurde im August 2021 in Sydney wegen Verschleierung einer schweren Straftat angeklagt. Er zog sich für die Dauer des Gerichtsverfahrens aus fast allen Vorständen der Freikirche zurück.</ref> gegründet. Seit 1999 trägt die Hillsong Church ihren heutigen Namen, er geht auf den ''Hills District'' in Sydney zurück.

International etablierte sich die Hillsong Church durch die jährlichen Konferenzen ''Hillsong Conference'', zu denen jährlich mehrere Zehntausend Menschen nach Sydney, London, Kiew, Stockholm und Amsterdam reisen, sowie durch Albenverkäufe und die christlichen Veranstaltungen und Gottesdienste.

Im Jahr 2020 ist Hillsong unter Beschuss geraten, weil sie ihre Unterstützung für die [[Black Lives Matters|Black Lives Matter]] und andere [[Neomarxismus|neomarxistische]] Anliegen signalisiert haben.[3] Dies wurde weiter angeheizt, als sie einen Tweet veröffentlichten, der ihren Hass auf Donald Trump offenbarte. Als Reaktion auf die Gegenreaktion gab Hillsong eine unaufrichtige Entschuldigung heraus.<ref>https://patriots.win/p/HYC2FT6X/the-church-is-slowly-being-embed/</ref>

== Theologie==
Der Glaube von Hillsong ist pfingstlich und evangelikal, die theologischen Grundaussagen wie Trinität und Abendmahl entsprechen denen anderer [[Pfingstbewegung|Pfingstgemeinden]]. Die praktischen Theologie ist erlebnisorientiert und anthropozentrisch. Leider fallen in den letzten Jahren vermehrt Leiter in Sünde. <ref>https://www.rtl.de/cms/carl-lentz-skandal-brief-enthuellt-systematischen-missbrauch-in-promi-kirche-hillsong-4670924.html</ref>. Bemerkenswerterweise sind auch einige bibliche Inhalte [[Kabbala|kabbalistisch]] verfälscht. Beispiel: Das Musikvideo ''Peace''<ref name=":0" /><ref>https://www.youtube.com/watch?v=4yyB526_kqg</ref> Zeigt weiß verhüllte Menschen und wie eine weiß bekleidete Frau lasziv, langsam nach vorne drängt; dabei wird Ihr Gewand am Ende mit Blut besprengt. Dies entspricht einer kabbalistischen Umkehr: Nicht der im Text verheißene Sieg über die Sünde tritt ein, sondern der Sieg der Sünde über den Menschen. Das ist eine bewusst herbeigeführte kognitive Dissonanz, bei am Ende nur ein positives Gefühl bleibt und die Botschaft unterbewusst addressiert wird: Die Sünde siegt. Deshalb sei es nicht schlimm, wenn der Mensch sündigt.

==Kritik==
Wenn innerhalb der Hillsong Church immer wiederkehrende Meldungen von morlaischen Verfehlungen von Leitern es bis in die Medien schaffen; wenn die Texte der Lieder mehrheitlich nicht die Abgängigeit von Jesus Christus propagieren und damit anthropozentrisch sind, dann sind dort dringend Fragen zu klären: <blockquote>Gedenkt an eure Führer, die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und ahmt ihren Glauben nach! (Hebr 13,7, SCH2000)

Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium, während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir es zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht! (Gal 1,6-9, SCH2000)</blockquote>{{Footer-Neu | LITERATURE=A. Seibel, Die sanfte Verführung der Gemeinde, Christliche Literaturverbreitung; 20166, Wolfgang Nestvogel über Hillsong auf DWG-Load: https://load.dwgradio.net/de/play/10268 }}

Hillsong

2022-08-16T14:26:55Z

Joerg.Bernau: /* Kritik */ hinzugefügt

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Hillsong ist ein kommerzielles Unternehmen und Marke mit christlichen, religiösen Gefühlen als Dienstleistung<ref>https://www.blick.ch/life/wissen/religion/hillsong-kirche-zuegelt-millionen-ab-selig-sind-die-fleissig-zahlenden-id8281887.html (Abgerufen, 15.08.2022)</ref>. Ihr Selbstverständnis ist das einer [[Megachurch]] mit einer zentralen Bedeutung von [[Lobpreis]]. Hillsong ist vor allem für jenen Musikstil bekannt, die nicht nur in den [[Pfingstbewegung|Pfingst]]- und [[Charismatische Bewegung|charismatischen]] Gemeinden beliebt ist, sondern auch in der [[Evangelikale und Ökumene|evangelikalen]] Gemeinschaft zunehmend an Popularität gewonnen hat. Hillsong veröffentlicht Alben hauptsächlich als Hillsong Worship (Anbetungsalben), Hillsong United (stilisiert als United oder UNITED, vorwiegend im Bereich der zeitgenössischen christlichen Musik) und Hillsong Young & Free (stilisiert als Young & Free oder Y&F, mit Schwerpunkt auf der [[Postmillennialismus|postmillennialen]] Jugend <ref name=":0">https://www.br.de/puls/musik/aktuell/justin-bieber-hillsong-church-100.html (abgerufen am 16. Augus 2022)</ref>).

==Name und Geschichte==
Die Hillsong Church (ursprünglich: ''Hills Christian Life Centre''; heute genannt: ''Hillsong'') wurde1983 von Pastor Brian Houston<ref>Huston wurde im August 2021 in Sydney wegen Verschleierung einer schweren Straftat angeklagt. Er zog sich für die Dauer des Gerichtsverfahrens aus fast allen Vorständen der Freikirche zurück.</ref> gegründet. Seit 1999 trägt die Hillsong Church ihren heutigen Namen, er geht auf den ''Hills District'' in Sydney zurück.

International etablierte sich die Hillsong Church durch die jährlichen Konferenzen ''Hillsong Conference'', zu denen jährlich mehrere Zehntausend Menschen nach Sydney, London, Kiew, Stockholm und Amsterdam reisen, sowie durch Albenverkäufe und die christlichen Veranstaltungen und Gottesdienste.

Im Jahr 2020 ist Hillsong unter Beschuss geraten, weil sie ihre Unterstützung für die [[Black Lives Matters|Black Lives Matter]] und andere [[Neomarxismus|neomarxistische]] Anliegen signalisiert haben.[3] Dies wurde weiter angeheizt, als sie einen Tweet veröffentlichten, der ihren Hass auf Donald Trump offenbarte. Als Reaktion auf die Gegenreaktion gab Hillsong eine unaufrichtige Entschuldigung heraus.<ref>https://patriots.win/p/HYC2FT6X/the-church-is-slowly-being-embed/</ref>

== Theologie==
Der Glaube von Hillsong ist pfingstlich und evangelikal, die theologischen Grundaussagen wie Trinität und Abendmahl entsprechen denen anderer [[Pfingstbewegung|Pfingstgemeinden]]. Die praktischen Theologie ist erlebnisorientiert und anthropozentrisch. Leider fallen in den letzten Jahren vermehrt Leiter in Sünde. <ref>https://www.rtl.de/cms/carl-lentz-skandal-brief-enthuellt-systematischen-missbrauch-in-promi-kirche-hillsong-4670924.html</ref>. Bemerkenswerterweise sind auch einige bibliche Inhalte [[Kabbala|kabbalistisch]] verfälscht. Beispiel: Das Musikvideo ''Peace''<ref name=":0" /><ref>https://www.youtube.com/watch?v=4yyB526_kqg</ref> Zeigt weiß verhüllte Menschen und wie eine weiß bekleidete Frau lasziv, langsam nach vorne drängt; dabei wird Ihr Gewand am Ende mit Blut besprengt. Dies entspricht einer kabbalistischen Umkehr: Nicht der im Text verheißene Sieg über die Sünde tritt ein, sondern der Sieg der Sünde über den Menschen. Das ist eine bewusst herbeigeführte kognitive Dissonanz, bei am Ende nur ein positives Gefühl bleibt und die Botschaft unterbewusst addressiert wird: Die Sünde siegt. Deshalb sei es nicht schlimm, wenn der Mensch sündigt.

==Kritik==
Wenn innerhalb der Hillsong Church immer wiederkehrende Meldungen von morlaischen Verfehlungen von Leitern es bis in die Medien schaffen; wenn die Texte der Lieder mehrheitlich nicht die Abgängigeit von Jesus Christus propagieren und damit anthropozentrisch sind, dann sind dort dringend Fragen zu klären: <blockquote>Gedenkt an eure Führer, die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut das Ende ihres Wandels an und ahmt ihren Glauben nach! (Hebr 13,7, SCH2000)

Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium, während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir es zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht! (Gal 1,6-9, SCH2000)</blockquote>{{Footer-Neu | LITERATURE=A. Seibel, Die sanfte Verführung der Gemeinde, Christliche Literaturverbreitung; 20166, Wolfgang Nestvogel über Hillsong auf DWG-Load: https://load.dwgradio.net/de/play/10268 }}

Hillsong

2022-08-16T12:00:00Z

Joerg.Bernau: Link eingefügt

Hillsong

2022-08-16T10:54:00Z

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2022-08-16T09:16:04Z

Joerg.Bernau: Hillsong Logo Quelle: https://hillsong.com/

== Beschreibung ==
Hillsong Logo

Quelle: https://hillsong.com/

Soteriologie (katholische)

2022-08-15T09:41:15Z

Joerg.Bernau: Links eingefügt

= Grundlegendes =
Die katholische Erlösungslehre (Soteriologie) beruht auf dem ''Zusammenwirken von Natur und Gnade'' - gemäß dem scholastischen Axiom ''‘Gratia non destruit, sed supponit et perficit naturam.’'' = ‘Die Gnade zerstört nicht die Natur, sondern ergänzt und vollendet sie.’ Dahinter steht die katholische Bindestrichtheologie („sowohl – als auch“, „und“) sowie die ‘analogia entis’-Lehre, die Lehre von der Entsprechung des geschaffenen Seins zum Schöpfer. Dies ist die Annahme, dass im Menschen in seiner Gottebenbildlichkeit etwas dem Schöpfer Entsprechendes angelegt ist, ein unverlierbar gnadenhaftes, ja geradezu göttliches Element. Die Gnade zerstört also nicht die Natur, sondern setzt sie voraus und vollendet sie.

Wir kennen diese Diskussion auch im evangelischen Bereich, etwa zwischen ''[[Brunner, Emil|Emil Brunner]] und [[Barth, Karl|Karl Barth]]''. Brunner postulierte in seiner Schrift „Natur und Gnade“ die Anknüpfung des Gnadenwirkens Gottes an die geschaffene Natur, was Barth rigoros ablehnte (vgl. Barths Antwortschrift mit dem plakativen Titel „Nein“). Barth warf Brunner folgerichtig katholisierendes Denken vor. Brunner seinerseits kritisierte an Barth, dass dieser über dem Geschöpflichen schwebe in einer christomonistischen Sphäre, die mit dem geschaffenen Sein so gut wie nichts mehr zu tun habe.

Im neuen Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) wird dementsprechend festgestellt, dass die menschliche Natur „nicht durch und durch verdorben, wohl aber in ihren natürlichen Kräften verletzt“ sei. Sie sei „der Verstandesschwäche, dem Leiden und der Herrschaft des Todes unterworfen und zur Sünde geneigt“. Diese Neigung zum Bösen heiße ''„Konkupiszenz“''. Die Aufgabe der Taufe beruhe darin, das Gnadenleben Christi zu spenden, die Erbsünde zu tilgen und den Menschen wieder auf Gott auszurichten (KKK Nr. 405).

Die Taufe besitzt nach katholischem Verständnis also eine unterstützende Funktion, um dem Menschen die Wiederversöhnung mit Gott zu ermöglichen. Mit ihrer Lehre bewegt sich die katholische Theologie ''zwischen Pelagius und Luther'', worauf auch hingewiesen wird in Nummer 406 des Katechismus. Da heißt es:<blockquote>„Pelagius vertrat die Ansicht, der Mensch könne allein schon durch die natürliche Kraft seines freien Willens, ohne der Gnadenhilfe Gottes zu bedürfen, ein sittlich gutes Leben führen, und beschränkte so den Einfluß der Sünde Adams auf den eines schlechten Beispiels. Die ersten Reformatoren dagegen lehrten, der Mensch sei durch die Erbsünde von Grund auf verdorben und seine Freiheit sei zunichte gemacht worden. Sie identifizierten die von jedem Menschen ererbte Sünde mit der Neigung zum Bösen, der Konkupiszenz, die unüberwindbar sei“ (KKK Nr. 406).</blockquote>Die katholische Theologie spricht von der „großen Anstrengung“, die der Mensch aufbringen müsse, um diese Konkupiszenz, also die Neigung zum Bösen, zu überwinden, die eben nicht als radikal, sondern nur als ''Schwächung'' der menschlichen Natur gesehen wird. Und so heißt es unter Nummer 409 des römischen Katechismus, der Mensch könne „nicht ohne große Anstrengung in sich mit Gottes Gnadenhilfe die Einheit erlangen.“

= B. Unterscheidung zwischen Todsünde und lässlicher Sünde =
Voll in Übereinstimmung mit diesem theologischen Ansatz ist die Lehre, dass es verschiedene Grade, verschiedene Arten von Sünde gäbe. Insbesondere wird unterschieden zwischen Todsünde und lässlicher Sünde. Unter Nummer 1854 heißt es im katholischen Katechismus:<blockquote>„Die Sünden sind nach ihrer Schwere zu beurteilen. Die schon in der Schrift erkennbare Unterscheidung zwischen Todsünde und lässlicher Sünde wurde von der Überlieferung der Kirche übernommen, die Erfahrung der Menschen bestätigt sie.“</blockquote>Es wird hingewiesen auf 1. Johannes 5, 16-17. Da heißt es:<blockquote>„Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode, so mag er bitten; und Gott wird das Leben geben denen, die nicht sündigen zum Tode. Es gibt aber eine Sünde zum Tode, bei der sage ich nicht, daß jemand bitten soll. Jede Ungerechtigkeit ist Sünde, aber es gibt Sünde nicht zum Tode.“</blockquote>Die katholische Theologie deutet von dieser Stelle ausgehend die Unterscheidung folgendermaßen in KKK Nr. 1855:<blockquote>„Die ''Todsünde'' zerstört die Liebe im Herzen des Menschen durch einen schweren Verstoß gegen das Gesetz Gottes. In ihr wendet sich der Mensch von Gott, seinem letzten Ziel und seiner Seligkeit, ab und zieht ihm ein minderes Gut vor. Die ''läßliche Sünde'' läßt die Liebe bestehen, verstößt aber gegen sie und verletzt sie.“</blockquote>Im Römischen Katechismus wird in den Nummern 1856 f. noch weiter differenziert zwischen Todsünde und lässlicher Sünde. Zunächst zur Todsünde:<blockquote>„Da die Todsünde in uns das Lebensprinzip, die Liebe, angreift, erfordert sie einen neuen Einsatz der Barmherzigkeit Gottes und eine Bekehrung des Herzens, die normalerweise im Rahmen des Sakramentes der Versöhnung erfolgt.“</blockquote>Welches [[Sakrament]] ist das? Es ist die Beichte in Verbindung mit dem Abendmahl bzw. der Eucharistie. Für eine Todsünde müssen drei Bedingungen erfüllt sein:<blockquote>„Eine Todsünde ist jene Sünde, die eine schwerwiegende Materie zum Gegenstand hat und die dazu mit vollem Bewußtsein und bedachter Zustimmung begangen wird“ (KKK Nr. 1857).</blockquote>Eine schwerwiegende Materie bezieht sich etwa auf den Bruch der Zehn Gebote, wobei gesagt wird, dass ein Mord schwerer wirkt als ein Diebstahl, eine Gewalttat gegen die Eltern wirkt schwerer als die gegen einen Fremden (KKK Nr. 1858). Solche Unterscheidungen werden getroffen. Sodann erfordert eine Todsünde „volle Erkenntnis und volle Zustimmung“ (KKK Nr. 1859). Sie setzt also einen bewussten Willensakt voraus. Und schließlich wird auch gesagt, daß unverschuldete Unkenntnis die Verantwortung für ein schweres Vergehen vermindern, wenn nicht sogar aufheben kann. „Die Sünde aus Bosheit, aus überlegter Entscheidung für das Böse wirkt am schwersten“ (KKK Nr. 1860). Wir kennen auch in der Rechtsprechung z.B. die Unterscheidung zwischen Mord und Totschlag. Das ist sicherlich begreiflich, worin liegt nun aber der Unterschied zur lässlichen Sünde?<blockquote>„Eine läßliche Sünde begeht, wer in einer nicht schwerwiegenden Materie eine Vorschrift des Sittengesetzes verletzt oder das Sittengesetz zwar in einer schwerwiegenden Materie, aber ohne volle Kenntnis oder volle Zustimmung übertritt“ (KKK Nr. 1862).</blockquote>Während die Todsünde den Verlust der göttlichen Tugend, der Liebe und der heiligmachenden Gnade, d. h. des Standes der Gnade, nach sich zieht, zieht eine lässliche Sünde lediglich „zeitliche Strafen“ nach sich, die dann durch [[Ablass]] oder Bußleistungen ausgeglichen werden können (KKK Nr. 1863). Sie muss allerdings bereut werden und Umkehr muss erfolgen. Es wird dann im Katechismus unter Nummer 1864 auch auf die Lästerung des Heiligen Geistes hingewiesen:<blockquote>„Wer aber den Heiligen Geist lästert, der findet in Ewigkeit keine Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an ihm haften (Mk 3,29).“</blockquote>Die lässliche Sünde wiegt zwar geringer als die Todsünde, aber sie ist trotzdem gefährlich, weil sie - so der Katechismus Nummer 1865 f. - „einen Hang zur Sünde“ schafft.<blockquote>„Wiederholung der gleichen bösen Taten erzeugt das Laster. Es kommt zu verkehrten Neigungen, die das Gewissen verdunkeln und das konkrete Urteil über Gut und Böse beeinträchtigen.“</blockquote>Man bemerkt hier den aristotelischen Einfluß in der katholischen Theologie. Die „Metaphysik der Sitten“ des Aristoteles hat das Gleiche schon vor zweieinhalbtausend Jahren deutlich gemacht.

Welches sind die Hauptsünden nach katholischer Lehre? Es sind Stolz, Habsucht, Neid, Zorn, Unkeuschheit, Unmäßigkeit und Trägheit (KKK Nr. 1866).

''Beurteilung:'' In der Parallelstelle zu 1. Johannes 5, 16-17 - und zwar in Matthäus 12, 31 – ist auch von der Sünde die Rede ist, die nicht vergeben wird, aber sie wird hier ausdrücklich gekennzeichnet als die ''Lästerung gegen den Geist Gottes'':<blockquote>„Darum sage ich euch: Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben; aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben. Und wer etwas redet gegen den Menschensohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet gegen den Heiligen Geist, dem wird’s nicht vergeben, weder in dieser noch in jener Welt.“</blockquote>Und ganz ähnlich eben in 1. Johannes 5, 16-17, wo unterschieden wird zwischen einer Sünde, die zum Tode führt, und anderer Sünde. Aber es steht hier nichts in dieser distinguierten Beschreibung, wie es die Katholische Kirche betont, dass es innerhalb des Bereichs, der nicht unmittelbar mit dem Heiligen Geist und dessen Lästerung zu tun hat, graduelle Abstufungen der Sünde gäbe. Im Gegenteil, mehrfach findet sich in der Bibel der Hinweis, dass derjenige, welcher die geringste Sünde begeht, dem ganzen Fluch des Gesetzes verfallen ist. Ich zitiere z.B. Jak 2,10: „Wenn jemand das ganze Gesetz hält und sündigt an ''einem'', der ist`s ganz schuldig.“ Und in Gal 3,10 lesen wir: „Verflucht sei jedermann, der nicht bleibt in alledem, was geschrieben steht in dem Buch des Gesetzes, dass er`s tue!“ Ähnliches sagt Jesus Christus in der Bergpredigt (Mt 5,21 ff. 27 ff.). Von diesen klaren Aussagen her ist die Theorie abzulehnen, dass es vor Gott einen Unterschied zwischen schweren und weniger schweren Sünden gäbe, denn in Gottes Augen führt ''jede'' Sünde zum Tode, solange sie nicht bereut und vergeben ist.

Die Begriffe werden verwirrt: In 1. Johannes 5, 16f. heißt es, dass man bitten soll bei Sünde, die nicht zum Tod führt. Aber über Sünde, die zum Tod führt, ist nicht gesagt, dass man dafür bitten soll; diese kann auch nicht vergeben werden, insbesondere wenn sie gemäß Matthäus 12 mit der Lästerung gegen den Heiligen Geist zusammenhängt. Hingegen in der Katholischen Kirche kann bei den Todsünden Endrechtfertigung als eine Art Genugtuung durch sakramentale Handlungen und Bußwerke und eben Umkehr erfolgen. Dies zeigt das völlig andere und unbiblische Sündenverständnis in der Katholischen Kirche auf. In der katholischen Theologie wird der Begriff Todsünde sehr stark ethisch gefasst, während er sich im Gesamtkontext des Neuen Testaments auf die Lästerung des Heiligen Geistes bezieht. Es ist die einzige Sünde, die nicht vergeben wird und für die man auch nicht bitten kann.

Die Stelle, an welcher es um die Lästerung des Heiligen Geistes geht, ist vom Kontext her zu sehen bezüglich dessen, dass die Pharisäer Jesus unterstellt hatten, er habe den Teufel mit dem Beelzebub ausgetrieben. Sie haben dadurch praktisch das Wirken des Heiligen Geistes durch Jesus Christus mit satanischem Wirken gleichgesetzt - und diese Sünde kann nicht vergeben werden. Dies ist eine eindeutige Situation, von der wir auf jeden Fall sagen können, das ist Lästerung des Heiligen Geistes. Ob es eine darüber hinausgehende Lästerung gibt, mag dahingestellt sein. Aber seelsorgerlich betrachtet, sollten wir sehr behutsam damit umgehen und jemanden nicht in existenzielle Nöte bringen und sagen: „Du hast jetzt so gesündigt, das kann überhaupt nicht vergeben werden!“ Wenn nämlich jemand bußfertig bzw. bußwillig ist, ist es schon ein Zeichen, dass der Geist Gottes an seinem Herzen wieder wirkt, und er kann sich dessen gewiss sein, dass der Herr ihn auch wieder annimmt, wenn er wirklich umkehrt - und dass er diese unvergebbare Sünde dann auch nicht begangen hat.

Im „Evangelisch-Katholischen Kommentar zum Neuen Testament“ (EKK) schreibt der Ausleger Hans-Josef Klauck zu dieser Frage:<blockquote>„... Damit ist die Bahn frei für die vorherrschende Interpretation der Sünde zum Tode im Verein mit der unvergebbaren Sünde wider den heiligen Geist ... Gerade von den Todsünden nach klassischer (katholischer; L. G.) Lehre wird ja nicht etwa gesagt, daß sie unvergebbar seien und daß man nicht für die, die sie begehen, beten dürfe. Ganz im Gegenteil, gerade an ihnen müssen sich die kirchlichen Bußformen bewähren. Angesichts dieses Sachverhalts erscheint es sinnvoll, auf die Bezeichnung ´Todsünde` im herkömmlichen Sinn zu verzichten und sie, wenn man an der Notwendigkeit einer Wertung festhalten will, durch ´schwere Sünde` zu ersetzen“ (H.-J. Klauck, Der erste Johannesbrief, EKK Bd. XXIII,1, Zürich / Braunschweig 1991, S. 332).</blockquote>

== Rechtfertigung und Erlösung aus katholischer Sicht ==
Wie sieht nun die Rechtfertigung in der römisch-katholischen Theologie aus? Im Unterschied zu den Reformatoren wurde bei dem Konzil von Trient im Jahre 1548 der komplizierte Weg der Rechtfertigung, der Wiedergeburt, der Bekehrung - alle diese Begriffe tauchen auf - folgendermaßen dargelegt: Der Weg besitzt verschiedene Stufen. Er läuft hinaus auf ein Zusammenwirken von Gott und Mensch, wobei Gott die erste Initiative hat. Aber diese Initiative Gottes ist abhängig von der Zustimmung, ja von der Mitwirkung des Menschen, selbst falls diese Mitwirkung in der Zustimmung, im Jasagen, im Empfangen der Gnade besteht. Dies ist ein Akt, der den Menschen zuteil wird. Ich zitiere aus dem Katechismus aus den Artikeln Nr. 1987 ff. In Nr. 1989 heißt es:<blockquote>„Das erste Werk der Gnade des Heiligen Geistes ist die ''Bekehrung'', die die Rechtfertigung bewirkt.“ Und weiter in Nr. 1990 f.: „Die Rechtfertigung ''löst den Menschen von der Sünde'', die der Liebe zu Gott widerspricht und reinigt sein Herz ... Die Rechtfertigung besteht ... darin, daß man durch den Glauben an Jesus Christus ''die Gerechtigkeit Gottes aufnimmt''.“</blockquote>Dahinter steht der Gedanke einer ''effektiven Rechtfertigung'' in Gestalt eines Habitus, das heißt: einer dem Christen zuteil werdenden oder sogar von Natur aus im Christen angelegten Eigenschaft, also eine habituelle Gerechtigkeit, die als effektive Rechtfertigung aufgenommen wird.

Der Gegensatz zur effektiven Rechtfertigung mit der als Wesensbestandteil des Menschen aufgenommen Gnade ist die ''forensische Rechtfertigung'', das heißt: die Rechtsprechung des Menschen ganz von außen, allein durch Gottes Gnadenakt wie bei einem Gerichtsprozess (so die reformatorische Sicht). Beim katholischen Verständnis steht die aristotelische Lehre von Substanz und Akzidenz dahinter. Ausdrücklich wird im Katechismus folgendes ausgeführt:<blockquote>„Die Rechtfertigung begründet ein ''Zusammenwirken zwischen der Gnade Gottes und der Freiheit des Menschen''. Sie äußert sich dadurch, daß der Mensch dem Wort Gottes, das ihn zur Umkehr auffordert, gläubig zustimmt und in der Liebe mit der Anregung des Heiligen Geistes zusammenwirkt, der unserer Zustimmung zuvorkommt und sie trägt“ (KKK Nr. 1993).</blockquote>Es wird zitiert aus dem Konzil von Trient:<blockquote>„Wenn Gott durch die Erleuchtung des Heiligen Geistes das Herz des Menschen berührt, bleibt einerseits der Mensch nicht ganz untätig, denn er nimmt ja jene Eingebung auf, die er auch ablehnen könnte; anderseits kann er sich doch nicht aus freiem Willen heraus ohne die Gnade Gottes zur Gerechtigkeit vor ihm erheben“ (KKK Nr. 1993).</blockquote>Es wird also ein ''[[Synergismus]]'' (Zusammenwirken) behauptet, wobei dieser so aussieht, dass Gott seine Gnade den Menschen zuvorkommend anbietet und der Mensch in einem freien Entscheidungsakt diese Gnade annimmt. Martin Luther würde demgegenüber sagen, dass Gott alles in uns wirkt, das Wollen und das Vollbringen, im Anschluss an Paulus (Phil 2,13), und dass auch der Entscheidungsakt unter Wirkung des Heiligen Geistes zustande kommt. Das effektive Verständnis der Rechtfertigung wird in Artikel Nr. 1995 des römischen Katechismus so formuliert:<blockquote>„Der Heilige Geist ist der innere Meister. Die Rechtfertigung läßt den ´inneren Menschen` (Röm 7,22: Eph 3,16) erstehen und bringt die ''Heiligung'' des ganzen menschlichen Wesens mit sich.“</blockquote>Nachfolgend wird geredet von der heiligmachenden oder vergöttlichenden Gnade, die in der Taufe dem Menschen zuteil wurde. Diese Gnade sei der Ursprung des Heiligungswerkes. Die katholische Theologie unterscheidet zwischen habitueller Gnade und helfenden Gnaden. Die ''habituelle Gnade'' ist eine dem Menschen von Gott eingegossene „bleibende Neigung (zum Guten), entsprechend dem göttlichen Ruf zu leben und zu handeln“. Die ''helfenden Gnaden'' sind das göttliche Eingreifen „zu Beginn der Bekehrung oder im Verlauf des Heiligungswerkes“ (KKK Nr. 2000).

Die habituelle Gnade ist also ein Habitus, eine zum Wesen zugehörige Wirkung, die dem Menschen fest vermittelt wird als Wesensbestandteil gewissermaßen, während die helfenden Gnaden Akte Gottes sind, Eingreifakte, durch die er nun das Leben des Menschen reinigend und heiligend verändern kann. Aber bereits diese Unterscheidung ist problematisch. Sie stammt aus der aristotelischen Philosophie und nicht aus der Heiligen Schrift.

Die katholische Theologie spricht von einer ''Vorbereitung'' (lat. ''praeparatio'') des Menschen auf den Empfang der Gnade, die aber selber „ein Werk der Gnade“ sei. Diese von der Gnade gewirkte Vorbereitung „ist notwendig, um unser Mitwirken an der Rechtfertigung durch den Glauben und an der Heiligung durch die Liebe hervorzurufen und zu unterstützen“ (KKK Nr. 2001).

So sagt Rom im Katechismus, dass Gott auch die Vorbereitung wirkt, aber dass trotzdem der Mensch dann mit Gott zusammenwirkt. Es ist also sehr schillernd. Man kann es eben gar nicht trennen. Es wirkt zwar Gott, aber durch den Menschen. Es wirkt der Mensch, aber in der Kraft Gottes - und so geht das zusammen; ein Synergismus, aber in einer Verschmelzung der Wirkung. So wird ausdrücklich Augustin zitiert in KKK Nr. 2001:<blockquote>„Zwar arbeiten auch wir, aber wir arbeiten nur zusammen mit Gott, der arbeitet. Sein Erbarmen ist uns nämlich zuvorgekommen, damit wir geheilt wurden, und es folgt uns, damit wir, einmal geheilt, belebt werden; es kommt uns zuvor, damit wir gerufen werden, und es folgt uns, damit wir verherrlicht werden; es kommt uns zuvor, damit wir fromm leben, und folgt uns, damit wir für immer mit Gott leben, denn ohne ihn können wir nichts tun.“</blockquote>Und dieses „freie Handeln Gottes erfordert ''die freie Antwort des Menschen''“ (KKK Nr. 2002), die Entscheidung, wie wir sie ähnlich auch im [[Pietismus]] finden. Es gibt mancherlei Ähnlichkeiten zwischen katholischem und pietistischem Denken in dieser Hinsicht. Jedes Mal wird der freien Entscheidung des Menschen manches zugestanden. Die Reformatoren wie Luther und Calvin würden demgegenüber festhalten, dass diese Entscheidung ein Gnadenwirken Gottes ist und nichts aus eigener Kraft zustande kommt. Zu denjenigen Pietisten, die Luther und die Reformation diesbezüglich noch ernstnahmen, gehörte zum Beispiel [[Spener, Philipp Jakob|Philipp Jakob Spener]]. Spener, der Vater des Pietismus, hatte das nie anders gesehen als Luther – im Unterschied zu den meisten späteren Pietisten.

Im katholischen Catechismus Romanus wird bezüglich der habituellen, heiligmachenden Gnade im Sinne der effektiven Rechtfertigung Folgendes ausgeführt:

Die habituelle Gnade ist „eine göttliche Qualität, die der Seele innewohnt, gleichsam ein glänzendes Licht, das alle Makel überstrahlt, welche den Glanz der Seele verdunkeln, und sie versieht die Seele mit immer mehr Glanz und Schönheit“ (zit. nach Mc Carthy, S. 70).

Hier liegt die Unterscheidung nach Aristoteles zwischen Forma und Materia, zwischen Akzidenz und Substanz zugrunde. Es ist also kein Rechtfertigungsspruch (wie es die Reformatoren betonten), sondern eine Qualität der Seele, die dem Menschen nach katholischem Verständnis anhaftet. Die biblisch-reformatorische Rechtfertigungslehre wurde beim Konzil von Trient ausdrücklich bekämpft und abgewiesen. In den Konzilsdokumenten wird die abgewiesene Lehre Martin Luthers so zusammengefasst:<blockquote>„Zu seiner ''Rechtfertigung'' kann der gläubige Mensch in keiner Weise mitwirken. Das gläubige Vertrauen ist der einzige Weg zu ihr und zugleich schon ihr Anzeichen. Diese Rechtfertigung besteht aber nicht in einer inneren Erneuerung des Menschen, sondern in seiner ''Gerecht-Erklärung'' (also forensisch; L. G.), kraft welcher ihm die Verdienste Christi angerechnet werden. - Die ''Werke'' des Menschen können für den Himmel nicht verdienstlich werden, weil die menschliche Natur, der Quellgrund des menschlichen Handelns, durch die Rechtfertigung nicht innerlich gut geworden ist“ (Neuner-Roos, S. 497).</blockquote>So lautet die Einleitung. Und nun kommen die einzelnen Verwerfungen gegen Luther (Neuner-Roos, S. 513 f.). Da heißt es unter Abschnitt 9:<blockquote>„Wer behauptet, daß der sündige Mensch durch den Glauben allein gerechtfertigt werde, und darunter versteht, daß nichts anderes als Mitwirkung zur Erlangung der Rechtfertigungsgnade erfordert werde und daß es in keiner Weise notwendig sei, sich durch die eigene Willenstätigkeit zuzurüsten und zu bereiten, der sei ausgeschlossen.“</blockquote>Ebenso wird in den weiteren Artikeln die Ansicht abgelehnt, dass Menschen „durch die bloße Anrechnung der Gerechtigkeit Christi“ (also forensisch und imputativ) gerechtfertigt würden oder dass das bloße Vertrauen ausreichen würde. Nein, die Werke gehören für den Katholiken als ''Voraussetzung'' der Rechtfertigung hinzu, auch das Werk der Annahme und der Liebesleistungen, die dann gefordert werden. Man hat also nichts verstanden oder verstehen wollen vom ‘sola gratia’ - ‘Allein durch die Gnade’ und hat festgehalten an dem synergistischen Ansatz und der Gerechtigkeit aus Glauben ''und'' Werken. Gegen die biblisch-reformatorische Lehre, dass die guten Werke als ''Frucht'' des Glaubens bzw. des Heiligen Geistes im Christen (Gal 5,22) getan werden, wendet sich der Artikel 24 (zitiert bei Neuner-Roos, S. 517):<blockquote>„Wer behauptet, die empfangene Gerechtigkeit werde nicht bewahrt und auch nicht vor Gott vermehrt durch gute Werke, sondern die Werke selbst seien nur Frucht und Anzeichen der erlangten Rechtfertigung, nicht aber auch Ursache ihres Wachstums, der sei ausgeschlossen.“</blockquote>Die Werke werden hier nicht als Folge des Glaubens stehen gelassen, sondern als Mitverdienst, als ''meritum'', das zum Glauben hinzukommt. Und damit ist die Katholische Kirche dem unbiblischen Grundsatz „Glaube ''und'' Werke als Voraussetzung des Heils“ treu geblieben.

Die Reformatoren sprechen gegenüber dem katholischen Denken davon, dass die Natur des Menschen durch die Sünde völlig verderbt, ja ''zerstört'' sei und daß sie völlig erneuert werden müsse, und das kann allein geschehen durch das Opfer Jesu Christi. Die Konkupiszenz ist nicht nur eine Neigung zum Bösen, wie Rom lehrt, sondern die Sünde des Hochmuts, des „Selber-wie-Gott-Sein-Wollens“ - und damit der Trennung von Gott, die die völlige Verderbtheit des Menschen bewirkt. Die Einzelsünden sind nur Auswüchse aus dieser Ursünde des Hochmuts (lat. ''superbia''), so dass dies ein untrennbarer Zusammenhang ist - der Entzug der ursprünglichen Gerechtigkeit und dann die Neigung zum Bösen als Folge davon. Die biblisch-reformatorische Sündenlehre lässt sich folgendermaßen zusammenfassen:<blockquote>„An die Stelle der ursprünglichen Heiligkeit und Reinheit trat ... das gerade Gegenteil, ein durchaus sündhafter und das Böse wollender Zustand, der an sich schon Sünde ist, so daß der Mensch schon wegen dieser stetigen Geneigtheit zum Bösen und nicht erst wegen der aus ihr hervorgehenden Tatsünden ein Gegenstand des göttlichen Mißfallens ist. Dieser verderbte Zustand ist dann der Grund und Quell aller Tatsünden und hat Gottes Zorn, sowie zeitliche und ewige Strafen zur Folge“ (H. Schmid, Die Dogmatik der evangelisch-lutherischen Kirche. Dargestellt und aus den Quellen belegt, Gütersloh, 10. Aufl. 1983, S. 161).</blockquote>Da der Zustand der Sünde und des aus ihr folgenden Verlorenseins des Menschen ein derart grundlegender und radikaler ist, ist auch die Erlösung eine radikale: Sie wird nur und ausschließlich dem Menschen von außen zugerechnet und geschenkt, und zwar durch das einzigartige und vollgültige Opfer Jesu Christi am Kreuz auf Golgatha:<blockquote>„Denn es hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten, und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist“ (Röm 3,23 f.).</blockquote>

== Heil auch in anderen Religionen? ==
Zur Heilsfrage abschließend noch ein anderer Aspekt in der katholischen Lehre, und zwar der Zusammenhang zwischen Soteriologie und Ekklesiologie im Katholizismus. Und hier ist seit dem 20. Jahrhundert eine auffallende Änderung in der katholischen Lehre eingetreten. Die frühere katholische Lehre besagte, dass niemand außerhalb der Kirche - und zwar der Römisch-Katholischen Kirche - gerettet werden könne. ‘Extra ecclesiam nulla salus.’ So wird gemäß Neuner-Roos Nummer 369 in einem älteren Dokument ausgeführt:<blockquote>„Außerhalb der Kirche kann niemand gerettet werden. Freilich sind nicht alle, die in unüberwindlicher Unwissenheit über Christus und seiner Kirche leben, schon aufgrund dieser Unwissenheit ewig zu verdammen ... Diese Gnade erhält aber keiner, der von der Einheit des Glaubens oder von der Gemeinschaft der Kirche aus eigener Schuld getrennt ist und so aus diesem Leben scheidet ... So verwerfen und verabscheuen Wir die gottlose Lehre von der Gleichwertigkeit aller Religionen, die auch der menschlichen Vernunft widerstreitet. So wollen die Kinder dieser Welt den Unterschied zwischen wahr und falsch aufheben und sagen: Das Tor zum ewigen Leben steht allen offen, gleichgültig, aus welcher Religion sie herkommen.“</blockquote>So also hieß es noch ''vor'' dem Zweiten Vatikanischen Konzil. ''Seit'' dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) jedoch wird anders gelehrt! Und zwar wird behauptet, dass auch die nichtchristlichen Religionen Zugangswege zum Heil sein können, wenn auch über Umwege und Verfinsterungen. Und zwar heißt es in der „Dogmatischen Konstitution über die Kirche“ von 1964 des Zweiten Vatikanischen Konzils:<blockquote>„Der Heilswille umfaßt aber auch die, welche den Schöpfer anerkennen, unter ihnen besonders die Muslim, die sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit uns den einen Gott anbeten, den barmherzigen, der die Menschen am Jüngsten Tag richten wird. Aber auch den anderen, die in Schatten und Bildern den unbekannten Gott suchen, auch solchen ist Gott nicht ferne, da er allen Leben und Atem und alles gibt (vgl. Apg 17,25-28) und als Erlöser will, daß alle Menschen gerettet werden“ (Neuner-Roos Nr. 372).</blockquote>Man hat sich hier den heidnischen Religionen geöffnet, beeinflusst vor allem durch die Theologie Karl Rahners, der zwischen manifestem (offenbarem) und latentem (verborgenem) Christsein unterschieden hat. Das latente, verborgene Christsein findet sich seiner Ansicht nach bei den anderen Religionen. Dies ist eine verhängnisvolle Lehre, die sehr stark den [[Synkretismus]] und >[[Universalismus]] in die katholische Theologie und Kirche hat eindringen lassen (zur Beurteilung siehe dort) und mit der keineswegs alle Katholiken übereinstimmen ([[Traditionalisten]]).

Siehe auch: [[Hamartiologie]], [[Werkgerechtigkeit]], [[Soteriologie]], [[Soteriologie (Zeugen Jehovas)]]

{{Footer-Neu|LITERATURE=L. Gassmann; Kleines KATHOLIZISMUS-Handbuch: Alles über die Lehren der Römisch-Katholische Kirche, biblisch beurteilt; MABO PROMOTION; (Mai 20061}}
{{Adversitement-Gassmann}}
[[Kategorie:Katholizismus]]

Soteriologie (Zeugen Jehovas)

2022-08-15T09:38:27Z

Joerg.Bernau: Links eingefügt

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== Überblick ==
Der Ausgangspunkt von [[Russell, Charles Taze|Charles Taze Russell]] war die Angst vor der ewigen Höllenqual. Demgegenüber verkündete er ein Reich der ewigen Seligkeit der Gerechten und Geretteten, das sehr ''hedonistisch'' geprägt ist und fleischlich-irdische Erwartungen enthält, fast wie der islamische „Himmel“. Über das Leben im „Himmel“ heißt es in der 78. Sure des Koran: <blockquote>„Für die Gottesfürchtigen aber ist ein Ort der Seligkeit bereitet, mit Bäumen und Weinreben bepflanzt, und sie finden dort Jungfrauen mit schwellenden Busen und gleichen Alters mit ihnen und vollgefüllte Becher.“ </blockquote>Mit Ausnahme der islamischen „Huris“ finden sich solche grobsinnlichen Vorstellungen auch in den Veröffentlichungen der WTG. Der Titel einer bekannten Wachtturm-Schrift, „Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben“, ist hierfür geradezu programmatisch. Dieses irdische Paradies ist für die ZJ durch ewige Jugend und Gesundheit seiner Bewohner sowie üppige Fruchtbarkeit seiner Vegetation gekennzeichnet (vgl. die kitschigen graphischen Darstellungen der „paradiesischen Erde“ in zahlreichen Wachtturm-Büchern und -Traktaten). Kurt Hutten (1968, S. 85) bezeichnet treffend „die ''Sehnsucht nach Glück''“ als „das eigentliche und innerste Motiv“ für die Soteriologie und sonstige Lehrentwicklung der WTG.

„In ihrem Brennpunkt steht ein handfestes irdisches Glück von endloser Dauer in einer paradiesischen Welt. Die ganze Welt- und Heilsgeschichte ist nichts anderes als der mit allerlei Komplikationen und Konflikten beladene Weg vom verlorenen Paradies Adams und Evas zum wiedergewonnenen Paradies des irdischen ´Königreichs Gottes`“.

Nach Ansicht der WTG wurde das erste Menschenpaar 4.128, 4028 oder 4.026 v.Chr. von Jehova erschaffen (die Jahreszahl wurde mehrmals geändert; [[Endzeit-Daten]]). Damals war ''Luzifer'', einer der Cherubim, und das Heer der Engel schon vorhanden. Luzifer besaß zunächst die Schirmherrschaft über das junge Menschengeschlecht, erwies sich aber Jehova gegenüber als illoyal, indem er selber wie Jehova sein und die Menschen in diese Rebellion mit hinein ziehen wollte. Er wurde zum Satan und gewann viele Engel (die nun zu Dämonen wurden) für sich.

Satan und alle Abgefallenen (Engel wie Menschen) wurden von Jehova zur Vernichtung verurteilt. Aber zuvor mußte Jehova den Abgefallenen eine Zeit von 6.000 Jahren gewähren. Luzifer-Satan hatte nämlich zwei Streitfragen aufgeworfen: Ist wirklich Jehova der Souverän und Herrscher des Weltalls - oder nicht? Und: Werden Jehovas Diener ihm wirklich aus Liebe gehorchen - oder werden sich alle von Jehova abwenden und der Leitung Satans folgen? In der Schrift „Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben“ heißt es: <blockquote>„Natürlich hätte Gott Satan auf der Stelle vernichten können. Doch dann wären die Fragen, die Satan aufgeworfen hatte, nicht beantwortet worden; sie hätten für die Engel, die alles beobachtet hatten, bestehen bleiben können. Daher räumte Gott Satan Zeit ein, seine Behauptungen zu beweisen“ (S. 20).</blockquote>„Die wichtige Streitfrage lautete...: ''Hat Gott das Recht, der absolute Herrscher über die Menschheit zu sein?'' Mit anderen Worten: Hat Jehova zu entscheiden, was für die Menschen gut oder schlecht ist? Hat er zu sagen, was richtiges Verhalten ist und was nicht? Oder kann sich der Mensch besser selbst regieren? Welche Art von Herrschaft ist die beste? Können Menschen ohne Jehovas Leitung, aber unter der unsichtbaren Leitung Satans erfolgreich herrschen? Oder ist Gottes Führung nötig, damit eine gerechte Regierung geschaffen werden kann, die der Erde bleibenden Frieden bringt? All diese Fragen wurden aufgeworfen, als Gottes Souveränität, sein Recht, der einzige und absolute Herrscher der Menschheit zu sein, angegriffen wurde“ (S. 101 f.).

Um seine Souveränität zu beweisen, mußte Jehova sich einen Weg erdenken, und er entschloß sich, einen anderen Cherubim, gleich mächtig wie Luzifer, den ''Erzengel Michael'', auf die Welt zu senden, um einen Ausgleich für Luzifers Rebellion zu erwirken. Luzifer aber blieb nicht untätig. Er gründete sein Reich in der Welt: in Form der Staaten, Religionen und Kirchen. Die organisierte Religion unter Leitung Luzifers ist „die große Hure“. Im Gegenüber zur organisierten Religion hat sich Jehova immer wieder Zeugen berufen, so bereits Abel, aber auch Mose, der eine zeitweilige „theokratische Vorbildregierung“ initiierte. 607 oder 606 v. Chr. endete diese wegen des Ungehorsams der Könige Judas, und mit der Babylonischen Gefangenschaft begannen die „Zeiten der Nationen“, die 2.520 Jahre bis 1914 dauern sollten.

Der mächtigste Gegenschlag gegen die Weltherrschaft Satans ist nun nach Wachtturm-Ansicht durch die Sendung des Erzengels Michael erfolgt, der mit Jesus Christus gleichgesetzt wird ([[Christologie (Zeugen Jehovas)|Christologie]]). Im folgenden werde ich ausführlicher auf das Verständnis von Sünde, Christus und Heil bei den ZJ eingehen und dieses kritisch hinterfragen.

== „Sünde - eine Disharmonie“ ==
Im Bibellexikon der ZJ wird darauf hingewiesen, daß die Sünde durch Satan aufkam: <blockquote>„Während einer Zeit von unbekannter Dauer war das ganze Universum mit Gott in völliger Harmonie. Disharmonie entstand durch ein Geistgeschöpf, das als Widerstandleistender oder Widersacher bezeichnet wird (hebräisch: ''Ssatán''; griechisch: ''Satanás''; Hiob 1:6; Röm. 16:20), als der führende Falschankläger oder Verleumder (griechisch: ''Diábolos'') Gottes (Heb. 2:14; Offb. 12:9)“ (HVB, S. 1.422). </blockquote>Satan nährte die Begierde im Garten Eden, leitete die Menschen an, die Frucht der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, und führte zur „Disharmonie“ zwischen dem Menschen und seinem Schöpfer, der übrigen Schöpfung und sich selbst. Wörtlich heißt es: <blockquote>„Die Sünde führte zur Disharmonie zwischen dem Menschen und seinem Schöpfer. Sie beeinträchtigte nicht nur sein Verhältnis zu Gott, sondern auch sein Verhältnis zur übrigen Schöpfung Gottes, ja sie schädigte sogar ihn selbst - seinen Sinn, sein Herz und seinen Körper. Sie brachte großes Unheil über das ganze Menschengeschlecht“ (HVB, S. 1.422 f.). </blockquote>Der Sündenfall hatte Auswirkungen auf die gesamte Menschheit: „Die Tatsachen sprechen dafür, daß die Übertragung der Sünde von Adam auf die nachfolgenden Generationen auf die anerkannten Vererbungsgesetze zurückzuführen ist (Ps 51:5)“ (HVB, S. 1.423). Die Folgen der Sünde sind Tod, Krankheit, Schmerz und Altern. Sünde ist Gesetzlosigkeit - und „nur ein sündloser Mensch - wie Jesus Christus - konnte dieses Gesetz (Jehovas) vollkommen halten“ (HVB, S. 1.424) und damit die Folgen der Sünde beseitigen.

Diese Aussagen der ZJ klingen auf den ersten Blick zum Teil orthodox, und doch verbirgt sich hinter ihnen ein wesentlicher Unterschied zum biblisch-christlichen Verständnis von „Sünde“: ''Die Sünde wird nicht in ihrer ganzen Radikalität und Tiefe gesehen.'' Man achte genau auf die Formulierungen der WTG: Die Sünde führte zu einer ''„Disharmonie“'', sie ''„beeinträchtigte“'' das Verhältnis des Menschen zu Gott und zur übrigen Schöpfung, sie ''„schädigte“'' den Menschen selbst. - Die Bibel hingegen spricht davon, daß durch die Sünde unser Verhältnis zu Gott völlig ''zerstört'' ist, daß wir ''ganz und gar Verlorene'' sind, daß ''nichts Gutes'' im Menschenherzen wohnt usw. (vgl. Jes 59,2; Röm 3,9-28; 7,18.24 u.v.a. ).

Nur weil von den ZJ Sünde nicht in ihrer ganzen Tiefe gesehen wird, kann behauptet werden, daß ein „sündloser Mensch - wie Jesus Christus“ ausreicht, um das „Gesetz vollkommen“ zu halten und damit die Gerechtigkeit wieder herzustellen, die dadurch allen zuteil wird und es ihnen ermöglicht, sich durch ihre eigenen Taten zu „bewähren“. Also ein ''bloßer Mensch'' (bzw. ein Mensch gewordener Erzengel; [[Christologie (Zeugen Jehovas)|Christologie]]) würde ausreichen, um die Rettung zu ermöglichen. - Die Bibel hingegen sowie auch die biblisch-christliche Tradition hält daran fest, daß ''allein Gott, der Mensch wird'', dem Menschen helfen kann, weil die Sünde des Menschen ''übergroß'' ist. So heißt es etwa in der 1580 veröffentlichen „Konkordienformel“ der evangelisch-lutherischen Kirche: <blockquote>„Und erstlich ists wahr, daß Christen für Sünde halten und erkennen sollen nicht alleine die wirkliche Übertretung der Geboten Gottes, sondern daß auch die greuliche, schreckliche Erbseuche, durch welche die ganze Natur verderbet, vor allen Dingen wahrhaft für Sünde soll gehalten und erkennt werden, ja für die ´Häuptsünde`, welche ein Wurzel und Brunnquell ist aller wirklichen Sünde und wird von D. Luthero eine ´Natur- oder Personsünde` genennet, damit anzuzeigen, da gleich der Mensch nichts Böses gedächte, redet oder wirket, wölchs doch nach dem Fall unser ersten Eltern in diesem Leben menschlicher Natur unmüglich, daß gleichwohl seine Natur und Person sündig, das ist, durch die Erbsünde als mit einem geistlichen Aussatz durch und durch, ganz und gar für Gott vergiftet und verderbet sei, umb welcher Verderbung willen und von wegen des Falls des ersten Menschen die Natur oder Person von Gottes Gesetz beklagt und vordammet wird, also, daß wir ´von Natur Kinder des Zorns`, des Todes und der Verdammnus sind, wo wir nicht durch das Verdienst Christi davon erlöset werden“ (Solida Declaratio zu Art. 1; BSLK, S. 847). </blockquote>

== „Das Loskaufopfer“ – Hilfe zur Selbsthilfe durch Glaube und Werke ==
Nach dem oben und im Artikel [[Christologie (Zeugen Jehovas)|Christologie]] Ausgeführten ist es klar, daß der „Jesus Christus“ (Erzengel Michael) der ZJ keine vollständige Erlösung des Menschen erwirken konnte. Seine erste und eigentliche Aufgabe war es nach Ansicht der WTG nicht, zur Vergebung unserer Sünden zu sterben, sondern den Namen Jehovas zu verteidigen, seine Souveränität zu bestätigen und sein Königreich aufzurichten.

Jesus gilt - und hier möchte die WTG an Röm 5,12-21 anknüpfen - als der zweite Adam. Der ''erste Adam'' war als vollkommener Mensch (im Sinne einer „relativen Vollkommenheit“) erschaffen worden, aber er hatte diese Vollkommenheit infolge der Einflüsterungen Luzifers verloren, denen er nachgab. Christus nun trat als der ''zweite Adam'' auf, der den Einflüsterungen Luzifers nicht erlag. Er gab seinen Leib und sein vollkommenes menschliches Leben als Lösegeld oder ''Loskaufopfer'' an Jehova hin, um die Sünde Adams zu sühnen, die sich durch die Vererbung über das gesamte Menschengeschlecht ausgebreitet hatte. Jesus, der Mensch gewordene Erzengel Michael, gilt also als der vollkommene zweite Adam, der sündlos blieb. Infolge seines Loskaufopfers erhalten nun alle Menschen, die dieses für sich in Anspruch nehmen, die ''Möglichkeit'', ebenfalls zur Vollkommenheit aufzusteigen.

Das Loskaufopfer Christi reicht hierfür aber nicht aus. Es hat nur die Übertretung ''Adams'' ausgeglichen. Die ''eigenen'' Fehler und Sünden muß der Mensch, wenn auch unter Inanspruchnahme dieses Loskaufopfers, selber durch seine Leistungen ausgleichen. Die Erlösung erfolgt also nicht durch Glaube allein, sondern durch ''Glaube und Werke''. Zu diesen Werken zählen: die Verkündigung des Königreiches Jehovas, eine Lebensführung in Übereinstimmung mit Jehovas Anordnungen und die Unterwerfung unter die Theokratische Gesellschaft. Wer diese Werke zu Lebzeiten nicht vollbracht und das Loskaufopfer Christi nicht angenommen hat, bekommt nach seiner Neuerschaffung im Tausendjährigen Reich eventuell eine (letzte) Gelegenheit, sich zu bewähren. Im folgenden belege ich diese Zusammenfassung der Wachtturm-„Heilslehre“ durch einige Zitate. In dem Standardwerk der ZJ „Die Wahrheit, die zum ewigen Leben führt“ ist zu lesen: <blockquote>„Die ´lebendige Seele` Adam, die das Leben der Menschheit verwirkte, war ein vollkommener Mensch. Für das, was Adam verlor, war eine andere Menschenseele, eine, die Adam entsprach, erforderlich, eine Menschenseele, die ihr eigenes vollkommenes Leben für die Menschheit opfern würde“ (S. 51). </blockquote>Nach Ansicht von Joseph Franklin Rutherford war Jesus „der größte Mensch, der jemals auf Erden gelebt hat, und der einzige Vollkommene außer Adam“. „Da Jesus ein vollkommener Mensch war, so hatte er die Macht, ein vollkommenes Menschengeschlecht hervorzubringen und mit diesem die Erde zu bevölkern“ (Die Harfe Gottes, S. 120 f.). Ganz deutlich gibt Charles Taze Russell der Ansicht Ausdruck, daß das Lösegeld Christi für das Heil nicht ausreiche, indem er schreibt: <blockquote>„Das ´Lösegeld für alle`, das von dem ´Menschen Christus Jesus` gegeben wurde, giebt [sic] oder verbürgt keinem Menschen ewiges Leben oder ewiges Glück, sondern es giebt [sic] und verbürgt jedem Menschen ''eine zweite Gelegenheit, oder ein anderes Gericht'', ewiges Leben zu erlangen ... Das gegebene Lösegeld entschuldigt die Sünde bei niemandem; es sagt nicht, man solle Sünder für Heilige ''ansehen'', und sie daraufhin in ewige Glückseligkeit versetzen. Es beseitigt allein die erste Verurteilung und ihre Strafe, und rechnet den Sünder, direkt oder indirekt, als von jener Verurteilung und ihren Folgen befreit; es stellt ihn wieder fürs Leben auf die Probe, in welcher sein eigener, freiwilliger Gehorsam oder vorsätzlicher Ungehorsam entscheiden soll, ob er ewiges Leben haben kann oder nicht“ (Der Plan der Zeitalter, Ausgabe 1912, S. 154 ff.). </blockquote>Da das Loskaufopfer Christi nur eine begrenzte Wirkung hat, folgt nun auch umgekehrt daraus, daß Christus selber nur ein Mensch - und nichts weiter als ein Mensch - sein durfte. So lesen wir in dem Wachtturm-Buch „Die Wahrheit wird euch frei machen“: <blockquote>„Um der Genauigkeit des vollkommenen Gesetzes Gottes zu entsprechen, mußte Jesus ein vollkommener Mensch sein, nicht mehr und nicht weniger. So konnte er für die erlösungsbedürftige Menschheit sterben, nicht als ein Geistgeschöpf, sondern als ein vollkommenes menschliches Geschöpf. Aus diesen und anderen Gründen war Jesus nicht ein ´Gottmensch`, denn das wäre mehr als der erforderliche Loskaufspreis. Er hätte sein Leben nicht hingeben können, wenn er der unsterbliche Gott oder eine unsterbliche Seele gewesen wäre“ (S. 251). </blockquote>In der Schrift „Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben“ wird die alttestamentliche ''Talionsregel'' „Leben um Leben“ (2. Mose 21,23; 5. Mose 19,21) auf das Erlösungsopfer Jesu angewandt und behauptet: ''„Jesus war dem vollkommenen Adam gleich“'' (S. 62 f.). Hat das Loskaufopfer nur eine begrenzte Wirkung, dann ist der Mensch gezwungen, selber Werke zu tun, um jenes zu ergänzen. So betont etwa Russell: „... wenn wir nun weiter kommen wollen, so geht das nicht ohne Werke.“ Und er formuliert einen Liedvers, der den Blick völlig auf die Aktivität des Menschen lenkt: <blockquote>„Denk nie, der Sieg sei dein,/ Noch ruh zufrieden schon;/ Dein Werk wird nicht vollendet sein,/ Bis du erkämpft die Kron“ (Der Plan der Zeitalter, Ausgabe 1912, S. 242 f.). </blockquote>Welche Wirkungen das Loskaufopfer Christi hat und wo seine Grenzen liegen, wird durch folgende Zitate verdeutlicht: <blockquote>„Schon jetzt können wir großen Nutzen aus dem Lösegeld ziehen. Wenn wir daran glauben, können wir vor Gott rein dastehen und in den Genuß seiner liebevollen Fürsorge kommen... Begehen wir zufolge unserer Unvollkommenheit eine Sünde, dann können wir aufgrund des Lösegeldes freimütig Gott um Vergebung bitten, im Vertrauen darauf, daß er unsere Bitte erhören wird... Das Lösegeld ermöglicht es uns ferner, bewahrt zu werden, wenn das gegenwärtige böse System vernichtet wird. Es ermöglicht auch die Auferstehung der Toten. Ferner bildet es die Grundlage dafür, daß Menschen in Gottes neuen System der Dinge ewiges Leben erlangen können, da es dann auf die Menschheit angewandt werden wird, um alle Auswirkungen der Erbsünde zu beseitigen“ (Die Wahrheit, die zu ewigem Leben führt, S. 53).

„Nur durch das Loskaufsopfer Christi Jesu kann der Mensch voll und ganz mit Gott versöhnt werden... Natürlich ist das Opfer Jesu Christi kein ´Mittel zur Begütigung` in dem Sinne, daß Gott, weil er gekränkt wäre, beschwichtigt oder besänftigt werden müßte, denn der Tod seines geliebten Sohnes würde sicherlich keine solche Wirkung haben. Vielmehr ´begütigte` oder befriedigte dieses Opfer die Forderungen der vollkommenen Gerechtigkeit Gottes, indem es die Rechtsgrundlage für die Vergebung von Sünde schuf... Dadurch, daß das Opfer Christi das Mittel für die Sühne (oder vollständige Genugtuung) der Sünden und ungesetzlichen Handlungen des Menschen lieferte, begünstigte es das erfolgreiche Bemühen des Menschen um eine Wiederherstellung guter Beziehungen zum souveränen Gott“ (HVB, S. 1519 f.). </blockquote>Im Wachtturm vom 15.2.1983 werden die ''Werke'' genannt, die der Mensch zusätzlich zum Loskaufopfer Christi zu vollbringen hat, wenn er ewiges Leben erlangen möchte: die Lehre über den wahren Gott in sich aufnehmen, Gottes Gesetzen gehorchen, mit Gottes Kanal (der WTG) verbunden bleiben und loyal sein Königreich anderen verkündigen. Im Blick auf den dritten Punkt wird beispielsweise ausgeführt: <blockquote>„Um ewiges Leben im Paradies auf Erden zu erlangen, müssen wir uns mit dieser Organisation identifizieren und Gott als Teil von ihr dienen.“ </blockquote>In dem Buch der ZJ „Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben“ (S. 250 ff.) werden als Bedingungen genannt: Glaube an Jehova, Werke in Einklang mit Jehovas Willen, Hingabe an Jehova, enge Verbindung mit der sichtbaren Organisation Jehovas (= WTG), Taufe als sichtbares Bekenntnis zu Jehova und seiner Organisation.

== Sündenausgleich oder überreiche Gnade? ==
Wie ist diese Lehre vom Heil und der Erlösung aus biblisch-theologischer Sicht zu beurteilen? Es handelt sich um ein typisches Beispiel für ''[[Synergismus]]'': Gott tut einen Teil, der Mensch tut einen Teil, und beide Teile zusammen bewirken die Erlösung. Diese Ansicht aber steht zum Evangelium von der Rettung des Sünders allein aus Gnaden in unvereinbarem Widerspruch. Jesus Christus hat am Kreuz auf Golgatha ''alles'' für unsere Erlösung getan: <blockquote>„Es ist vollbracht“ (Joh 19,30). Sein Blut „macht uns rein von ''aller'' Sünde“; er ist „die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ''ganzen Welt''“ (1. Joh 1,7; 2,2). Er ist „''ein für allemal'' in das Heilige eingegangen und hat eine ''ewige'' Erlösung erworben“. Er ist am Ende der Zeiten „''einmal'' erschienen, um durch sein eigenes Opfer die Sünde ''aufzuheben''“. Wir sind „''ein für allemal'' geheiligt durch das Opfer des Leibes Christi, der ''ein'' Opfer für die Sünden geopfert hat“. „Denn mit ''einem'' Opfer hat er für immer vollendet, die geheiligt werden“ (Hebr 9,12.26; 10,12.14). „Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten, und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist ... So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben“ (Röm 3,23 f. 28). „Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme“ (Eph 2,8 f.). </blockquote>Gewiß gehören Werke zum Christsein dazu, aber immer nur als ''Folge'', nie als Bedingung des Heils. Die WTG muß Werke als Bedingung für das Heil fordern, weil sie keinen wirklichen Christus kennt, der eine wirkliche, vollständige Vergebung und Erlösung vollbracht hat. Die Bibel aber verkündigt uns den wirklichen Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, der nicht bloß einen „Ausgleich“ für Adams Verfehlung auf der gleichen Ebene schafft, sondern weit ''mehr'': Er ist nicht nur für die Sünde Adams (und deren Folgen), sondern für die Sünden der ganzen Welt gestorben: für vergangene, gegenwärtige und zukünftige Sünden. Und er vergibt sie jedem, der reumütig und im Glauben zu ihm kommt. Dieses Opfer, das unendlich über Adams Verfehlung hinausgeht, konnte er nur vollbringen, weil er nicht nur wahrer Mensch, sondern auch wahrer Gott ist von Ewigkeit.

In ''Römer 5,12-21'' wird zwar Christus als der zweite Adam dem ersten Adam gegenübergestellt, aber es wird betont, daß sich beide eben ''nicht auf der gleichen Ebene'' befinden: <blockquote>„Aber ''nicht'' verhält es sich mit der Gabe wie mit der Sünde. Denn wenn an eines Sünde viele gestorben sind, so ist ''viel mehr'' ''(pollo mallon)'' Gottes Gnade und Gabe vielen überschwenglich widerfahren durch die Gnade des einen Menschen Jesus Christus“ (V. 15). </blockquote>Sünde und Gnade verhalten sich nicht wie zwei Waagschalen mit gleichen Gewichten, die alttestamentliche Talionsregel gilt in diesem Zusammenhang gerade ''nicht'', sondern die Gnade Gottes besitzt „ein herrliches und gewaltiges Übergewicht“ (de Boor 1979, S. 137). Gott wurde in Jesus Christus ''Mensch'', weil er nur so ''stellvertretend'' für uns Menschen sterben, unsere Sünden sühnen und unsere Gottverlassenheit überwinden konnte (vgl. Hebr 2,17; 4,15; Mt 27,46). Aber erlösen kann er uns nur, indem er ''Gott'' ist und die ''Macht'' zur Erlösung besitzt. <blockquote>„Nur ein Gott konnte ein Opfer von so unendlichem Wert aufbringen, um die ewige Höllenstrafe aufzuwiegen, die unsere Sünden gemäß dem rechtmäßigen Anspruch der göttlichen Gerechtigkeit fordern“ (McDowell/Larson 1985, S. 76).</blockquote>

Siehe auch: [[Hamartiologie]], [[Werkgerechtigkeit]],[[Soteriologie (katholische)]], [[Soteriologie]]

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[[Kategorie:Zeugen Jehovas]]

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Soteriologie

2022-08-15T09:35:52Z

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Soteriologie kommt vom griechischen "soteria" = "Heil, Errettung, Erlösung". Soteriologie ist die biblische Lehre vom Heil. Sie ist untrennbar mit der [[Hamartiologie]] (Lehre von der Sünde) verbunden.

Sünde ist von ihrer Wurzel her Unglaube, Nichtglauben an Gott, Getrenntsein von Gott. Sünde bezieht sich nicht in erster Linie darauf, dass jemand stiehlt oder lügt usw., sondern die Wurzelsünde, unter der jeder Mensch von Natur aus steht und welche die einzelnen Sünden hervorbringt, ist Unglaube und Hochmut, durch den sich der Mensch über Gott stellt und ihn nicht über sich herrschen lassen will. Kein Gott soll über einen bestimmen (vgl. Joh 8,24; 16,9). Mit dem Unglauben hängt der Ungehorsam zusammen - und als weitere Auswirkung der Götzendienst als Folge des Ungehorsams. Aus der Erbsündhaftigkeit, also der Tatsache, dass wir in Sünde geboren sind (Ps 51,7), erwachsen die einzelnen Aktualsünden, d.h. Tatsünden.

Erlösung geschieht allein durch das vollkommene Opfer, das Jesus Christus am Kreuz vollbracht hat, und durch seine [[Auferstehung]] (Röm 3,21ff.; 1. Kor 15). Dies gehört untrennbar zusammen. Wäre Jesus nicht auferstanden, hätten wir keine Hoffnung. So aber haben wir Hoffnung auf ewiges Leben und Gemeinschaft mit ihm. Das geschieht allein aus [[Glaube|Glauben]] und Gnade.

Gute Werke sind Früchte des Heils, nie Bedingungen des Heils. Glaube an die vollbrachte Erlösung durch Kreuz und Auferstehung ist der Weg des Heils. Die guten Werke dürfen daraus erwachsen aus Liebe zu Jesus und Dankbarkeit ihm gegenüber und aus Liebe zu den Menschen (vgl. Gal 5,22). Gute Werke sind also nicht Heilsbedingung, sondern Heilsfolge, Heilszeichen und Heilsausweis. Ein guter Baum wird gute Früchte bringen, auch wenn es weiterhin Anfechtungen geben wird. Allein

:"Christi Blut und Gerechtigkeit, das ist mein Schmuck und Ehrenkleid. Darin kann ich vor Gott besteh'n, wenn ich zum Himmel werd` eingeh'n."

Siehe auch: [[Hamartiologie]], [[Werkgerechtigkeit]],[[Soteriologie (katholische)]], [[Soteriologie (Zeugen Jehovas)]]

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The Chosen(Film)

2022-08-14T19:29:32Z

Joerg.Bernau: Link zu IMDb eingefügt

__TOC__

==Einleitung==
'''''The Chosen''''' Der/die Auserwählte(n) ist ein Fernsehdrama, das auf dem Leben von [[Jesus Christus]] basiert und von dem amerikanischen Filmemacher Dallas Jenkins geschaffen, inszeniert und mitgeschrieben wurde. Es ist die erste mehrstündige Serie über das Leben von Jesus Christus, und die erste Staffel war das höchstfinanzierte Fernsehserien- oder Filmprojekt aller Zeiten. Die Macher der Serie erklärten, dass sie gehofft hatten, die neue Serie von früheren Darstellungen von Jesus zu unterscheiden, indem sie eine mehrstündige, episodenbasierte Geschichte schufen. Die Serie porträtiert Jesus "mit den Augen derer, die ihm begegnet sind". Zusätzlich zu VidAngel und der eigenen App wird die Serie auf mehreren Streaming-Diensten ausgestrahlt.

==Handlung==
Die erste Staffel beginnt im AD 26 bei Kapernaum. Der Wanderhandwerker Jesus von Nazareth erzählt den Menschen von Gott, ruft sie zur Umkehr auf und bestätigt seine Lehre mit Wundern. Nach und nach treten verschiedene Personen aus der normalen Bevölkerung, der religiösen Elite und der römischen Verwaltung auf. Diese stehen in der Entscheidung, sich zu diesem Menschen zu positionieren. Ist er ein besonders begabter [[Mensch]], ein [[Prophet]] oder erwartete [[Messias]]?

In der zweiten Staffel hat der Protagonist Kapernaum verlassen und predigt begleitet von Zeichen und Wundern in verschiedenen Dörfern und Städten. Die Staffel findet ihren Höhepunkt in der Bergpredigt.

Die Serie basiert auf den vier Evangelien, die in Dialogen und Gesten originalgetreu wiedergegeben werden. Zudem werden „Leerstellen“, also Handlungen, die nicht in den Evangelien genannt sind, mit fiktiven Personen und Sätzen ergänzt.

Die Staffeln und deren detallierter Inhalt gibt es [https://www.imdb.com/title/tt9471404/episodes/?ref_=tt_ov_epl hier].

Die letzten beiden der geplanten sieben Staffeln sollen den Tod und die Auferstehung Jesus schildern.

==Kritik==
In einer multimedialen Welt geht das Bibellesen immer mehr zurück. Anstatt seine Bibel in die Hand zu nehmen, und dieses inspirierte Wort mit göttlichem Segen zu lesen, wird jenes leicht eingehende Medium konsumiert. Es enthält eine nicht unerhebliche Anzahl von Ausschmückungen und Verfälschungen. So ist es sehr wahrscheinlich, dass die Ausschmückungen in manchen Köpfen eine biblische Autorität bekommen. Das Streben nach Erfahrungen und Erlebnissen ist kein Zeichen eines mündigen Christenlebens, sondern eine Analogie zu dem Haschen nach Zeichen und Wundern. Es passt in den Kontext des neuen liberalen Gemeinde- und Bibelverständnisses.

{{Footer-Neu | LITERATURE=A. Seibel, Die sanfte Verführung der Gemeinde, Christliche Literaturverbreitung; 20166 }}

[[Kategorie:Charismatische Bewegung]]
[[Kategorie:Endzeit]]
[[Kategorie:Medien]]

The Chosen(Film)

2022-08-13T20:09:03Z

Joerg.Bernau: /* Einleitung */

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==Einleitung==
'''''The Chosen''''' Der/die Auserwählte(n) ist ein Fernsehdrama, das auf dem Leben von [[Jesus Christus]] basiert und von dem amerikanischen Filmemacher Dallas Jenkins geschaffen, inszeniert und mitgeschrieben wurde. Es ist die erste mehrstündige Serie über das Leben von Jesus Christus, und die erste Staffel war das höchstfinanzierte Fernsehserien- oder Filmprojekt aller Zeiten. Die Macher der Serie erklärten, dass sie gehofft hatten, die neue Serie von früheren Darstellungen von Jesus zu unterscheiden, indem sie eine mehrstündige, episodenbasierte Geschichte schufen. Die Serie porträtiert Jesus "mit den Augen derer, die ihm begegnet sind". Zusätzlich zu VidAngel und der eigenen App wird die Serie auf mehreren Streaming-Diensten ausgestrahlt.

==Handlung==
Die erste Staffel beginnt im AD 26 bei Kapernaum. Der Wanderhandwerker Jesus von Nazareth erzählt den Menschen von Gott, ruft sie zur Umkehr auf und bestätigt seine Lehre mit Wundern. Nach und nach treten verschiedene Personen aus der normalen Bevölkerung, der religiösen Elite und der römischen Verwaltung auf. Diese stehen in der Entscheidung, sich zu diesem Menschen zu positionieren. Ist er ein besonders begabter [[Mensch]], ein [[Prophet]] oder erwartete [[Messias]]?

In der zweiten Staffel hat der Protagonist Kapernaum verlassen und predigt begleitet von Zeichen und Wundern in verschiedenen Dörfern und Städten. Die Staffel findet ihren Höhepunkt in der Bergpredigt.

Die Serie basiert auf den vier Evangelien, die in Dialogen und Gesten originalgetreu wiedergegeben werden. Zudem werden „Leerstellen“, also Handlungen, die nicht in den Evangelien genannt sind, mit fiktiven Personen und Sätzen ergänzt.

Die letzten beiden der geplanten sieben Staffeln sollen den Tod und die Auferstehung Jesus schildern.

==Kritik==
In einer multimedialen Welt geht das Bibellesen immer mehr zurück. Anstatt seine Bibel in die Hand zu nehmen, und dieses inspirierte Wort mit göttlichem Segen zu lesen, wird jenes leicht eingehende Medium konsumiert. Es enthält eine nicht unerhebliche Anzahl von Ausschmückungen und Verfälschungen. So ist es sehr wahrscheinlich, dass die Ausschmückungen in manchen Köpfen eine biblische Autorität bekommen. Das Streben nach Erfahrungen und Erlebnissen ist kein Zeichen eines mündigen Christenlebens, sondern eine Analogie zu dem Haschen nach Zeichen und Wundern. Es passt in den Kontext des neuen liberalen Gemeinde- und Bibelverständnisses.

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[[Kategorie:Charismatische Bewegung]]
[[Kategorie:Endzeit]]
[[Kategorie:Medien]]

The Chosen(Film)

2022-08-13T20:02:54Z

Joerg.Bernau:

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==Einleitung==
'''''The Chosen''''' Die/die Auserwählte(n) ist ein Fernsehdrama, das auf dem Leben von [[Jesus Christus]] basiert und von dem amerikanischen Filmemacher Dallas Jenkins geschaffen, inszeniert und mitgeschrieben wurde. Es ist die erste mehrstündige Serie über das Leben von Jesus Christus, und die erste Staffel war das höchstfinanzierte Fernsehserien- oder Filmprojekt aller Zeiten. Die Macher der Serie erklärten, dass sie gehofft hatten, die neue Serie von früheren Darstellungen von Jesus zu unterscheiden, indem sie eine mehrstündige, episodenbasierte Geschichte schufen. Die Serie porträtiert Jesus "mit den Augen derer, die ihm begegnet sind". Zusätzlich zu VidAngel und der eigenen App wird die Serie auf mehreren Streaming-Diensten ausgestrahlt.

==Handlung==
Die erste Staffel beginnt im AD 26 bei Kapernaum. Der Wanderhandwerker Jesus von Nazareth erzählt den Menschen von Gott, ruft sie zur Umkehr auf und bestätigt seine Lehre mit Wundern. Nach und nach treten verschiedene Personen aus der normalen Bevölkerung, der religiösen Elite und der römischen Verwaltung auf. Diese stehen in der Entscheidung, sich zu diesem Menschen zu positionieren. Ist er ein besonders begabter [[Mensch]], ein [[Prophet]] oder erwartete [[Messias]]?

In der zweiten Staffel hat der Protagonist Kapernaum verlassen und predigt begleitet von Zeichen und Wundern in verschiedenen Dörfern und Städten. Die Staffel findet ihren Höhepunkt in der Bergpredigt.

Die Serie basiert auf den vier Evangelien, die in Dialogen und Gesten originalgetreu wiedergegeben werden. Zudem werden „Leerstellen“, also Handlungen, die nicht in den Evangelien genannt sind, mit fiktiven Personen und Sätzen ergänzt.

Die letzten beiden der geplanten sieben Staffeln sollen den Tod und die Auferstehung Jesus schildern.

==Kritik==
In einer multimedialen Welt geht das Bibellesen immer mehr zurück. Anstatt seine Bibel in die Hand zu nehmen, und dieses inspirierte Wort mit göttlichem Segen zu lesen, wird jenes leicht eingehende Medium konsumiert. Es enthält eine nicht unerhebliche Anzahl von Ausschmückungen und Verfälschungen. So ist es sehr wahrscheinlich, dass die Ausschmückungen in manchen Köpfen eine biblische Autorität bekommen. Das Streben nach Erfahrungen und Erlebnissen ist kein Zeichen eines mündigen Christenlebens, sondern eine Analogie zu dem Haschen nach Zeichen und Wundern. Es passt in den Kontext des neuen liberalen Gemeinde- und Bibelverständnisses.

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The Chosen(Film)

2022-08-13T20:01:15Z

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==Einleitung==
'''''The Chosen''''' Die/die Auserwählte(n) ist ein Fernsehdrama, das auf dem Leben von [[Jesus Christus]] basiert und von dem amerikanischen Filmemacher Dallas Jenkins geschaffen, inszeniert und mitgeschrieben wurde. Es ist die erste mehrstündige Serie über das Leben von Jesus Christus, und die erste Staffel war das höchstfinanzierte Fernsehserien- oder Filmprojekt aller Zeiten. Die Macher der Serie erklärten, dass sie gehofft hatten, die neue Serie von früheren Darstellungen von Jesus zu unterscheiden, indem sie eine mehrstündige, episodenbasierte Geschichte schufen. Die Serie porträtiert Jesus "mit den Augen derer, die ihm begegnet sind". Zusätzlich zu VidAngel und der eigenen App wird die Serie auf mehreren Streaming-Diensten ausgestrahlt.

==Handlung==
Die erste Staffel beginnt im AD 26 bei Kapernaum. Der Wanderhandwerker Jesus von Nazareth erzählt den Menschen von Gott, ruft sie zur Umkehr auf und bestätigt seine Lehre mit Wundern. Nach und nach treten verschiedene Personen aus der normalen Bevölkerung, der religiösen Elite und der römischen Verwaltung auf. Diese stehen in der Entscheidung, sich zu diesem Menschen zu positionieren. Ist er ein besonders begabter [[Mensch]], ein [[Prophet]] oder erwartete [[Messias]]?

In der zweiten Staffel hat der Protagonist Kapernaum verlassen und predigt begleitet von Zeichen und Wundern in verschiedenen Dörfern und Städten. Die Staffel findet ihren Höhepunkt in der Bergpredigt.

Die Serie basiert auf den vier Evangelien, die in Dialogen und Gesten originalgetreu wiedergegeben werden. Zudem werden „Leerstellen“, also Handlungen, die nicht in den Evangelien genannt sind, mit fiktiven Personen und Sätzen ergänzt.

Die letzten beiden der geplanten sieben Staffeln sollen den Tod und die Auferstehung Jesus schildern.

==Kritik==
In einer multimedialen Welt geht das Bibellesen immer mehr zurück. Anstatt seine Bibel in die Hand zu nehmen, und dieses inspirierte Wort mit göttlichem Segen zu lesen, wird jenes leicht eingehende Medium konsumiert. Es enthält eine nicht unerhebliche Anzahl von Ausschmückungen und Verfälschungen. So ist es sehr wahrscheinlich, dass die Ausschmückungen in manchen Köpfen eine biblische Autorität bekommen. Das Streben nach Erfahrungen und Erlebnissen ist kein Zeichen eines mündigen Christenlebens, sondern eine Analogie zu dem Haschen nach Zeichen und Wundern. Es passt in den Kontext des neuen liberalen Gemeinde- und Bibelverständnisses.{{Footer-Neu | LITERATURE=A. Seibel, Die sanfte Verführung der Gemeinde, ‎ Christliche Literaturverbreitung; 20166 }}
[[Kategorie:Charismatische Bewegung]]
[[Kategorie:Endzeit]]
[[Kategorie:Medien]]

Kategorie:CharismatischeBewegung

2022-08-13T20:00:01Z

Joerg.Bernau: Weiterleitung nach Charismatische Bewegung erstellt

#WEITERLEITUNG [[Charismatische Bewegung]]

Benutzer:Alexander.Seibel

2022-08-13T11:07:51Z

Joerg.Bernau:

Alexander Seibel wurde 1943 in Wien geboren. Sein besonders Interesse galt den Naturwissenschaften. Die Evolutionstheorie erschien ihm als Tatsache und dadurch war er zunächst überzeugter Atheist. Was diese Weltanschauung zum Einsturz brachte, war die biblische Prophetie. Hier erkannte er besonders im Zusammenhang mit den Voraussagungen über das Volk Israel, daß sich erstaunliche Einzelheiten erfüllt haben. Der Gedanke an Zufall wurde ihm immer unwahrscheinlicher.

Während seines Studiums fand er zum Glauben an Jesus Christus. 1971 beendete er sein Studium als Diplom-Ingenieur. Seit 1982 wohnt er in Deutschland und ist vollzeitig unterwegs in der Verkündigung im Reiche Gottes. Geprägt von seinem eigenen Werdegang greift er gerne die Themen Glaube und Denken auf. Dadurch ist Apologetik neben evangelistischer Verkündigung zu einem Schwerpunkt seiner Dienste geworden.

Seit 1982 wohnt er in Deutschland. Er ist verheiratet und Vater von drei Kindern.

'''Auftrag und Ziel'''

Ein besonderes Anliegen ist mir, daß die Christen im Glauben und in ihrem Vertrauen in die Heilige Schrift gestärkt werden. Gegenwärtig ist in der Bibelfrage eine ziemliche Aufweichung zu beobachten. Es liegt mir sehr am Herzen, aufzuzeigen, welch ein verläßliches und einmalige Buch die Bibel ist, gerade auch vom intellektuellen Stanpunkt.

Als jemand, der öfters die verschiedenen Kontinente besucht hat, muß ich auch beobachten, wie die Verführung und Verwirrung in den Gemeinden und unter den Gläubigen um sich greifen. Als noch junger Christ bin ich selber in die charismatische Bewegung geraten und mußte nach einer zu Beginn sehr faszinierenden Phase später allerdings feststellen, daß es sich um einen Irrgeist handelte. Wörtlich ist mir widerfahren, was Paulus in 2. Kor. 11,4 beklagt.

So ist es von meiner Biographie her mein besonderer Wunsch, Christen vor ähnlichen Täuschungen zu bewahren. Leider habe ich je länger je mehr den Eindruck, daß auch immer mehr Gläubige betrogen werden wollen. Die Wahrheitsfrage wird zweitrangig. Gerade dagegen anzukämpfen und wachsam zu werden, ist mir ein besonderes Anliegen.

Dies ist auch der Inhalt zweier von drei Büchern, die ich geschrieben habe. Es behandelt das Thema Verführung und die unbiblische Betonung von Zeichen und Wundern in diesen unseren Tagen. Doch nach wie vor ist das größte Wunder, wenn Menschen Buße tun und Vergebung der Sünden empfangen. Dafür lohnt es sich, unterwegs zu sein.

'''Ich war naiv!'''

'''Ich war naiv!''' Roger Schutz, der Gründer des Ordens von Taizé, erklärte öffentlich: „In jedem menschlichen Wesen wohnt der Heilige Geist“ (idea spektrum Nr. 5/97, S. 4). Ich meinte, nun wisse auch der ahnungsloseste Christ, daß dies vielmehr New Age oder Mystizismus ist, aber nicht die biblische Botschaft sein könne. Taizé sollte für Evangelikale kein Thema mehr sein. Fehlanzeige! Das Treffen von Taizé in Stuttgart Ende 96 und in Wien Ende 97 fand überwiegend positive Echos und gerade auch von offiziell evangelikaler Seite gab es nur wohlwollende Kommentare. Roger Schutz rufe die Leute zu Gott und wirke eben auf seine Weise. Außerdem sei die mystische Stille des Ordens von Taizé für unsere Spiritualität besonders wertvoll.

'''Ich war naiv!''' Martin Bühlmann erklärte im Zusammenhang mit dem Toronto-Segen, weil auch Ungläubige die gleichen Erfahrung machen: „Wir werden stark an die Verheissung in Joel erinnert...erinnert. Der Geist Gottes soll auf alles Fleisch fallen, was für uns so viel bedeutet wie auf alle Menschen. Es besteht nicht notwendigerweise eine Voraussetzung des Glaubens“ („Ufgstellt“, Nr. 10, Okt. 94, S. 14). Nach diesem Offenbarungseid, so meinte ich, würde nun wiederum der naivste Schwärmer merken, daß dies nicht gut der Geist Gottes sein kann, sagt doch Jesus ausdrücklich, daß die Welt ihn nicht empfangen kann. Es wäre eine einmütige Abgrenzung der Schweizer Evangelischen Allianz von so offensichtlicher Irrlehre zu erwarten. Fehlanzeige: Martin Bühlmann hat nach wie vor eine der schnellstwachsenden und einflußreichsten Gemeinden in Bern und ist für Christian Schwarz sogar ein „Prototyp des Gemeindebauers“ (Christian A. Schwarz „Die dritte Reformation - Paradigmenwechsel in der Kirche“, Verlag Aussaat / C & P, 1993, S. 254).

'''Ich war naiv!''' Die ersten Meldungen über den Toronto-Segen lauteten, wie, wiederum in der Gemeinde von Martin Bühlmann, ein Teilnehmer vier Tage lang „unaufhörlich gezuckt“ habe (idea Nr. 71/94). So meinte ich, darüber brauche man kein Wort mehr verlieren. Auch der unterbelichtetste Christ würde dies durchschauen und merken, daß so etwas nicht von Gott sein kann. Fehlanzeige: Dies sei ein Wirken Gottes und man müsse dies differenziert sehen. Eine primitive Schwarzweißmalerei helfe nicht weiter.

'''Ich war naiv!''' Als die Schlüsselfiguren des Toronto-Segens, Rodney Howard-Browne und Benny Hinn erklärten, wie sie angeblich von Gott gezeigt bekommen haben, wie sie den Heiligen Geist durch Anhauchen weitergeben können, daß nun auch faktisch jeder merken müßte, wie hier eine Instrumentalisierung und Verfügbarkeit des Heiligen Geistes propagiert wird. Fehlanzeige: Etwas, das so viele Christen erfaßt, und Gläubige positiv verändert, könne nicht grundsätzlich falsch sein. Außerdem dürfe „nicht daran gelegen sein, das Toronto-Phänomen unter Dämonie-Verdacht zu stellen“ (idea Dossier, Schweiz, Nr. 1/95, S. 5).

'''Ich war naiv!''' Heinrich Christian Rust kommentierte den Toronto-Segen. Mit Berufung auf Joh. 16,12-14, wo Jesus feststellt „ich habe euch noch vieles zu sagen...“ erklärte er: „Es stellt sich die Frage, was denn das ‘vieles’ am Anfang der Aussage bedeutet...In diesem Wort mag eine biblische Verankerung dafür zu finden sein, daß es Wirkungsweisen des Heiligen Geistes gibt, die uns in der Heiligen Schrift nur ansatzweise berichtet werden, heute aber eine größere Ausbreitung finden“ (idea Dokumentation 27/94, „Umstrittener Toronto-Segen“ S.5).

Diese Stellungnahme, auch in „dran“ abgedruckt, läuft zum Teil verblüffend parallel, bis hin zum Zitieren der gleichen Bibelstellen, mit den Darlegungen der frommen Spiritisten (z.B. Universelles Leben), um ihre neuen Offenbarungen zu rechtfertigen. So meinte ich naiv, nun werde man erkennen, wie dieser Mann sowohl diakritisch wie exegetisch inkompetent ist. Es sei anzunehmen, daß man ihn aus den Verkehr zieht oder aus etwaigen einflußreichen Posten entfernt.

Fehlanzeige: Solche Minusleistungen scheinen kaum noch jemanden zu beunruhigen. Heinrich Christian Rust ist heute Leiter der Heimatmission der Baptisten und verantwortlich für den deutschen Zweig der Promise Keepers. Es erinnert an die Aussage von Dekan Rolf Sauerzapf, der zur Honorierung der politisch linkslastigen Falschpropheten feststellte: „Bedauerlich ist natürlich, daß die, die sich geirrt haben, gerade oft erst nach der Wiedervereinigung hohe Ämter erhalten haben, so als ob falsche Prophetie in der Kirche geradezu noch belohnt würde“ (idea spektrum 50/97, S. 16). Falsche Prophetie wird leider heute fast weltweit belohnt, nicht nur in der Landeskirche.

'''Ich war naiv!''' Die Zeitschrift Charisma berichtet, wie Immanuel Malich, Chefredakteur der Lehrzeitschrift „Der Auftrag“ von „Jugend mit einer Mission“ durch den Toronto-Segen einfach „wegsegelt“, wobei seine Hände zittern, das Kinn wackelt und er heftig pusten muß. „Das erwähnte ‘Pusten’ erlebte ich als Reaktion auf eine Berührung des Heiligen Geistes in der Magengrube“ („Charisma“, Nr. 92, April-Juni 95, S. 10-11). Dies ist nun so offensichtlich eine Parallele zu den Okkultphänomenen von Yogis und Schamanen, die gerade in diesem Energiebereich des Magens (Chakra) die Interaktion der Geister wahrnehmen, daß es nun offenbar sein müßte, welcher Geist wirklich hinter JMEM steht. Eine Bewegung, die in den letzten Jahrzehnten praktisch alle Irrströmungen in das evangelikale Lager eingeschleust hat. Fehlanzeige: JMEM ist ein von Gott reich gesegnetes Missionswerk und wenn wir auch nicht immer allem zustimmen können, soll man sich vor Pauschalierungen hüten. Außerdem, wer heute große Zahlen und Erfolge aufweisen kann, hat offensichtlich auch recht.

'''Ich war naiv!''' Es gibt jede Menge Bilder und Karten die zeigen, wie der jetzige Papst vor der schwarzen Madonna niederkniet. Noch dazu ist die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Anbeten (proskyneo), vor jemanden die Knie beugen. So meinte ich, sei auch dem blauäugigsten Protestanten bewußt, vor allem aber den Evangelikalen, daß dies Götzendienst ist, und die Bibel erklärt nun einmal keine Gemeinschaft mit den Götzendienern zu haben. Irrtum: Der Papst gilt für viele Evangelikale, besonders in den USA, als vorbildlicher Bruder, der ein Geschenk Gottes ist.

'''Ich war naiv!''' Derselbe Papst sprach einen sonderbaren Frommen nach dem anderen zuerst selig und dann heilig. Das, so meinte ich, würde den Zorn der Protestanten, deren Name ja ihre Einstellung zu Rom verrät, heraufbeschwören und dies als blasphemische Anmaßung brandmarken. Irrtum: Bezüglich dieser selbstherrlichen Handlungen des Bischofs von Rom herrscht ein großes Schweigen.

'''Ich war naiv!''' Ich glaubte, jemand wie Aimee Semple McPherson keine Anhänger um sich scharen und Einfluß ausüben könnte, jedenfalls ernstzunehmenden. Diese Frau, Gründerin der Four Square Gospel, war mehrmals verheiratet (auch die dritte Ehe wurde bald geschieden), mehrmals in der Psychiatrie, „Ja, Aimee beschrieb selbst ihre Liebesaffären und ihre göttlichen Führungen in einer Artikelserie, die sie in einer auflagestarken Tageszeitung veröffentlichte“ (Hutten „Seher Grübler Enthusiasten“, Quell Verlag Stuttgart, 1982, S. 307). Hier sollte man auch bei größter Ahnungslosigkeit merken, daß dies nicht der Geist Gottes ist, der durch diese Frau gewirkt hat. Schließlich erkennt man ja bekanntlich an der Frucht den Baum.

Fehlanzeige: Die Foursquare Gospel ist eine besonders in Südamerika schnellwachsende, weltweit an Einfluß gewinnende Bewegung, deren bekanntester Repräsentant vielleicht Jack Hayford in Los Angeles ist. Er war es, der beim Lausanner Kongreß in Manila 1989 versuchte, einen Paradigmenwechsel herbeizuführen und die Zuhörerschaft aufforderte, sich dem Geist (welchem?) zu öffnen. Gemäß „Dictionary of the Pentecostal and Charismatic Movement“ war Aimee McPherson „die herausragendste Führerin, die die Pfingstbewegung bis heute hervorgebracht hat“, (Zondervan Publishing House, 1988, S. 571).

'''Ich war naiv!''' Benny Hinn erklärte öffentlich, wie er seine Ausrüstung mit Kraft am Grabe von Aimee McPherson empfangen habe: „Ich fühlte eine grandiose Salbung...ich zitterte am ganzen Körper...zitterte unter der Kraft Gottes...Oh Gott, sagte ich, ich fühle diese Salbung ...Ich glaube, die Salbung muß über Aimees Leib geschwebt haben“ (in einer Predigt vom 7. April 1991). Nun, so meinte ich, sollte eigentlich jeder wissen, daß dies Spiritismus, einer frommer Totenkult und nicht der Heilige Geist ist. Irrtum: Benny Hinn (obwohl einige nach seinem Auftritt in der Schweiz, Basel, aufgewacht sind) ist inzwischen der führende Fernsehevangelist Amerikas, jedenfalls was Heilungsshows angeht, mit einem millionenschweren Einkommen.

'''Ich war naiv!''' Bonnke erklärte, wie Gott ihm gesagt haben soll: „Meine Worte sind in deinem Mund genauso mächtig wie Meine Worte in Meinem eigenen Mund“ (Ron Steele „Die Hölle plündern“, Leuchter Verlag, Erzhausen 1986, S. 35). Bei der Feuer-Konferenz in Frankfurt brüllte er gleich siebenmal hintereinander ins Mikrophon: „I release the fire of the Holy Ghost, (Ich setze das Feuer des Heiligen Geistes frei)“ (Videoaufzeichnung über die Feuer-Konferenz). So meinte ich, wie nun auch der blauäugigste Schwärmer erkennen sollte, daß dies mehr an Größenwahn denn an die Demut Christi (Phil. 2) erinnert. Fehlanzeige: Der Mann, dem Gott angeblich gezeigt hat, wie er nicht mehr Menschen-, sondern Völkerfischer ist, findet immer mehr Anklang auch im evangelikalen Bereich und war der Starredner bei der Feier anläßlich des 50jährigen Bestehens des Bundes der Freikirchlichen Pfingstgemeinden im vergangenen Jahr. Mit der ihm eigenen Bescheidenheit erklärte er, wie sich bei ihm 1 Million Menschen bekehrt haben (idea spektrum 20/97).

'''Ich war naiv!''' Beim Gebetsmarsch in Berlin, Mai 1992, lud Keith Warrington den „Heiligen Geist“ nach Deutschland ein, da er angeblich am Beginn dieses Jahrhunderts wegen der Berliner Erklärung aus Deutschland vertrieben worden war („Charisma“, Nr. 81, Juli-Sept. 1992, S.3). Berthold Becker, Leiter von Fürbitte für Deutschland, erklärte bei einem Treffen in Kassel, man solle in die verschiedenen Himmelsrichtungen rufen „Heiliger Geist, komme über Deutschland“. Ich meinte, nun sollte auch der toleranteste Fromme merken, wie hier ein Machbarkeitswahn vorliegt, der auf einem magischen Weltbild gründet. Es sei anzunehmen, daß man sich von Vertretern solch eines falschen Gottesbildes distanzieren würde.

Fehlanzeige: Der Schulterschluß gerade mit diesen Leuten ist mondän geworden und wird systematisch vorangetrieben. Die Warnung des Apostels Paulus „Ziehet nicht am fremden Joch (2. Kor. 6,14)“ ist im Zeitalter des Pluralismus nicht sonderlich gefragt. Fast hat man den Eindruck, daß man heute konsequent genau das Szenario durchzieht und die Tat umsetzt, das er so eindrücklich aufzeigt und zu verhindern sucht (Verse 15-16).

'''Ich war naiv!''' Heidenreich sammelte Abendmahlsreste und vergrub sie in der Mongolei, was für ihn eine Segnungshandlung bedeutete. Er bejaht voll den Toronto-Segen, preist seine Powerwiese an, wo die Teenager reihenweise zurückfallen und spricht sogar im Zuge der neuen Technowelle von „Rave 4 Christ“ bzw. „Tanz den Techno für den Herrn“ und von „Eternal Rave“ (Champ 3/96). So meinte ich, sollte ein normaler Evangelikaler erkennen, wie hier nicht nur ein magisches Weltbild vorliegt, sondern auch ein fremder Geist am Wirken ist. Es war anzunehmen, daß die Evangelikalen um diesen Irrgeist einen großen Bogen machen würden. Fehlanzeige: Der Schmusekurs mir dem anderen Geist ist heute voll angesagt. Die Verbrüderung läuft auf hoher emotionaler Welle.

Diese Generation hat auch keine Berührungsängste mehr. Ähnlich wie man im Sichtbaren sich immer wahlloser vermischt und es auf sexuellem Gebiet kaum noch Schranken gibt, so ist auch im Geistlichen heute kaum noch Abgrenzung feststellbar.

'''Ich war naiv!''' Im Rahmen von evangelistischen Angeboten beim Kirchentag war zu lesen, wie Roland Werner dort in Leipzig verkündigte. Es wurde ein Abendfestival organisiert. Mit von der Partie war eine Tanzgruppe. „Die Marburger Tanzgruppe „Imago Dei“ deutet - zu modernen Rhythmen vor einem Kreuz tanzend - wegweisend nach oben“ (idea spektrum 26/97, S. 30). Ich meinte, es sollte ein Erschrecken bei den Evangelikalen darüber geben, daß man nun soweit ist, vor dem Kreuz herumtanzen. Die heiligste Stätte der Christenheit, auch wenn nur symbolisch dargestellt, wo der Gottessohn ein schreckliches Ende erlitt, der Ort für Tanz und Herumspringen? Sind wir wirklich schon so degeneriert? Nun müßte ein Aufschrei zu erwarten sein. Fehlanzeige: Der Aufschrei blieb nicht nur aus, keine kritische Stimme regte sich. Ganz im Gegenteil, dies gilt heute als besonders progressiv und die Jugend ansprechend. Roland Werner und sein Team gelten als Speerspitze moderner Evangelisation. Es ist, wie einmal Dr. Huntemann konstatierte: „Diese Generation kann einen nüchternen Glaubenswandel nicht mehr ertragen. Sie braucht eine religiöse Sinnlichkeit bzw. sinnliche Religiosität“. Gerade dies wird ihr heute überreichlich angeboten, denn schließlich möchte man ja nicht als altmodisch gelten.

'''Ich war naiv!''' Die Sprache der Jesus Freaks ist so abstoßend und der Gosse entnommen, daß, so meinte ich, man nun doch merken müßte, wie dies unmöglich einem Geist unterstellt werden kann, der heilig ist. Irrtum: Die Jugend ist heute anders, und man muß sich eben anpassen. Schließlich wurde ja Paulus auch dem Juden ein Jude und dem Griechen ein Grieche (wie es gewöhnlich zitiert wird und so gar nicht dasteht).

'''Ich war naiv!''' John Wimber, inzwischen verstorben, berichtete, wie ihm die Beine wegrutschten, als er das Wort Heiliger Geist erwähnte („Die Dritte Welle des Heiligen Geistes“, Projektion J, 1988, S. 40). An anderer Stelle konnte man sogar von John Wimber lesen, „Manchmal bekomme ich Schmerzen in verschiedenen Teilen meines Körpers, das zeigt mir an, welche Krankheiten Gott bei anderen heilen will“ („Vollmächtige Evangelisation“, Projektion J, 1986, S. 69). Nun müßte es, so glaubte ich, offenbar sein, welche Kraft hinter ihm stand, er ein in evangelikale Wolle gekleideter Geistheiler war. Irrtum: Wer so charmant lächelte und lieb war, konnte nur vom Heiligen Geist erfüllt sein. „Aufatmen“ stellte ihm eine einflußreiche Plattform zur Verfügung.

In seinem Buch „Vollmächtige Evangelisation“ zitierte er auch Ignatius von Loyola als Beleg für übernatürliche Kraft in der Kirchengeschichte. Sogar Lourdes wurde von ihm als Ort geistlicher Vollmacht aufgelistet. Gegenüber dem Erzbischof von Anaheim erklärte Wimber : „Ich möchte mich bei Ihnen im Namen aller Protestanten entschuldigen, daß wir die katholische Kirche verlassen haben und für die Dinge, die wie über Sie und die Kirche gesagt haben“ (Dave Hunt „Occult Invasion“, Harvest House, 1998, S. 687). Wiederum meinte ich, sollte es offenbar sein, daß dieser Mann keinen Durchblick hatte. Fehlanzeige: Die Durchblickslosen feierten ihren Durchblickslosen.

'''Ich war naiv!''' Agnes Sanford berichtete, wie die Geister der Verstorbenen durch uns angeblich wirken und so einen Kraftzustrom vermitteln („Heilendes Licht“, Ökumenischer Verlag Edel, 1978, S. 151-152). Dies ist, so meinte ich für jedermann klar erkennbar, wiederum frommer Spiritismus. Fehlanzeige: Sie war eine der einflußreichsten angeblich evangelikalen Schriftstellerinnen Amerikas. Einer ihrer Schüler, der auch ihre Visualisierungstechniken übernommen hat, ist Richard Foster. Seine mystischen Erfahrungen werden in der Zeitschrift „Aufatmen“ buchstäblich wärmstens empfohlen. Sein „Gebet beim Kaffeetrinken“ ist ein Paradebeispiel für diese Sanfordsche Mystik („Aufatmen“, Nr. 1/96, S. 52).

'''Ich war naiv!''' Der Jesuit Fred Ritzhaupt (inzwischen hat er den Orden verlassen) erzählte, wie er seine Umkehr bei den ignatianischen Exerzitien erlebte. Ignatius von Loyola war der Gründer des Jesuitenordens, der Orden, der die meisten protestantischen Gläubigen verfolgt, bekämpft und umgebracht hat. Nur die Kommunisten haben noch mehr Christen getötet. Weiters sagte Ritzhaupt: „Durch viele Kontakte, vor allem im Ausland, wurde mir bewußt, daß sich meine Exerzitienerfahrung lückenlos in das einfügen läßt, was weltweit heute als ein geistgewirkter Aufbruch (gemeint ist die charismatische Erneuerungsbewegung, Anm.) innerhalb der Christenheit festzustellen ist“ (aus „Charisma“, Jesus-Haus Düsseldorf, Sonderausgabe, S. 206). Nun sollte es offenbar sein, so meinte ich jedenfalls, welch ein Geist hinter dieser Bewegung steht und warum Charismatiker so problemlos mit der katholischen Kirche zusammenarbeiten können. Fehlanzeige: Wer heute noch vor dieser Bewegung warnt, ist ein unverbesserlicher Betonkopf. Sie ist nach genereller Meinung eine unglaubliche Bereicherung für die Gemeinden, obwohl sie, nach eigenem Zeugnis, die meisten Gemeinden in diesem Jahrhundert gespalten hat.

'''Ich war naiv!''' Phil Elsten von den „Cansas City Propheten“ forderte beim Seminar zum Thema „Der prophetische Dienst“ beim Gemeindekongreß 1993 in Nürnberg das anwesende Publikum auf, man möge ihm die Handflächen zeigen. Gott würde dadurch besondere Einsichten geben. Nun meinte ich, sei wiederum auch dem vernebelsten Schwärmer klar geworden, daß dies Wahrsagerei und nicht biblische Prophetie ist. Friedrich Aschoff, Leiter dieses Seminars, sollte, so könnte man erwarten, beschämt bekennen, daß man einem Wahrsager auf den Leim gegangen ist. Auch der Leiter dieser Propheten, Mike Bickle, war anwesend. Er berichtete, wie er ein Brennen in der Magengegend und ein Heißwerden seiner Hände spürte. Dies war für ihn das Zeichen, daß das „Feuer Gottes“ unter den Seminarteilnehmern wirken werde (Wolfgang Bühne, fest und treu, Nr. 65/94, S. 15). John Paul Jackson, ebenfalls auf diesem Seminar und „bewährter“ Prophet, erklärte der Los Angeles Times ohne mit der Wimper zu zucken, wie er die Fähigkeit habe, Gott zu riechen. „Gott duftet nach Rosen“ („Power Religion“, Moody Press, 1992, S. 65). Wer sollte da noch zweifeln, welche Mächte hier wirklich im Spiel sind? Fehlanzeige: Diese Hellsehereien waren für die Kongreßteilnehmer natürlich göttliche Charismen. Mike Bickle steht hoch im Kurs und schreibt in „Aufatmen“ von dem zärtlichen Gott, der für uns Leidenschaft und Zuneigung hat (Mike Bickle, „Keine Angst mehr vor Gott“, „Aufatmen“, Sommer 1996).

'''Ich war naiv.''' Als das Enneagramm auf den Markt kam, wurde offen zugegeben, wie es gar nicht aus christlichem Hintergrund stammt, sondern aus islamischen. Der berühmte Kaukasier Gurdjew war so davon begeistert, steht stolz im Vorwort, daß er eigene Tanzschritte dazu entwickelte. Gurdjew gilt nach Alister Crowley als der größte Okkultist unseres Jahrhunderts. Nun also ist es offensichtlich, welcher Geist dieses Buch inspiriert hat. Fehlanzeige: Es wurde zum Bestseller innerhalb der Evangelikalen und wurde u.a. von der Pilgermission verkauft wie die warmen Semmeln.

'''Ich war naiv!''' Richard Rohr, Mitherausgeber von dem Enneagramm, erklärte wörtlich: „Die Inkarnation ist bereits die Erlösung“ („Der nackte Gott, Claudius Verlag München, 1987, S. 16). Also nicht der Tod am Kreuz, sondern allein schon die Menschwerdung Jesu. Nun also, so glaubte ich, ist es für jeden erkenntlich, daß es sich hier um ein anderes Evangelium handelt, das unter dem „anathema“ des Paulus (Gal. 1,8) steht. Fehlanzeige: Richard Rohr, damals vom Magazin „Punkt“ wärmstens empfohlen, ist ein lieber Bruder in Christo, dessen Bücher zum Renner wurden..

'''Ich war naiv!''' Martin Luther King wurde lange Zeit als großes Vorbild gehandelt. Seine besondere Hingabe galt aber nicht nur den Unterdrückten, sondern auch fremden Frauen. So hat er schließlich selber zugegeben: „Ich bin bis zu 27 Tage im Monat von zu Hause weg, und Fucking ist schließlich eine Form der Angstreduktion“ (Die Schweizer Zeitschrift „Weltwoche“, 21. 5. 87). Dies sollte nun, so meinte ich, besonders den Evangelikalen die Augen öffnen und man sollte nach anderen Vorbildern Ausschau halten. Fehlanzeige: Nach wie vor wird Martin Luther King wie ein Heiliger und großer Mann Gottes gehandelt. Andreas Malessa klagte gar, „man habe eines der größten christlichen Vorbilder der Nachkriegszeit besudelt.“ Die Zeitschrift „Gemeindewachstum“ im Zusammenhang mit dem Gabentest versteigt sich sogar zu der Behauptung: „Seine Glaubenskraft veränderte Amerika: Martin Luther King“ (Nr. 51, Heft 4/92, Beilage „Kirche für morgen“ S. 9). Vielleicht sollte man die Bibel umschreiben. Nicht die Ehebrecher und Unzüchtigen werden von Gott gerichtet, sondern die, die sich nicht aktiv für Gesellschaftsveränderung einsetzen.

'''Ich war naiv!''' Peter Wagner berichtete unter dem Titel „Territoriale Geister und Weltmission“ im Zusammenhang mit sog. Geistlicher Kampfführung, wie es im Bermuda Dreieck spukte, weil in der Zeit der Sklavenhändler dort so viele Sklaven umkamen, bzw. über Bord geworfen wurden. Ein Missionsarzt fühlte sich gedrungen, eine Eucharistiefeier mit dem Ziel abzuhalten, die unzeitgemäß verstorbenen Seelen zu befreien. „Als Resultat davon wurde der Fluch aufgehoben“ (Evangelical Missions Quarterly, Nr. 3, Juli 89, S. 284). Nun, so meinte ich, sollte es für jeden Evangelikalen offensichtlich sein, daß dies eine Totenmesse ist und nichts mit biblischer Theologie zu hat. Peter Wagner, der noch dazu sein Haus mehrmals salbt, um böse Geister abzuwehren, würde keinen Einfluß mehr haben in den evangelikalen Kreisen, bestenfalls bei Katholiken, die ja mit Totenmessen vertraut sind. Fehlanzeige: Peter Wagner ist angeblich die herausragende Kapazität für Gemeindewachstum. Die arrivierten Evangelikalen sitzen andächtig zu seinen Füßen. Magie und frommer Spiritismus im akademischen Gewand ist offensichtlich anders zu beurteilen und darf nicht so primitiv klassifiziert werden.

'''Ich war naiv!''' Das „Dictionary of the Pentecostal and Charismatic Movement“,das der Pfingstbewegung durchaus nicht abgeneigt ist, erwähnt, wie angeblich Jesus, angezogen als Feuerwehrmann, Yonggi Cho erschien. („Jesus appeared to him later in the night dressed as a fireman, called him to preach , and filled him with the Holy Spirit“, ibid, Zondervan Publishing House, 1988, S. 161). Jetzt, so meinte ich, müßte man eigentlich bei größtem Wohlwollen erkennen, welchem Jesus und Geist dieser Mann wirklich dient. Auch warum Peter Wagner solch magische Ansichten vertritt, der seine Geistestaufe durch David (früher Paul) Yonggi Cho erhalten hat. Fehlanzeige: Wer die größte Kirche der Welt aufgebaut hat, muß unter dem Segen Gottes stehen. Nach seiner Namensänderung von Paul zu David Yonggi Cho bat ihn „die weltweite Organisation der Assemblies of God, ihr Präsident zu werden“ (Gemeinde Erneuerung, Nr. 47, 1/93, S. 37). Pfarrer Urs Schmid bezeichnet ihn in einem kürzlich erschienen Bericht sogar als „Altmeister des Gemeindebaus“ („Lernen am koreanischen Gemeindewachstum“, idea magazin Nr. 17/97).

'''Ich war naiv!''' Christian Schwarz erwähnt in seinem „Gabentest“ nicht nur Agnes Sanford, sondern natürlich auch Peter Wagner und John Wimber als begnadete Charismatiker. Wimbers Hellseherei „er sieht bisweilen Buchstaben auf der Stirn seiner Gesprächspartner“ („Der Gabentest“, 1989, S. 106) ist für ihn göttliche Prophetengabe. Dabei könnte man gerade über Wimbers Falschprophetien Bände schreiben. Der große Missionar Ludwig Nommensen wird (zurecht) als Beispiel für die Gabe des Glaubens genannt, gemeinsam mit dem notorischen Ehebrecher Martin Luther King (S. 88). Es ist dieser Gabentest ein Dokument der Durchblickslosigkeit, solch freiwillige Geistabdankung, daß er bestenfalls, so meinte ich, als Negativbeispiel dienen könnte. Fehlanzeige: Der Gabentest wird von allen möglichen, sich evangelikal nennenden Kreisen und Theologiestudenten ehrfurchtsvoll wie eine Quelle der Inspiration herumgereicht.

Besonders naiv ist, wer meint, die Bibel habe heute noch Autorität. Man ist bestens an den Zeitgeist angepaßt und hat seine eigenen Maßstäbe gesetzt. Wer denkt, dies sei übertrieben, der beachte nur einmal, wie heute die Frauenfrage behandelt wird, auch von den Kreisen, die sich angeblich nach der Bibel richten. Schon Tozer klagte vor einigen Jahrzehnten, wie Christus so gut wie keine Autorität mehr unter denen habe, die sich nach Seinem Namen nennen. Besonders naiv ist, wer meint, es werde sich noch etwas ändern und die Gläubigen wären dankbar für das Aufzeigen dieser Häresien. Im Gegenteil. Man stört den konfessionellen Frieden, ist negativ und offensichtlich kritiksüchtig.

In dieser Generation ist der Kampf um die biblische Wahrheit megaout. Gefragt ist heute das Feeling, das schön Wir-Gefühl des gemeinsamen Gleichklangs der Seele. Gefragt ist nicht mehr die Trennung von Sünde und Irrlehre. Lieber betrogen, als im schönen Einheitsgefühl beunruhigt zu werden. Gefragt ist heute der Zusammenschluß mit allem, was sich christlich nennt. So kann man eine große Sympathie mit allen möglichen Wölfen im Schafspelz feststellen. Über die Schafe, die sie zerreißen, breitet man diskret den Mantel des vornehmen Schweigens.

Für diese postmoderne Generation habe Paulus demnach den Galaterbrief eigentlich völlig falsch geschrieben. Er hätte erklären sollen, wie viel er mit den Christen dort gemeinsam hat. Sie glauben an den ewigen Sohn Gottes, die Auferstehung, die Himmelfahrt, die Wahrheit der Heiligen Schrift usw. Dieses Gemeinsame hätte man pflegen sollen, dadurch wäre ein Prozeß des Näherrückens zustande gekommen. Der neue Tenor lautet: "Der Weg kann nur sein, daß jeder sein Sondergut - das kann ja auch ein von Gott anvertrauter Weg sein - behält. Daß man aber eine gemeinsame Basis findet und sagt: Die Dinge, die uns trennen, lassen wir heraus, und auf dieser Basis finden wir uns - das scheint mir der Weg zu sein, um Einheit auch in der Öffentlichkeit Gestalt finden zu lassen. (Aufatmen, Winter 96/97, S. 58).

Von dieser modernen Zeitgeistbrille her beurteilt, nun zu sagen, daß die Galater nur wegen der Beschneidung das ganze Evangelium verändert haben und deswegen unter dem Fluch sind, ist lieblose, apostolische Engstirnigkeit, die es zu überwinden gilt. Unsere Bravo-, Video-, Porno-, Disco- und Techno-Generation ist das viel weiter. Sie braucht all die Aussagen nicht mehr, sondern empfindet intuitiv, wie beispielsweise bei Taizé, ohne papierenen Papst und Buchstabenrechthaberei, wie wir eigentlich alle uns auf dem wahren Weg befinden und wie groß die christliche Bandbreite angeblich wirklich sei.

Auch wenn man sich evangelikal nennen mag, in Wirklichkeit ist man im Herzen längst liberal geworden. Diese in Wahrheit Liberalen haben, ähnlich wie in der Politik, die meisten Schlüsselpositionen schon besetzt und arbeiten Tag und Nacht daran, die noch verbliebene tatsächlich evangelikale Christenheit diesem Paradigmenwechsel zu unterziehen. Christian Schwarz, die Verantwortlichen der Zeitschrift „Aufatmen“ und anderer angeblich evangelikaler Magazine sehen sich offensichtlich der Vision von Fritz Schwarz verpflichtet: „Einheit von Charismatikern und Pietisten, Einheit von Rechten und Linken, Einheit von Historisch-kritischen und Fundamentalisten, Einheit von Katholiken und Protestanten“ (Fritz Schwarz, „Ich verweigere mich“, S. 49). Es ist das Credo der postmodernen Generation. Wahrscheinlich werden sie zum Ziel kommen, denn wer erfolgreich ist, darf nicht hinterfragt werden.

== Einzelhinweise und Quellen ==
Übernommen von https://www.alexanderseibel.de/about.php
[[Kategorie:Biografien]]

Benutzer:Alexander.Seibel

2022-08-13T11:07:25Z

Joerg.Bernau: Die Seite wurde neu angelegt: „Alexander Seibel wurde 1943 in Wien geboren. Sein besonders Interesse galt den Naturwissenschaften. Die Evolutionstheorie erschien ihm als Tatsache und dadurch war er zunächst überzeugter Atheist. Was diese Weltanschauung zum Einsturz brachte, war die biblische Prophetie. Hier erkannte er besonders im Zusammenhang mit den Voraussagungen über das Volk Israel, daß sich erstaunliche Einzelheiten erfüllt haben. Der Gedanke an Zufall wurde ihm immer un…“

Globalisierung

2022-08-13T09:41:25Z

Joerg.Bernau: Um geschichtliche Einordnungen ergänzt

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Die Globalisierung ist der liberale, autoritäre Wunsch nach einer „Eine-Welt“-Sichtweise, die die wichtige Rolle der Nationen beim Schutz der Werte, der öffentlichen Gesundheit und Sicherheit oder der Förderung der Produktivität ablehnt. Sie wird mehrheitlich als wirtschaftlichen Begriff verstanden. Mit fortschreiten Offenbarwerden der hinter der globalisierung stehenden Netzwerke wird die biblische Absicht der Umkehrung der babylonischen Sprachverwirrung aus Gen 11, 1–9 immer deutlicher.<blockquote>"Dann sagten sie: Auf, bauen wir uns eine Stadt und einen Turm mit einer Spitze bis in den Himmel! So wollen wir uns einen Namen machen, damit wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen." (Gen 11, 4)</blockquote>Das Ziel ist es, diesen Prozess umzukehren und zu einer diesseitsbezogenen universellen Weltordnung zu gelangen, welche einen globalen Frieden abbildet. Kern dieses Vorhabens ist heute wie damals eine zutiefste Auflehnung gegen den Gott der Bibel und seine Ordnungen.

So wurde mit der [[Coronaepidemie]] erstmals in der Menschheitsgeschichte dieselben Maßnahmen synchron in der gesamten belebten Welt und auf allen Kontinenten zu deren Bekämpfung umgesetzt. Dies wäre nicht ohne die globale Akzeptanz der [[Weltgesundheitsorganisation]] als zentrale steuernde Instanz möglich gewesen. Die umfassenden Schäden, welche durch diese Maßnahmen hervorgeufen wurden, führte im Jahre 2021/2022 dazu, dass sich immer mehr Staaten von jener Organisation distanzieren und deren globalistische Absichten erkennen.

Ein weiteres Merkmal der Umkehrung der bibl. babellonischen Ordnung ist der von den Vereinten Nationen ausgerufenen [[Migrationspakts]].

Der Globalisierung stiftet unnötige Kriege an, um Länder zu destabilisieren und wirtschaftliche Interessen der Globallisten voranzutreiben, wie den arabischen Frühling oder Russland-Ukraine-Konflikt im Jahr 2022.

Ein anderes charakteristisches Zeichen der Endzeit und eine Voraussetzung dafür, dass "niemand kaufen oder verkaufen kan", wenn er sich nicht dem antichristlichen System unterwirft, wird in Jakobus 5 genannt: die Konzentration immer grösserer Reichtümer in immer weniger Händen.<blockquote>"Ihr habt euch Schätze gesammelt am Ende der Tage. Siehe, der Lohn der Arbeiter, die euer Land abgeerntet haben, den ihr ihnen vorenthalten habt, der schreit, und das Rufen der Schnitter ist gekommen vor die Ohren des Herrn Zebaoth. Ihr habt geschlemmt auf Erden und geprasst und eure Herzen gemästet am Schlachttag. Ihr habt den Gerechten verurteilt und getötet, und er hat euch nicht widerstanden" (Jak 5,3 6).</blockquote>Hier ist von ungerecht erworbenem Reichtum die Rede. Das Ausmass dieser Ungerechtigkeit wird einem erst deutlich, wenn man hört, dass zum Beispiel in den USA die "Superreichen", die gerade ein Prozent der Bevölkerung ausmachen, mehr besitzen sollen als die restlichen 99 Prozent zusammen. Und es ist ein offenes Geheimnis, dass aus diesem Kreis der Superreichen die meisten Illuminaten kommen, die durch ihre Macht enormen Einfluss auf die Politik nehmen.

Zudem werden immer mehr Betriebe zusammengelegt - oder richtiger gesagt: die finanzschwächeren werden von den finanzstärkeren aufgekauft. Auf internationaler Ebene werden im Zuge der Globalisierung Industriezweige und ganze Volkswirtschaften armer Länder von internationalen Konzernen aufgekauft, die dadurch immer mehr Macht gewinnen. In ein - zum Teil künstlich angeheiztes - Wirtschaftschaos wird gezielt immer lauter der Ruf nach einer neuen Weltfinanzordnung hineingetragen.

Ich will keinesfalls etwas dagegen sagen, dass man sich durch das Werk seiner Hände sein Einkommen und vielleicht auch einen gewissen Wohlstand erarbeitet. Problematisch ist es jedoch, wenn dieser Wohlstand auf Kosten anderer geht, etwa durch Unterbezahlung von Arbeitern und Angestellten, Steuerhinter-ziehung, Betrug oder die Zerschlagung anderer Betriebe oder Volkswirtschaften. Die Bibel spricht hier eine deutliche Sprache. So heisst es etwa beim Propheten Amos:<blockquote>"Hört dies, die ihr die Armen unterdrückt und die Elenden im Lande zugrunde richtet und sprecht: Wann will denn der Neumond ein Ende haben, dass wir Getreide verkaufen, und der Sabbat, dass wir Korn feilhalten können und das Mass verringern und den Preis steigern und die Waage fälschen, damit wir die Armen um Geld und die Geringen um ein Paar Schuhe in unsere Gewalt bringen und Spreu für Korn verkaufen? Der Herr hat bei sich, dem Ruhm Jakobs, geschworen: Niemals werde ich diese ihre Taten vergessen!" (Am 8,4 7).</blockquote>S. auch: [[Neue Weltordnung]], [[Einheit (wahre und falsche)|Einheit]], [[Vernetzung]].

==Literaturhinweise==

==Einzelhinweise und Quellen==
Originärer Autor: [[Benutzer:Lothar.Gassmann|Lothar Gassmann]]

Ursprungsquelle dieses Artikels: https://www.bibel-glaube.de/handbuch_orientierung/Globalisierung.html<nowiki/>l (Abgerufen am 17. 02. 2022, 22:39)
[[Kategorie:Endzeit]]

Charismatische Bewegung

2022-08-13T08:49:30Z

Joerg.Bernau: Referenz eingefügt

Die Pfingstbewegung ist eine Strömung im Christentum, welche meint, in besonderer Weise das Wirken des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] betonen zu sollen. Sie ist im Hinblick auf das Gemeindewachstum die weltweit erfolgreichste christliche Bewegung im 20. und 21. Jahrhundert. Je nach Zählung umfasst die Pfingstbewegung mit der ihr geistig verbundenen Charismatischen Bewegung 200 bis 600 Millionen Menschen. In Deutschland hat sie nach eigenen Angaben ca. 300.000 Anhänger, die sich auf die verschiedenen Pfingstkirchen, charismatischen Erneuerungsbewegungen und etwa 300 freie Gemeinden verteilen.

Die Pfingstbewegung entstand 1906 in den USA. Von der Charismatischen Bewegung geht man seit dem Beginn der 60er Jahre des 20. Jahrhunderts ebenfalls in den USA aus. Trotz ihres Wachstums ist die Pfingstbewegung wegen extremer Randerscheinungen, aber auch wegen grundlegender theologischer Aussagen unter biblisch orientierten Christen umstritten. Dies geht soweit, dass die Ansicht existiert, dass in der Pfingstbewegung okkulte Kräfte mitwirken (Okkultismus). Sogenannte Manifestationen oder scheinbare Wunder könnten nicht auf der Wirkung des Heiligen Geistes, sondern auf dämonischen Mächten beruhen ([[Dämonen]]).

1906 kam es in einer von Schwarzen besuchten Baptistengemeinde in Los Angeles zu einer Art Erweckung, bei der [[Zungenreden]] und ekstatische Begleiterscheinungen auftraten. Im bunten amerikanischen Kirchenwesen fand sie bald Anklang. Sie verbreitete sich über die ganze Welt. Allerdings führte ihr Auftreten häufig zu Spaltungen und Auseinandersetzungen.<blockquote>Inspiriert von erwecklichen und fundamentalistischen Bewegungen wurde die Pfingstbewegung in Topeka, Kansas, von Charles F. Parham, einem methodistischen Prediger, gegründet. Das bedeutendste Ereignis in der frühen Geschichte der Pfingstbewegung war die Erweckung in der Azusa Street in Los Angeles 1906-09. Dieses Ereignis war geprägt von großer emotionaler Erregung, relativ kurzer Harmonie zwischen den Rassen und einer Besessenheit von Zungenrede und Heilung. Ausgelöst wurde sie durch die Predigten von William J. Seymour, einem schwarzen Prediger, der die Lehren von Patham übernommen hatte. Die Glossolalie wurde zu einem zentralen Thema, das als Kriterium für die Taufe galt. Sie wurde in den Assemblies of God organisiert, die viele Missionen gründeten.<ref>https://www.conservapedia.com/Charismatic_movement</ref></blockquote>Nach Deutschland kam die Pfingstbewegung über Norwegen und drang vorwiegend in die Gemeinschaftsbewegung ein. Gerade in der Gemeinschaftsbewegung war sie aber von Anfang an äußerst umstritten. Standen Pietisten wie Pastor Jonathan Paul oder Predi-ger Edel voll hinter der neuen Bewegung, so wurde sie von Evan-gelisten wie Elias Schrenk und Johannes Seitz strikt als nicht von Gott abgelehnt. In der am 15.9.1909 verfaßten "Berliner Erklärung" wird festgestellt, daß sich in dieser Bewegung Einflüsse von "unten" manifestieren. Erscheinungen in der Pfingstbewegung erinnerten an spiritistische Gruppen und die schwärmerischen Irvingianer ([[Katholisch-Apostolische Kirche|Katholisch-apostolische Kirche]]). Gleichzeitig erkannte man aber auch Heiligungsleben und geistliche Frucht bei den Pfingstlern an. Dieser Einschätzung schlossen sich besonders deutsche Pietisten bis heute an. Mit Sicherheit gibt es in Pfingstgemeinden echtes Glaubensleben. Gottes Wort wird verkündigt und Menschen finden zu Jesus. Auf der anderen Seite beobachten wir extreme schwärmerische Anwandlungen. Dabei ist zu beobachten, daß Pfingstgruppen älterer Prägung, wie Gemeinden, die zum Mülheimer Verband gehören, nüchterner sind, als viele neuere Pfingstgemeinden. Standen die Deutsche [[Evangelische Allianz]] und der Gnadauer Verband bis in die 80er Jahre des 20. Jahrhunderts voll hinter der Berliner Erklärung, so weicht die Ablehnungsfront in Deutschland langsam auf.

Um 1960 drangen pfingstlerische Gedanken in verschiedene amerikanische Kirchen ein. Es entstand die Charismatische Bewegung. Hier ist u.a. der lutherische Pfarrer Larry Christenson ein Pionier charismatisch-pfingstlerischer Gedanken in der Lutherischen Kirche. 1967 erfaßte die Charismatische Bewegung erstmalig katholische Kreise in den USA. Im Gegensatz zur Pfingstbewegung versucht die Charismatische Bewegung, keine neuen Kirchen zu gründen, sondern vorhandene Kirchen mit ihren Gedanken zu durchdringen. 1967 tauchte sie erstmals durch Pfarrer Arnold Bitt-linger in Deutschland auf.

Anfang der 90er Jahre traten in Pfingstkreisen besonders extreme Schwärmereien auf. Menschen wieherten, krähten und lachten stundenlang (Toronto-"Segen") Obwohl dies eher auf dämonische Einflussnahme hinweist, wurde es von Befürwortern als Wirkung des Heiligen Geistes hingestellt.

Nach dem Abebben der Torontobewegung verursachte eine neue pfingstlerische Extrembewegung im Stadtteil Brownsville der Großstadt Pensacola (US-Staat Florida) weltweit Aufsehen. Wie in einer Massenpsychose bekannten Gottesdienstbesucher - teil-weise unter Tränen - öffentlich ihre Sünden. Mehr als 3 Millionen Charismatiker und Pfingstler pilgerten nach Pensacola. Jedoch ging es auch mit dieser Bewegung schnell zuende. Zwischen 2000 und 2003 schieden die vier Hauptrepräsentanten der Bewegung, unter ihnen Hauptpastor John Kilpatrick und Evangelist Stephen Hill, aus dem Dienst aus. Der regelmäßige Gottesdienstbesuch ging von 3000 auf weniger als 1000 (für die USA eher ein geringer Besuch in einer bekannten Gemeinde) zurück.

Immer wieder wird in der Pfingstbewegung und teilweise auch der Charismatischen Bewegung von angeblich göttlichen Wundern, Heilungen, neuen Geistausgießungen und Salbungen sowie Erwe-ckungen berichtet. Viele dieser Segnungen entpuppten sich aller-dings bei näherer Betrachtung als Illusionen.

Einer der bekanntesten Aktivisten im Zusammenhang mit der Charismatischen Bewegung ist Rick Warren (Saddleback Community Church). Warren arbeitet offen mit Ken Blanchard, einem [[New-Age|New-Age-]]Führer, zusammen. Im Juni 2005 erfüllte sich Warren, nach eigenen Worten, während einer gottesdienstlichen Versammlung vor über 30 000 Zuschauern in einem US-Stadion einen Wunsch. Mit seiner "Anbetungsband" sang er das Drogenlied "Purple Haze" (Purpurner Schleier). Es stammt vom 1970 an einer Überdosis Beruhigungsmitteln verstorbenen US-Rockstar Jimmy Hendrix.

1961/62 traten mit einer chilenischen Pfingstkirche Anhänger dieser Richtung dem [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Ökumenischen Rat der Kirchen]] bei. Die Charismatische Bewegung pflegte von Anfang an enge zwischenkirchliche Kontakte. Der Vatikan ist ihr gegenüber sehr aufgeschlossen, und die Charismatische Bewegung ist offen für die Katholische Kirche.

Die Pfingstler sind keine Gruppe, die mit [[Zeugen Jehovas]], [[Mormonen]] oder [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolen]] in einem Zusammenhang genannt werden kann. Aber ihre oft gefühlsbedingte Schwärmerei macht sie anfällig für andere Geister.

== Literaturhinweise: ==
A. Seibel, Gemeinde Jesu - endzeitlich unterwandert, div. Aufl.;

R. Ebertshäuser, Die Charismatische Bewegung im Licht der Bibel, div. Aufl.

== Einzelhinweise und Quellen ==
Orginärer Autor: [[Benutzer:Rainer.Wagner|Rainer Wagner]]

Ursprungsquelle dieses Artikels:<nowiki/>https://www.bibel-glaube.de/handbuch_orientierung/Pfingstbewegung_Charismatische_Bewegung.html<nowiki/>(Abgerufen am 15. 02. 2022, 21:21)
[[Kategorie:Charismatische Bewegung]]
[[Kategorie:Pfingstbewegung]]

Trinität

2022-08-08T16:05:44Z

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__TOC__
Dreieinigkeit oder Trinität (vom lat. ''tres'' = drei) ist die Lehre, dass Gott ein göttliches Wesen in drei Personen ([[Vater (Gott)|Vater]], [[Jesus Christus|Sohn]] und [[Heiliger Geist]]) ist.

Betrachten wir die Bibel im Blick auf die Dreieinigkeit Gottes, so ist zunächst festzustellen, dass sich
der Begriff "Dreieinigkeit" oder "Trinität" nirgends findet. Der Begriff wurde vermutlich erst von Theophilus von Antiochia um 180 n.
Chr. geprägt und von [[Tertullian]] bald darauf ausgestaltet. Dass der Begriff nicht vorkommt, schließt aber keineswegs aus, dass die Sache, die der Begriff zusammenfasst, an vielen Stellen der Heiligen Schrift deutlich zum Ausdruck gebracht wird. Hier ist zunächst an die "trinitarischen Formeln" ("Vater, Sohn und Heiliger Geist"), Beschreibungen oder Erzählungen zu erinnern, die sich mehrmals im Neuen Testament finden, etwa in Mt 3,16 f.; 28,19; 1. Kor 12,4-6; 2. Kor 13,13; Eph 4,3-6; 1. Petr 1,2; Hebr 10,29-31; Jud 20.21; Offb 1,4 f. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind hier zusammengestellt oder in ihrem (innertrinitarischen) Handeln aneinander beschrieben. Weitere relevante Stellen sind z. B. Mk 1,9-11; Lk 1,35; 3,21 f.; Joh 3,34-36; 14,26; 16,13-15; Apg 2,32 ff.; Röm 15,16.30; 2. Kor 3,4-6; Eph 1,13 f.; 2,18-22; 3,14-17; 2. Thess 2,13 f.; 1. Tim 3,15 f.; Hebr 9,14.

Die Lehre von der Dreieinigkeit kann so formuliert werden:

Es existiert ein einziger wahrer Gott ([[Monotheismus]]). Dieser wirkt und offenbart sich als Vater, Sohn und [[Heiliger Geist]]. Der Vater ist Gott, der Sohn ist Gott, der Heilige Geist ist Gott – wesenseins existierend, und doch in drei Personen offenbar. Jesus Christus hat während seiner irdischen Existenz zwei Naturen besessen: wahre Göttlichkeit und wahre Menschlichkeit. Er war wirklicher Mensch: Er wuchs heran vom Kind zum Mann, empfand Hunger und Durst, Müdigkeit und Schlaf, Trauer und Freude. Er erlitt körperlichen und seelischen Schmerz und schließlich den Tod (vgl. Mt 2,1; Lk 4,2; 19,41; Joh 4,6; 13,21; 19,28.30 u.a.). Doch zugleich war und ist er wirklicher Gott. Er besaß Macht über die Natur, konnte die Gedanken der Menschen erkennen, Sünden vergeben, Krankheiten wunderbar heilen und Tote zum Leben erwecken. Die ganzen Evangelien sind voll von solchen Berichten. Dennoch unterschied er sich von Gott dem Vater insofern, als er in seiner irdischen Existenz irdischen Grenzen zum Teil unterworfen war: Er besaß in dieser Zeit keine Allgegenwart und Allwissenheit, sondern entäußerte sich freiwillig dieser Eigenschaften (Kenosis; vgl. v.a. Phil 2,6-11). Dies war vor seiner Menschwerdung anders und änderte sich wieder nach seiner Auferstehung und Erhöhung zum Vater. Die Zeit seiner Menschwerdung wird deshalb auch treffend als "status exinanitionis" ("Zustand der Selbstentäußerung/Selbsterniedrigung der Gottheit") bezeichnet. Wird dies nicht beachtet, dann entstehen solche Missverständnisse und Fehldeutungen wie bei den [[Arianern]] und [[:Kategorie:Zeugen Jehovas|Zeugen Jehovas]]. Murray J. Harris spricht von der "substantiellen Einheit" und "personalen Unterschiedenheit" von Vater, Sohn und auch Heiligem Geist. Er führt aus: "Obwohl er theós (Gott) ist, wird Jesus niemals patér (Vater) oder kýrios ho theós (= JHWH elohim) oder ho mónos alethinos theós (der einzige wahre Gott) genannt ... In binitarischen oder trinitarischen Abschnitten oder Formulierungen wird nur der Vater, niemals der Sohn (oder Geist) als ho theós bezeichnet (z.B. binitarisch: 1. Kor 1,3; 8; trinitarisch: 12,4-6; 2. Kor 1,21-22; 13,14)" (Harris, Jesus as God, 1992, 275).

Von verschiedenen Richtungen, etwa der Liberalen Theologie, des Islam und von Sekten wie z.B. den Zeugen Jehovas wird insbesondere die Gottheit des Sohnes Jesus Christus bestritten. Nachfolgend deshalb ein Überblick über Bibelstellen, die dokumentieren, dass JHWH (das alttestamentliche Tetragramm für den Namen Gottes; s. Jehova-Name) und Jesus eins sind. Diese Einheit wird etwa an den Eigenschaften deutlich, die JHWH und Jesus gemeinsam haben. Aus der Fülle der Prädikate und Bibelstellen kann hier nur eine kleine Auswahl genannt werden.
*'''JHWH ist Gott'''
:(1. Mose 1,1; 5. Mose 6,4; Ps 45,6 f.) – und Jesus ist Gott (Joh 1,1.18; 20,28; Röm 9,5; Tit 2,13; Hebr 1,8; 2. Petr 1,1; s.u.).
*'''JHWH ist Herr in Herrlichkeit'''
:(1. Mose 15,7; 2. Mose 20,2; 4. Mose 6,24 ff.; 5. Mose 6,4) – und Jesus ist Herr in Herrlichkeit (Mk 12,35 ff.; Lk 2,11; Joh 20,28; Apg 2,36; 10,36; Röm 10,9; 1. Kor 8,5 f.; 12,3; 16,22; 2. Kor 4,5; Phil 2,11; 1. Petr 2,3; 3,15; Jak 2,1).
*'''JHWH ist Erster und Letzter, Alpha und Omega'''
:(Jes 41,4; 48,12; Offb 1,8) – und Jesus ist Erster und Letzter, Alpha und Omega (Offb 1,17 f.; 2,8; 22,12-16).
*'''JHWH ist Retter und Erlöser'''
:(Ps 130,7 f.; Jes 43,3.11; 48,17; 54,5; 63,8 f.; Lk 1,47; 1. Tim 4,10) – und Jesus ist Retter und Erlöser (Mt 1,21; Lk 2,11; Joh 1,29; 4,42; Apg 20,28; Eph 1,7; Tit 2,13; Hebr 5,9; 9,12).
*'''JHWH ist himmlischer König'''
:(Ps 95,3; Jes 43,15; 1. Tim 6,14-16) — und Jesus ist himmlischer König (Offb 17,14; 19,16).
*'''JHWH ist himmlischer Richter'''
:(1. Mose 18,25; Ps 50,4.6; 96,13; Röm 14,10) – und Jesus ist himmlischer Richter (Joh 5,22; 2. Kor 5,10; 2. Tim 4,1).
*'''JHWH ist Schöpfer'''
:(1. Mose 1,1; Hiob 33,4; Ps 95,5 f,; 102,26.; Jes 40,28) – und Jesus ist Schöpfer (Joh 1,2 ff.; Kol 1,15-18; Hebr 1,1 ff.).
*'''JHWH existiert von Ewigkeit her'''
:(1. Mose 1,1; 2. Mose 3,15; Ps 90,2; Dan 6,27; Röm 1,20) – und Jesus existiert von Ewigkeit her (Joh 1,1; 8,58; 12,41; 17,5; 1. Kor 10,4; Phil 2,6; Hebr 9,26; 13,8; Jud 25
*'''JHWH vergibt Sünden'''
:(2. Mose 34,6 f.; Neh 9,17; Dan 9,9; Jona 4,2) – und Jesus vergibt Sünden (Mk 2,1-12; Apg 5,31; 26,18; Kol 2,13; 3,13).
*'''JHWH weckt Tote auf'''
:(1. Sam 2,6; Mt 22,31 f.; Joh 5,21; Apg 2,24; 3,15; Röm 4,24; 2. Kor 1,9) – und Jesus weckt (auch im Endgericht!) Tote auf (Lk 7,11 ff.; Joh 5,21; 6,40; 11,39 ff.)
*JHWH empfängt Lobpreis und Anbetung von Engeln und '''Menschen'''
:(5. Mose 32,43; Ps 22,28; 66,4; 95,6; 97,7; 99,9; Jes 45,23; Offb 14,7; 19,10) – und Jesus empfängt Lobpreis und Anbetung von Engeln und Menschen (Mt 2,2; 14,33; 28,9. 17; Joh 5,23; 20,28; Apg 1,24; 7,59 f.; 9,10 ff.; 22,16 ff.; 1. Kor 1,2; 16,22; 2. Kor 12,8; Phil 2,10 f., Hebr 1,6; Offb 5,8 ff.)
Hinzu kommt noch eine ganze Reihe weiterer gemeinsamer Prädikate und Eigenschaften, etwa "Licht", "Fels", "Hirte", "Lebensspender" und "Allgegenwärtiger". Auffallend ist auch, dass die "Ich-bin"-Worte Jesu im Johannes-Evangelium (z.B. Joh 6,35; 8,24; 8,58; 11,25; 18,4-6) unmittelbar auf den JHWH-Namen hinweisen (vgl. 2. Mose 3,14!). Der Neutestamentler Murray J. Harris hält als Ergebnis seiner umfangreichen exegetischen Untersuchung sämtlicher relevanter Bibelstellen zum Thema "Jesus as God" fest:

"Es ist sicher, dass der Begriff ´theós` (´Gott`) auf Jesus Christus in Joh 1,1 und Joh 20,28 angewandt wird. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er in Röm 9,5; Tit 2,13; Hebr 1,8 und 2. Petr 1,1 auf Jesus Christus bezogen wird, wahrscheinlich auch in Joh 1,18 ... Wenn Jesus als ´theós` (´Gott`) oder ´ho theós` (´der Gott`) bezeichnet wird, dient dies dazu, seine Gottheit expressis verbis zu bestätigen. Sicherlich steht oder fällt aber die neutestamentliche Lehre von der Gottheit Christi nicht mit der Zahl der Stellen, an denen Jesus ´theós` genannt wird. Sogar wenn der Titel niemals in bezug auf Jesus gebraucht würde, ist seine Gottheit offensichtlich. Zum Beispiel ist er Empfänger der Anbetung von Menschen und Engeln und des rettenden Glaubens. Er übt Funktionen aus, die ausschließlich Gott zukommen, etwa beim Schöpfungsakt, beim Vergeben von Sünden und beim Endgericht. Bittgebete werden an ihn gerichtet. Alle göttlichen Attribute sind ihm eigen. Er trägt zahlreiche Titel, die im Alten Testament auf JHWH bezogen werden" (Harris 1992, 271. 293; Übersetzung: L. G.).

Siehe auch: [[Antitrinitarier]]; [[Arianismus]]; [[Zeugen Jehovas]]; [[Jesus Christus]]; [[Heiliger Geist]]; [[Vater (Gott)|Vater]]

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Heiliger Geist

2022-08-08T16:01:04Z

Joerg.Bernau: Kategorie Grundsatzartikel zugeordnet

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Der Heilige Geist (HG; griech. pneuma) ist die dritte Person der Dreieinigkeit. Er ist eine Person mit Kraftwirkungen. Manche meinen ja, er sei nur eine Kraft. Dies ist falsch; er ist eine Person, die aber Kraftwirkungen hat. Die Bibel nennt personale Eigenschaften des HGes: Er wird als Tröster bezeichnet (Joh 16,7-15). Er kann gelästert und betrübt werden (Mt 12,31 f.; Eph 4,30). Ananias und Saphira haben den HG betrogen (Apg 5,1-4). Der HG ist souverän, er ist kein Besitz des Menschen. Er zieht in das Herz bei der Wiedergeburt ein, aber er kann auch gedämpft werden und sich zurückziehen, wenn Menschen dauerhaft in bewusster Sünde leben oder von Gott abfallen (vgl. Hebr 6,4 ff.). Der HG wohnt im Herzen des Gläubigen. In Eph 1,13 steht: "Ihr seid versiegelt worden mit dem HG, als ihr gläubig wurdet." Von besonderen Stufen – etwa im Sinne einer zusätzlichen “[[Geistestaufe]]“ – ist hier nicht die Rede. Man kann allerdings annehmen und erleben, dass der HG sich im Gläubigen weiter entfaltet, wenn wir ihm Raum geben und ihn nicht durch bewussten und dauerhaften Ungehorsam dämpfen und betrüben.

Die Geistesgaben (griech. charismata) sind in der Gemeinde verteilt. Es besitzt keiner alle Geistesgaben. Nirgends wird gesagt, dass jemand kein Christ ist, wenn er nicht alle Geistesgaben (z.B. [[Zungenrede]]) ausüben kann. Wichtiger als die spektakulären Gaben, die nicht heilsnotwendig sind und daher vermutlich schon aufgehört haben, sind verständliche Lehre sowie Glauben, Liebe und Hoffnung (vgl. 1. Kor 12-14). Ferner kann man unterscheiden zwischen natürlichen Gaben (wie Bildung, Redetalent etc.) und übernatürlichen Gaben wie Weissagung, Heilung etc. Unterschieden wird auch zwischen den Gaben des Geistes und der Frucht des Geistes: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, Sanftmut, Keuschheit (Gal 5,22f.). Gottes Geist steht in Gegensatz zu den dämonischen Geistern der Religionen (1.Kor. 10,20), was heute leider oft übersehen und vermischt wird ([[Synkretismus]]).

{{Footer-Neu|LITERATURE=Kleines Theologie-Handbuch in 2 Bänden ,MABO PROMOTION 20081}}

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[[Kategorie:Theologie]]
[[Kategorie:Grundsatzartikel]]

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Sabbat

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Die Gemeinde des Alten Bundes hielt den Sabbat, den siebten Tag der Woche, als Tag des Ruhens Gottes von seinen Schöpfungswerken und der Herausführung der Juden aus Ägypten (Ex 20,10f.; Dtn 5,12ff.). Für die Gemeinde des Neuen Bundes ist kein bestimmter Versammlungstag ausdrücklich vorgeschrieben (vgl. Röm 14,5f.; Kol 2,16f.). Es ist davon die Rede, dass sich die Jünger jeden Tag trafen: "Sie waren täglich einmütig beieinander im Tempel und brachen das Brot hin und her in den Häusern ..." (Apg 2,46; vgl. Apg 19,9). Von Kaiser Konstantin wurde im Jahre 321 n. Chr. der Sonntag, der erste Tag der Woche, der identisch war mit dem Tag des persischen Sonnengottes Mithras, als christlicher Feiertag gesetzlich vorgeschrieben. Obwohl heidnische Parallelen zweifellos vorhanden sind (weshalb z.B. die >Siebenten-Tags-Adventisten den Sonntag ablehnen und die Einhaltung des S. praktizieren), so gibt es doch gute biblische Gründe für die Einführung dieses Feiertages. Der erste Tag der Woche ist der Tag, an dem Jesus Christus von den Toten auferstanden ist (Mt 28,1 parr.). Wohl im Gedenken an dieses einzigartige Ereignis waren die Jünger gerade an diesem Tag versammelt, als ihnen der auferstandene Herr erschien. Insgesamt werden sechs Begegnungen von Jüngerinnen und Jüngern mit dem Auferstandenen am ersten Tag der Woche im Neuen Testament berichtet (Mt 28,9f.parr.; Lk 24,13ff.36ff.; Joh 20,11ff.19ff. 26ff.). Auch das Pfingstereignis als grundlegender Termin für die Entstehung der christlichen Gemeinde fiel auf dem ersten Wochentag (Apg 2). Nirgends im Neuen Testament wird im Blick auf die urchristliche Gemeinde erwähnt, dass sie sich speziell am jüdischen S. traf, vielmehr wird in deutlicher Abgrenzung vom jüdischen Festkalender immer wieder "der erste Tag der Woche" genannt (Apg 20,7; 1. Kor 16,2). Der in Offb 1,10 anklingende "Tag des Herrn" dürfte bereits eine feststehende Wendung für den Auferstehungstag Jesu Christi sein.

Siehe auch: [[Gemeinde]].

{{Footer|AUTHOR=[[User:Lothar.Gassmann|Lothar.Gassmann]]|URL=https://handbuch.bibel-glaube.de/Sabbat.html|KATHEGORIES=[[Kategorie:Adventisten]][[Kategorie:Judentum]]
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Kategorie:Hilfe

2022-08-08T12:08:13Z

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Benutzer:Joachim.Klotz

2022-07-31T18:33:16Z

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Barth, Karl

2022-07-02T23:31:06Z

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Barth, Karl (1886-1968), neben [[Bultmann, Rudolf|R. Bultmann]], [[Gogarten, Friedrich|F. Gogarten]] und anderen Mitbegründer und Hauptvertreter der [[Dialektische Theologie|Dialektischen Theologie]]. Barth, Karls Werk steht im 20. Jahrhundert, was seinen Umfang und seine Wirkung betrifft, unvergleichlich da. Allein Barth, Karls Hauptwerk, die "Kirchliche Dogmatik" umfasst über 9.000 Druckseiten.

== Lebensabriss ==
Karl Barth, Karl kam am 10. Mai 1886 in Basel zur Welt. Seine Mutter war Anna Katharina Barth, Karl, geb. Sartorius, sein Vater der Theologe Johann Friedrich ("Fritz") Barth, Karl. 1886-89 leitete Fritz Barth, Karl die Predigerschule in Basel. 1889 wurde er zunächst als Privatdozent für Dogmatik, 1891 dann als außerordentlicher Professor an die Universität Bern berufen. 1895 wurde er zum Ordinarius für ältere und mittlere Kirchengeschichte befördert. Die Theologie war also Karl gewissermaßen in die Wiege gelegt. Fritz Barth, Karl war, obwohl er eher dem "positiven", theologisch konservativen Lager zuneigte, schwer einzuordnen. Wie Eberhard Busch vermerkt, "suchte er so etwas wie einen Weg jenseits der Frontstellung von 'positiv` und 'liberal`" (E. Busch, Karl Barth, Karls Lebenslauf, S. 21f.; daraus alle folgenden Zitate, die nur durch Seitenzahlen gekennzeichnet sind). Seine Leugnung der Jungfrauengeburt Jesu verhinderte die Berufung an die Universitäten Halle und Greifswald. Dennoch wollte er später, dass sein Sohn "positive Theologie" hören sollte, und schickte Karl zu Adolf Schlatter nach Tübingen. Fritz Barth, Karl litt stark unter der zunächst sehr liberalen Entwicklung seines Sohnes, dessen theologische Wende er nicht mehr miterlebte. Karl Barth, Karl notiert als eines der letzten Worte seines im Jahre 1912 verstorbenen Vaters: "Den Herrn Jesum lieb haben, das ist die Hauptsache, nicht Wissenschaft, nicht Bildung, nicht Kritik. Es braucht eine lebendige Verbindung mit Gott, und darum müssen wir Gott den Herrn bitten" (S. 80).

Doch wir sind weit vorausgeeilt. Aus der Kindheit des kleinen "Karli" (so sein Spitzname), nach dem noch vier Geschwister geboren wurden, sei ein frühes Erlebnis wiedergegeben, das nicht unwesentlichen Einfluss auf seine später entwickelte Theologie gehabt haben dürfte, nämlich auf seine [[Erwählungslehre]] mit der Ablehnung einer endgültigen Verwerfung und ewigen Verdammnis des Menschen. Barth, Karl berichtet:

"Ich (hatte) eine gutmeinende, aber etwas törichte Sonntagsschullehrerin, die es für richtig hielt, uns Kindern eine genaue Beschreibung der Hölle und der dort auf die Bösen wartenden ewigen Strafen zu geben. Natürlich hat uns das interessiert und wohl auch ziemlich aufgeregt. Aber die Furcht des Herrn und damit den Anfang der Weisheit hat auf diese Weise bestimmt keines von uns damaligen Kindern gelernt" (S. 24).

1892-1904 besuchte Karl Barth, Karl das Freie Gymnasium ("Lerberschule") in Bern, das sich - als ursprünglich "bibelgläubig-positive Gründung" - während Barth, Karls Schulzeit zunehmend dem Geist des Liberalismus öffnete. 1901/02 nahm er am Konfirmandenunterricht bei dem Pfarrer Robert Aeschbacher an der Berner Nydeggkirche teil, der positiv die Inhalte des christlichen Glaubensbekenntnisses entfaltete. Neben dem Vorbild, das er in Gestalt seines eigenen Vaters als theologischem Lehrer empfing, trug der Konfirmandenunterricht Aeschbachers, der Barth, Karl begeisterte, maßgeblich zu seinem Entschluss des späteren Theologiestudiums bei (S. 43). Nach dem Besuch des Gymnasiums und dem Bestehen des Maturitätsexamens "nur mit Note 2" ("strauchelnd über Chemie, Physik und dergl."; S. 43) begann Karl Barth, Karl im Oktober 1904 mit dem Theologiestudium, das ihn an die Universitäten Bern, Berlin, Tübingen und Marburg führte. In Bern hörte er Vertreter einer radikalen Bibelkritik (Rudolf Steck, Karl Marti, Hermann Lüdemann), die ihn wohl schockierten, aber kein sonderliches Interesse bei ihm wecken konnten. Wie er rückblickend bemerkt, hat er

"damals das Gruseln verlernt ... nämlich die 'historisch-kritische` Schule in ihrer älteren Gestalt damals so gründlich durchlaufen, dass mir die Äußerungen ihrer späteren ... Nachfolger nicht mehr unter die Haut oder gar zu Herzen, sondern, als nur zu bekannt, nur noch auf die Nerven gehen konnten" (S. 46).

Die gemäßigt-positive Haltung, die er in den Vorlesungen bei seinem Vater mitbekam, konnte er sich nicht zueigen machen.

Tiefergehende Prägungen empfing er in Berlin, wo er mit Begeisterung Vorlesungen bei dem Neukantianer und Ritschlianer Julius Kaftan, dem Alttestamentler und Vertreter der Religionsgeschichtlichen Schule Hermann Gunkel, aber vor allem dem Kirchen- und Dogmengeschichtler Adolf Harnack, Wortführer der liberalen Theologie, besuchte. Für mehrere Jahre öffnete er sich jetzt dem liberalen Denken und entfremdete sich immer mehr von seinem Vater. Insbesondere durch die bereits in Berlin erworbene Literatur des Marburger Systematikers Wilhelm Herrmann, den er dann 1908 - gegen den Wunsch Fritz Barth, Karls - mit Enthusiasmus in Marburg selber hören sollte, wurde der Keim zu einer Synthese von [[Kant, Immanuel|Kant]] und [[Schleiermacher, Friedrich|Schleiermacher]] in seinem Denken gelegt. Den zur positiven Richtung gerechneten Adolf Schlatter in Tübingen hingegen erlebte er "mit heftigster Renitenz" (S. 55). Und doch enthielt auch die Tübinger Zeit für ihn eine tiefe und bleibende Prägung: die Begegnung mit Christoph Blumhardt dem Jüngeren, den er mehrmals in Bad Boll besuchte und der zu den Religiösen Sozialisten gehörte.

Im Herbst 1908 bestand Karl Barth, Karl das theologische Abschlussexamen mit der Note 2. In dieser Zeit bekleidete er einen Posten als Redaktionsgehilfe bei der in Marburg erscheinenden Zeitschrift der liberalen Schule "Die Christliche Welt", die von Martin Rade herausgegeben wurde. Der Freundeskreis dieser Zeitschrift sollte später ein wichtiges Forum werden, vor dem er seine neuen Erkenntnisse ausbreitete, so etwa 1922 in Gestalt seines für die Dialektische Theologie bahnbrechenden Vortrags "Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie". Doch bis dahin war es noch ein langer Weg. Im Herbst 1909 trat Barth, Karl eine Stelle als Hilfsprediger (pasteur suffragant) in der Calvin-Stadt Genf an. In der deutschsprachigen Gemeinde der dortigen "église nationale" verkündete er eine durch und durch liberale Botschaft: die Geringschätzung äußerer historischer Ereignisse und Fakten, ersetzt durch die Betonung der religiösen Innerlichkeit. So sei es belanglos, ob Jesus gelebt habe, denn "der Glaube ist nicht ein Annehmen und Für-wahr-halten äußerer Tatsachen", sondern vielmehr "unmittelbare, lebendige Berührung mit dem Lebendigen". Über Calvin äußerte er, dessen "Auffassung von der Autorität der Bibel wäre für uns eine Unwahrhaftigkeit" (S. 66f.). In die Genfer Zeit Barth, Karls fiel ein bedeutsames Ereignis: Unter den dortigen Konfirmandinnen lernte er Nelly Hoffmann kennen, mit der er sich 1911 als noch nicht 18jährigem Mädchen verlobte. Am 27. März 1913 fand in der Berner Nydeggkirche die Hochzeit statt. Nelly Barth, Karl, geb. Hoffmann, hat ihrem Mann fünf Kinder geschenkt.

1911 wurde Barth, Karl als Gemeindepfarrer in die Schweizer Gemeinde Safenwil (Kanton Aargau) berufen. Dieses Amt bekleidete er bis 1921. Während dieser Zeit in einer Gemeinde - und nicht auf dem akademischen Katheder - kam es zum entscheidenden inneren Umschwung. Barth, Karl meinte im Blick auf seine spätere Theologie:<blockquote>"Sie ist herausgewachsen aus meiner eigenen Situation, wo ich unterrichten, predigen und ein wenig Seelsorge üben musste" (S. 73).</blockquote>Barth, Karls Wende von der liberalen zur Dialektischen Theologie erwuchs aus unterschiedlichen Wurzeln:

* zum einen aus der Predigtnot: Kann ich als Mensch und Theologe von Gott reden? Auf diese Not ging er in seinem klassisch gewordenen Vortrag "Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie" 1922 ein;

* um zweiten aus der sozialen Not und den Klassengegensätzen, mit denen er in Safenwil konfrontiert wurde und die seine Öffnung für den [[Sozialismus]] verstärkten: 1915 trat er der Sozialdemokratischen Partei bei; in Safenwil redeten ihn viele der Arbeiter als "Genosse Pfarrer" an; manche Safenwiler, insbesondere Fabrikanten, verließen wegen Barth, Karls sozialistischer Aktionen die Kirche und gründeten einen eigenen "Kultusverein";

* zum dritten und Entscheidenden aus der Kriegsnot und der Not der Theologie, aus bitteren Erfahrungen, die er im Zusammenhang mit dem Ersten Weltkrieg machen musste: Es ist gut dokumentiert und von Barth, Karl selber immer wieder betont worden, dass der Wendepunkt in seinem Leben der Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914 und die Reaktion führender Theologen darauf war.

Barth, Karl schreibt:<blockquote>"Mir persönlich hat sich ein Tag am Anfang des Augusts jenes Jahres als der dies ater (schwarzer Tag; L. G.) eingeprägt, an welchem 93 deutsche Intellektuelle mit einem Bekenntnis zur Kriegspolitik Kaiser Wilhelms II. und seiner Ratgeber an die Öffentlichkeit traten, unter denen ich zu meinem Entsetzen auch die Namen so ziemlich aller meiner bis dahin gläubig verehrten theologischen Lehrer wahrnehmen musste. Irre geworden an ihrem Ethos, bemerkte ich ... dass die Theologie des 19. Jahrhunderts jedenfalls für mich keine Zukunft mehr hatte" (Evangelische Theologie im 19. Jahrhundert, 1947, 6).</blockquote>Adolf von Harnack zum Beispiel hatte eine Unterstützungs-Erklärung verfasst für den Beginn des Ersten Weltkriegs, und Martin Rade hatte des Kriegsgeschehen mit religiösem Pathos verklärt. Erst durch die Niederlagen der Deutschen wurde die damalige Euphorie gedämpft. Barth, Karl jedoch stand dem Krieg von Anfang an kritisch gegenüber. Er erkannte, dass mit der liberalen Theologie etwas nicht stimmte, dass sie sozusagen "auf allen Hochzeiten tanzen" konnte, dass es sich bei ihr um eine typische "Bindestrich-Theologie" handelte. Als "Kulturprotestantismus" konnte sie sich in erschütternder Gefügigkeit mit der jeweiligen "Kultur" - man könnte auch sagen: mit dem jeweiligen Zeitgeist - vermählen. Und so löste sich Barth, Karl im Ersten Weltkrieg von der liberalen Theologie, aber auch (zeitweise) innerlich von den Religiös-Sozialen, wie sie etwa durch Hermann Kutter und Leonhard Ragaz repräsentiert wurden. Identifizierte man in der liberalen Theologie das Christentum mit der vorherrschenden Kultur, so setzte man es bei den Religiös-Sozialen mit der Revolution gleich, was beides falsch ist. Verbittert musste Barth, Karl mit ansehen, wie die europäischen Sozialisten überall in die Kriegsfronten mit eingeschwenkt waren. Dennoch und erst recht - wohl in der Hoffnung auf seine eigene positive Einflussnahme - war er 1915 Mitglied der Sozialdemokratischen Partei geworden und geblieben.

Von den herrschenden Strömungen in Kirche und Gesellschaft enttäuscht, kam es zu der großen, fast reformatorischen Erkenntnis Barth, Karls: Nur ein außerhalb des Innerweltlichen liegender Punkt kann das Gegebene (Zeitgeist, Kultur, Revolution) aus den Angeln heben - und das ist die in der Heiligen Schrift bezeugte Offenbarung Gottes, des ganz Anderen. Aus dieser Entdeckung resultierte - fast analog zu Luther - sein 1919 in erster Auflage erschienener Kommentar "Der Römerbrief". Dieses Werk wäre allerdings nicht entstanden ohne den Austausch mit seinem Freund Eduard Thurneysen, den er schon von der Studentenzeit her kannte und der nur einige Kilometer von Barth, Karl entfernt in Leutwil Dorfpfarrer war. Mit ihm korrespondierte er in über 1.000 zum Teil erhaltenen Briefen und unzähligen Gesprächen. Thurneysen übertrug viele der Barth, Karlschen Erkenntnisse später auf das Gebiet der Praktischen Theologie, vor allem der Seelsorge (Poimenik) und [[Homiletik|Predigtlehre]] (Homiletik).

Im "Römerbrief", konsequent allerdings erst in der völlig neugefassten zweiten Auflage, die 192O/21 verfasst und 1922 veröffentlicht wurde, rechnete Barth, Karl mit jeder Art von Bindestrich- oder Anknüpfungs-Theologie radikal ab: Gott offenbare sich "senkrecht von oben". Er sprenge unsere Denkmuster und theologischen Systeme. Barth, Karls Werk schlug wie eine Bombe in der verunsicherten, an sich selbst verzweifelten und nach neuen Wegen suchenden Nachkriegsgeneration ein. Während er in der ersten Auflage noch andere Offenbarungsquellen neben der Bibel (z.Barth, Karl Franz von Assisi, Mozart, Beethoven, Schiller, Goethe, den "Einfluss bengel-ötinger-beck`scher und ... schellingscher Gedanken"; S. 111) anerkannte, lehnte er dies in der zweiten Auflage total ab (auch wenn er zeitlebens gerade für die Musik Mozarts eine große Schwäche hatte und sich etwa beim Schreiben seiner "Kirchlichen Dogmatik" von dessen Kompositionen inspirieren ließ). Man unterscheidet aufgrund des Gesagten bei Barth, Karl eine liberale, vorkritische von der kritischen Phase ("kritisch" hier im Sinne einer "Theologie der Krisis", der Unterscheidung von Gott und Welt, von Ewigkeit und Zeit verstanden). 1914/15 beginnt die kritische Phase, die in der Veröffentlichung der zweiten Auflage des Römerbrief-Kommentars (1922) ihren Höhepunkt findet. Die "Kirchliche Dogmatik" (ab 1932) leitet immer mehr zur milderen, nachkritischen Phase des älteren Barth, Karl über.

1921 wurde Barth, Karl - aufgrund der bahnbrechenden Wirkung seines Römerbrief-Kommentars (allerdings der 1. Auflage!) und ohne Promotion - zum Honorarprofessor für Reformierte Theologie an die Universität Göttingen berufen. 1922 wurde er "akademisch nachträglich legitimiert": Die Universität Münster ernannte ihn "wegen seiner mannigfachen Beiträge zur Revision der religiösen und theologischen Fragestellung" zum Dr. theol. (S. 141). Am 3. Oktober 1922 hielt er auf der Elgersburg in Thüringen seinen schon erwähnten Vortrag "Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie" vor den "ahnungslos selbstsicheren 'Freunden der Christlichen Welt`", wie er sagte, und fand in der heftigen Diskussion Bundesgenossen in Rudolf Bultmann und Friedrich Gogarten. Damals kam der Begriff "Dialektische Theologie" auf. 1923 gründete Barth, Karl zusammen mit Thurneysen, Gogarten, Georg Merz und anderen die Zeitschrift "Zwischen den Zeiten" als Sprachrohr dieser neuen theologischen Bewegung. In den darauf folgenden Jahren und Jahrzehnten musste es Barth, Karl allerdings erleben, dass sich viele von denen, die zuerst begeistert bei der "Dialektischen Theologie" - oder besser: "Wort-Gottes-Theologie" oder "Theologie der Krisis" - mitgemacht hatten, andere Wege gingen und sich von ihm trennten, z.Barth, Karl Rudolf Bultmann, Friedrich Gogarten, Emil Brunner und Georg Merz.

Barth, Karl verschweigt nicht, welche großen Anstrengungen es ihn kostete, sich in die Systematische Theologie einzuarbeiten und die ersten Vorlesungen zu erstellen.<blockquote>"Im Dozentenzimmer kam ich mir klein und hässlich vor zwischen diesen Giganten der Wissenschaft",</blockquote>äusserte er bescheiden im Blick auf seine Göttinger Kollegen (S. 146). Eine große Hilfe bei der Ausarbeitung seiner ersten Dogmatik-Vorlesung im Jahre 1924 wurde ihm die Entdeckung der lutherischen und reformierten Orthodoxie:<blockquote>"Es geht ... so, dass ich unter viel Kopfzerbrechens und Staunens schließlich der Orthodoxie doch fast in allen Punkten recht geben muss und mich selbst Dinge vortragen höre, von denen ich mir weder als Student noch als Safenwiler Pfarrer je hätte träumen lassen, dass sie sich wirklich so verhalten könnten" (S. 168).</blockquote>Eine weitere Hilfe wurde ihm die junge, theologisch lebhaft interessierte Münchner Rotkreuzschwester Charlotte ("Lollo") von Kirschbaum, die er 1924 durch Georg Merz kennen lernte. Sie fungierte in den folgenden Jahren und Jahrzehnten - insbesondere von 1930 bis zum Eintritt ihrer schweren Gehirnkrankheit im Jahre 1965 - als seine treue Mitarbeiterin und unentbehrliche Sekretärin, etwa bei der Abfassung der "Kirchlichen Dogmatik", und hat ihn auf vielen Reisen begleitet. Als sie 1929 in das Haus der Familie Barth, Karl zog, kam es wegen des seltsamen Dreierverhältnisses fast unausweichlich zu wachsenden Problemen und Spannungen zwischen Barth, Karl, seiner Frau und "Lollo". Barth, Karls Biograph Eberhard Busch verschweigt die Problematik nicht:<blockquote>"Das Zusammenleben der drei gestaltete sich ... reichlich schwierig. Barth, Karl selber zögerte nicht, die Verantwortung und Schuld für die eingetretene Situation auf sich zu nehmen. Aber es gab an ihr, wie er meinte, nichts zu ändern" (S. 199).</blockquote>1925 war Barth, Karl als ordentlicher Professor für Dogmatik und Neutestamentliche Theologie an die Universität Münster berufen worden. Hier hielt er Vorlesungen und Seminare über die "Geschichte der protestantischen Theologie seit Schleiermacher", über Anselm von Canterburys Schrift "Cur Deus homo?", über den Philipper- und Kolosserbrief sowie über seine 1927 veröffentlichte "Christliche Dogmatik im Entwurf". Diese bildete eine - später zurückgenommene - Vorstufe zur seit 1932 herausgegebenen "Kirchlichen Dogmatik" (KD; 1932-1967). Die Umbenennung von "christlich" zu "kirchlich" erfolgte vor allem deshalb, weil es nach Barth, Karls 1932 in KD I/1 (S. VIII) geäußerter Ansicht christliche Dogmatik nur im Raum der Kirche gibt. Als der erste Band der KD erschien, war Barth, Karl bereits seit zwei Jahren ordentlicher Professor für Systematische Theologie in Bonn. Diesen Lehrstuhl bekleidete er von 1930 bis zu seiner Entlassung durch die Nationalsozialisten im Jahre 1935.

Die "Kirchliche Dogmatik" - wegen ihres voluminösen Umfangs und weißen Einbandes auch "Der weiße Wal" genannt - wurde das eigentliche Lebenswerk Karl Barth, Karls, dem im 20. Jahrhundert zunächst kein theologisches System ernsthaft Konkurrenz machen konnte. Erst in den 60er Jahren - mit dem Tod Barth, Karls - büßte sie (zumindest vordergründig) zunehmend ihre Wirkung ein, regte aber viele jüngere Theologen zum Denken in Kontinuität oder Widerspruch zu ihm an. Die KD ist aus Vorlesungen entstanden, die Barth, Karl über Jahrzehnte hinweg fortlaufend hielt. Sie ist trotz ihrer Vielbändigkeit Fragment geblieben. Warum schrieb Barth, Karl - nach einem ersten "Entwurf" in den zwanziger Jahren - ab 1930 seine Dogmatik neu? Ausschlaggebend hierfür war das Seminar, das er im Sommersemester 1930 in Bonn über Anselm von Canterburys Schrift "Cur Deus homo?" ("Warum wurde Gott Mensch?") zum zweiten Mal anbot. Diesmal regten ihn die Einwürfe der Studenten sowie ein Referat des Philosophen Heinrich Scholz über den Gottesbeweis des anselmischen Proslogion während des Seminars dazu an, sich "noch ganz anders als bisher mit Anselm ... zu beschäftigen". Und Barth, Karl stiess darauf, dass nach Anselm die der Theologie gestellte Aufgabe des Verstehens im "Nachdenken des vorgesagten und vorbejahten Credo" besteht. An dieses Credo (Glaubensbekenntnis) werden Fragen gestellt, aber "unter der Voraussetzung, dass es wahr ist: Gott existiert, ... ist ein Wesen in drei Personen, ist Mensch geworden usw." - Fragen, die nicht das "Dass", aber das "Wie" und "Inwiefern" betreffen (S. 218f.). Von diesem Ansatzpunkt her erklärt sich, dass Barth, Karl seine "Kirchliche Dogmatik" mit der Lehre von der (vorgegebenen) Trinität und Selbstoffenbarung Gottes beginnt.

Doch neben dem Vortragen und Schreiben seiner Kirchlichen Dogmatik wurde Barth, Karl noch von einer ganz anderen, unangenehmen Sache gefordert: Als christlicher Theologe, aber auch als religiöser Sozialist war er ein entschiedener Gegner des 1933 in Deutschland an die Macht gekommenen Nationalsozialismus. Als am 24. Juni 1933 der positive Reichsbischof Friedrich von Bodelschwingh unter staatlichem Druck zurücktreten musste, um dem Mann der nationalsozialistischen "Deutschen Christen", Ludwig Müller, Platz zu machen, verfasste Barth, Karl in der darauffolgenden Nacht seine Kampfschrift "Theologische Existenz heute". In dieser Broschüre, die zugleich den Beginn einer gleichlautenden neuen Zeitschriften-Serie markierte, bezeichnete Barth, Karl die Ideologie der "Deutschen Christen" mutig als "Irrlehre". Als das Heft am 28. Juli 1934 verboten wurde, waren bereits 37.000 Exemplare gedruckt worden. Im Mai 1934 nahm er an der Bekenntnissynode in Barmen teil und wirkte als Reformierter - zusammen mit Hans Asmussen als Lutheraner - federführend an der Abfassung der Barmer Theologischen Erklärung mit. Barth, Karl betrachtete die Ideologie der Deutschen Christen maßgeblich als Produkt einer "[[Natürliche Theologie|natürlichen Theologie]]", welche das Geschöpfliche (Mensch, Volk, Rasse, Blut und Boden) vergötzt, und lehnte diese daher pauschal ab. Das führte im gleichen Jahr zu einer scharfen literarischen Kontroverse mit seinem früheren Mitstreiter Emil Brunner.

Als Barth, Karl am 7. November 1934 einen Treue-Eid auf Adolf Hitler leisten sollte, war er bereit, dies nur mit dem Zusatz zu tun: "soweit ich es als evangelischer Christ verantworten kann". Daraufhin wurde er am 26. November von seiner Professoren-Tätigkeit suspendiert und am 20 Dezember aus dem Dienst entlassen. Am 1. März 1935 bekam er Redeverbot. Am 22. Juni 1935 wurde er in den Ruhestand versetzt. Fast gleichzeitig erhielt er eine Berufung an die Universität Basel, wo er - mit Unterbrechungen - bis 1962 lehrte und bis zu seinem Tod (1968) lebte. Die Jahre 1935-45 der braunen Diktatur und des Zweiten Weltkriegs erlebte er von seiner Schweizer Heimat aus mit, die infolge der faschistischen und nationalsozialistischen Expansion immer mehr zu einer gefährdeten "Insel" wurde. So hatte er als entschiedener Gegner rechtsradikaler Ideologien es auch in seinem Heimatland nicht leicht, da die Schweizer Regierung alles tat, um die Achsenmächte Italien und Deutschland nicht unnötig zu provozieren und die Neutralität zu wahren. Während er ungestört an seiner "Kirchlichen Dogmatik" weiterarbeiten konnte, waren Äußerungen politischer Art aus seinem Munde während der kritischen Jahre nicht erwünscht. Barth, Karl freilich betonte bei jeder Gelegenheit, dass Hitler unbedingt Widerstand zu leisten sei - und zwar geistig und militärisch. So meldete er sich freiwillig als 54jähriger 1940 zum bewaffneten Hilfsdienst, um gegebenenfalls sein Land zu verteidigen. Ferner gründete er zusammen mit anderen eine "Aktion nationaler Widerstand", eine Art Geheimorganisation für die innere Abwehr im Fall einer Invasion, die zudem den Defaitismus bekämpfen sollte. Barth, Karl, der bisher in den Augen vieler als Pazifist gegolten hatte, wurde jetzt von manchen, die ihn nicht verstehen konnten, als "Militarist" verschrien. Seine Äußerungen über Krieg, Staat, Nationalsozialismus, Schweizer Widerstand usw. wurden nach dem Krieg unter dem Titel "Eine Schweizer Stimme" veröffentlicht.

Als der Krieg zuende war, bemühte Barth, Karl sich sehr um die Versöhnung und die geistige Erneuerung Deutschlands. Sein persönlicher Beitrag bestand z.Barth, Karl darin, dass er 1946/47 eine Gastprofessur in Bonn wahrnahm. In seinen später unter dem Titel "Dogmatik im Grundriss" veröffentlichten Vorlesungen stellte er den deutschen Studenten unter anderem dar, warum der Nationalsozialismus scheitern musste: Wenn sich ein Volk absolut setzt als das "erwählte Volk", muss es untergehen - nämlich dann, wenn es sich gegen das wirklich erwählte Volk Israel stellt (vgl. Dogmatik im Grundriss, 7. Aufl. 1987, 89f.). 1946 hielt Barth, Karl in Deutschland auch Vorträge über das Thema "Christengemeinde und Bürgergemeinde". Hier entfaltete er das sehr bekannt gewordene, von Oscar Cullmann und der reformierten Tradition angeregte Modell der "Königsherrschaft Christi": Christus herrscht nicht nur im Bereich der Kirche oder Gemeinde, sondern auch im Reich der Welt. Seine Königsherrschaft ist universal. Über das Reich zur Rechten und das Reich zur Linken regiert ein Herr. Der Staat ist zwar außerhalb der Kirche, aber doch innerhalb des Herrschaftskreises Jesu Christi. Daraus ergibt sich für Barth, Karl der Auftrag zum politischen Handeln und zur politischen Einflussnahme des Christen.

1948 war Barth, Karl beteiligt an der Gründung des [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Ökumenischen Rates der Kirchen]] in Amsterdam. Es sollte eine Gemeinschaft von Kirchen werden, die den "Herrn Jesus Christus als Gott und Heiland anerkennen". Damals war von anderen Göttern noch nicht die Rede. Die [[Synkretismus|synkretistische]] (religionsvermischende) Wende trat mit voller Wucht erst in den sechziger Jahren - mit dem Ausscheiden des langjährigen ÖRK-Präsidenten Willem A. Visser`t Hooft - ein. Ähnliches gilt für den politischen Ruck des ÖRK in eine einseitige (linke) Richtung.

Barth, Karl selber allerdings war, obwohl er theologisch eher als konservativ eingeordnet wurde, politisch zeitlebens dem linken Spektrum zuzurechnen, auch wenn er gegenüber der radikalen "Religiös-Sozialen Bewegung" eines Kutter oder Ragaz schon früh Vorbehalte geäußert hatte. 1949/50 jedenfalls, in der Zeit der aufgekommenen Diskussionen über Aufrüstung und Atombomben, geriet er wegen pazifistisch klingender Äußerungen sogar in den Verdacht des [[Kommunismus]]. Barth, Karl wollte nach seiner eigenen Aussage für den Frieden und gegen den "Kalten Krieg" eintreten - und das bedeutete für ihn ein Nein zum Antikommunismus: "Ich halte den Antikommunismus für das noch größere Übel als den Kommunismus selber ... Die Kommunisten sind auch Menschen. Gott ist auch für die Kommunisten. Also kann ein Christ nicht gegen, sondern nur für die Kommunisten sein. Für die Kommunisten sein, heisst nicht, für den Kommunismus sein. Ich bin nicht für den Kommunismus" (S. 397). Trotz dieses - dialektischen - Differenzierungsversuchs musste sich Barth, Karl etwa von Emil Brunner - meines Erachtens zu Recht - fragen lassen, warum er jetzt "nicht in ähnlicher Weise in den Gegensatz und zum Bekenntnis gegen den [[Kommunismus]] aufrufe", wie er es gegen den Nationalsozialismus getan hatte (S. 369). Es sei nur daran erinnert, dass auch die Kommunisten - z.Barth, Karl in der UdSSR und DDR noch nach dem Krieg - Konzentrationslager betrieben haben. Die kommunistische Ideologie war und ist keineswegs menschlicher als die nationalsozialistische.

1951/52 stand eine weitere Auseinandersetzung auf der Tagesordnung: die Diskussion mit Rudolf Bultmann über das [[Entmytholog|Entmythologisierungsprogramm]]. Bultmann wollte das Neue Testament aller "Mythologoumena", zu denen er z.Barth, Karl Wunder, Auferstehung, Himmelfahrt, Wiederkunft und Sühnewirkung des Todes Jesu rechnete, entkleiden, indem er diese existential-anthropologisch interpretierte. Obwohl Barth, Karl heftige Kritik an Bultmann übte und sich gegen dessen exegetischen "Kahlschlag" wehrte, konnte er ihn wegen seiner eigenen unklaren Schrifthaltung nicht wirklich überwinden. Was Barth, Karl an Bultmann auszusetzen hatte, war denn auch weniger das Problem der Entmythologisierung an sich, als vielmehr die Unterwerfung der Heiligen Schrift unter eine neue philosophische Anthropologie (Lehre vom Menschen).

Er klagte: Bei dieser Zielsetzung der Existentialisierung sah ...<blockquote>"... ich die Theologie nur eben neu in die Sackgasse einer philosophischen Anthropologie laufen ..., aus der ich sie nun seit ... Jahrzehnten herausrufen zu sollen gemeint habe. Dass 'von Gott reden` mehr heiße als: 'in etwas erhöhtem Ton vom Menschen reden', das war doch einst ... mein kritischer Ausgangspunkt gewesen. Eben ihn sehe ich nun aufs neue preisgegeben" (S. 401).</blockquote>Barth, Karl war sich zwar im Klaren darüber, dass jedes theologische System von gewissen philosophischen Einflüssen - und sei es auch unterschwellig - mit geprägt ist. Er verhehlte nicht seine eigene "Schwäche für Hegel". Aber er wollte sich nicht bewusst einem einzigen philosophischen System (wie etwa Bultmann dem Heidegger'schen) verschreiben, sondern bevorzugte den "Eklektizismus", die Auswahl von Gedanken-Elementen: Der Gebrauch philosophischer Gedanken in der Theologie dürfe "nie ein prinzipieller, sondern immer nur ein bewusst und erkennbar eklektischer sein" (S. 402).

Barth, Karl stand zwar Bultmann und seiner Theologie kritisch gegenüber, aber das bedeutete noch nicht, dass er sich zur [[Pietismus|pietistischen]] oder evangelikalen Bewegung zählte, welche Bultmann ebenfalls heftig kritisierte. Auch wenn er im Alter ein milderes Urteil über "die Pietisten" hatte und sich auf diesem Gebiet mehr der Haltung seines Vaters annäherte (vgl. verschiedene Bemerkungen in KD IV/2), so blieb er doch im Innersten durch tiefe Gräben von ihnen getrennt. Das machen zum Beispiel mehrere Begegnungen und Äußerungen in den fünfziger und sechziger Jahren deutlich. Am 6. Oktober 1959 führte er ein ganztägiges Gespräch mit deutschen und Schweizer Vertretern aus der Gemeinschaftsbewegung. Busch berichtet darüber:<blockquote>"Die Diskussion kreiste vorwiegend um die Frage einer klaren Grenze und Trennung zwischen Gläubigen und Ungläubigen. Barth, Karl konnte das Pathos, mit dem seine Gesprächspartner an einer solchen Grenze interessiert waren, nicht verstehen und nicht gutheißen. Umgekehrt mochten diese die eigentümliche Relativierung dieser Grenze in der Theologie Barth, Karls nicht akzeptieren" (S. 461f.).</blockquote>Ein ähnlicher Unterschied zeigte sich in einer Begegnung mit dem amerikanischen Evangelisten Billy Graham im August 1960. Barth, Karl hatte zwar persönlich von Graham einen guten Eindruck, lehnte aber dessen "Höllenpredigt" als "Gesetzespredigt" ab: "Er hat die Leute erschrecken wollen ... Je mehr man ihnen die Hölle heiß macht, desto mehr 'laufen` sie" (S. 462). Auch für die 1966 in Auseinandersetzung mit der Theologie Bultmanns gegründete Bekenntnisbewegung "Kein anderes Evangelium" zeigte er wenig Verständnis und verschob die Problematik auf die politische Ebene. "Er fragte sie ..., ob ihr Bekenntnis auch das gegen die Atombewaffnung, gegen den Vietnamkrieg der USA, gegen den neuen Antisemitismus und für einen deutschen Friedensschluss mit Osteuropa unter Anerkennung der Grenzen von 1945 in sich schließe." Wenn nicht, dann sei es ein "pharisäisches Bekenntnis" (S. 497f.).

Während und nach seiner langen Lehrtätigkeit hat Barth, Karl insgesamt elf Ehrendoktorwürden erhalten, so etwa von den Universitäten Glasgow (1930), St. Andrews (1937), Oxford (1938), Chicago (1962) und Sorbonne (1963). Am 1. März 1962 allerdings wurde er "cum infamia" (mit Schmach) von der Basler Universität entlassen, als der Nationalökonom Salin in seiner Eigenschaft als Prorektor in einer Rede kritisch mit Barth, Karls politischer Haltung abrechnete. Erst an seinem 80. Geburtstag, am 10. Mai 1966, wurde er durch den Basler Rektor rehabilitiert.

Zur römisch-katholischen Theologie stand Barth, Karls Denken in vielen Punkten (z.B. Offenbarungsverständnis) konträr. Dennoch wurde er 1963 von Kardinal Bea als Beobachter zum Zweiten Vatikanischen Konzil nach Rom eingeladen. Aus gesundheitlichen Gründen musste er jedoch absagen. In seinen letzten Lebensjahren wurde er von mancherlei Krankheiten geplagt. Seine Arbeitskraft ließ merklich nach. So konnte er auch die "Kirchliche Dogmatik" nicht mehr abschließen. Die im letzten vollendeten Teilband der KD (IV/4) entfaltete und von seinem Sohn Markus, der ebenfalls Theologe geworden war, angeregte Tauflehre mit der Kritik am sakramentalen Verständnis und der volskirchklichen Praxis der Säuglingstaufe brachte allerdings die Öffentlichkeit noch einmal in Wallung. Barth, Karl unterschied die Taufe mit dem Heiligen Geist von der Wassertaufe als einem rein menschlichen Tun (Antwort und Bitte), weshalb sie nur von Erwachsenen als Verantwortlichentaufe vollzogen werden könne. Am 10. Dezember 1968 starb Karl Barth, Karl weltberühmt in Basel. Eine Radio-Ansprache, die er im Schweizer Rundfunk einen Monat vor seinem Tod gehalten hatte, schloss mit den Sätzen:<blockquote>"Das letzte Wort, das ich als Theologe und auch als Politiker zu sagen habe, ist nicht ein Begriff wie 'Gnade`, sondern ist ein Name: Jesus Christus. Er ist die Gnade und er ist das Letzte, jenseits von Welt und Kirche und auch von Theologie ... Um was ich mich in meinem langen Leben bemüht habe, war in zunehmendem Masse, diesen Namen hervorzuheben und zu sagen: dort! Es ist in keinem Namen Heil, als in diesem Namen. Dort ist denn auch die Gnade. Dort ist auch der Antrieb zur Arbeit, zum Kampf, auch der Antrieb zur Gemeinschaft, zum Mitmenschen. Dort ist alles, was ich in meinem Leben in Schwachheit und in Torheit probiert habe. Aber dort ist`s" (S. 514).</blockquote>

== Prägungen Barths ==
Nach dieser biographischen Skizze seien einige Prägungen im Leben Barth, Karls näher betrachtet. Die Einflüsse auf ihn sind vielfältig. Das reformatorische Denken, insbesondere die Rechtfertigungslehre, übernahm er von Luther und Calvin. Die Rechtfertigungslehre mit ihrem Gedanken von der Unverfügbarkeit der Gnade übertrug er auf das Gebiet der Offenbarung und des Erkennens göttlicher Geheimnisse: Die Offenbarung trifft uns unverfügbar - oder mit anderen Worten: Gott wird nur durch Gott erkannt.

Ferner war Barth, Karl - wenn auch in Antithese zu ihm - von [[Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst|D. F. E. Schleiermacher]] zu seinem Denken angeregt. Er verstand sein eigenes System letztlich als große Antwort auf das von Schleiermacher entfaltete Christentum der Kultur, des Gefühls und der religiösen Innerlichkeit. An einigen Punkten - etwa in der Versöhnungs- und Erwählungslehre - zeigt sich allerdings, dass Barth, Karl von Schleiermachers humanistischem Ansatz nie ganz losgekommen ist.

Von [[Kierkegaard, Sören|Sören Kierkegaard]], dem [[Existenzphilosoph|Existenzphilosophen]], hat Barth, Karl das Distanzpathos übernommen mit seiner Betonung des unendlichen qualitativen Unterschieds zwischen Ewigkeit und Zeit, zwischen Gott und Mensch - und auch der Unterscheidung zwischen Individuum und Masse. "Gott ist im Himmel - und du bist auf Erden", so lautet der Kerngedanke aus der zweiten Römerbrief-Auflage. Gott kann sich nur senkrecht von oben offenbaren, und wenn uns seine Offenbarung unverfügbar trifft, so entstehen Einschlagstrichter, die etwas von seiner Majestät erahnen lassen.

Auch Franz Overbeck, ein Freund Friedrich Nietzsches, hat Barth, Karl ein Stück weit geprägt. Barth, Karl übernahm von ihm die Kritik am zeitgenössischen Kulturchristentum, an einer verbürgerlichten, bigotten Moral mit einem selbstgebastelten "lieben Gott". Über Overbeck und andere erreichte ihn die Projektionshypothese Ludwig Feuerbachs, der davon ausging, dass sich der Mensch die Götter nach seinem Bilde, nach seiner Vorstellung "erschafft". Solche selbstgeschaffenen Götter lehnte auch Barth, Karl ab und verkündigte - nun in direkter Antithese zu Feuerbach - die Selbstoffenbarung des souveränen Gottes, der alle selbsterzeugten Vorstellungen sprengt. Religion als Selbstrechtfertigung und Selbstvergottung des Menschen verstanden, ist deshalb Unglaube. Sie steht zu Gottes Offenbarung im Widerspruch. Nicht der Mensch erschafft sich Gott, sondern Gott erschafft den Menschen und die Möglichkeit, Gott zu erkennen.

In Kontrast stand der Barth, Karl der kritischen und nachkritischen Periode auch zu seinem früheren Lehrer Adolf von Harnack. Dieser hatte den christlichen Glauben auf folgende Minimaldaten reduziert:<blockquote>"Gott der Vater, die Vorsehung, die Kindschaft, der unsterbliche Wert der Menschenseele".</blockquote>Jesus galt nur noch als bloßer Mensch, der Gott den Vater, den Wert der Menschenseele etc. verkündigte, aber nicht selber Gott war und die Erlöserfunktion im metaphysischen Sinne wahrnehmen konnte. Gegen diese Verkürzung kämpfte Barth, Karl durch die Ausbildung einer eigenen - und streckenweise eigenwilligen - Christologie und Soteriologie (s.u.).

Seinen Lehrer Wilhelm Herrmann rezipierte Barth, Karl in Anknüpfung und Widerspruch. Herrmann hatte gelehrt, dass - ungeachtet historischer Fakten - von der christlichen Überlieferung nur das relevant sei, was dem Menschen aktuell zum Erlebnis werde. Dieser "Aktualismus", der Gegenwartsbezug des Glaubens, wurde für Barth, Karls gesamtes theologisches System prägend. Während allerdings Rudolf Bultmann (ebenfalls ein Schüler Herrmanns) den Gegenwartsbezug des Glaubens auf das existentiale Selbstverständnis des Menschen konzentrierte und sich damit ganz in den Bahnen Herrmanns bewegte, fand ihn Barth, Karl in der Selbstoffenbarung Gottes und verließ insofern die Fußstapfen seines Lehrers. Jürgen Moltmann (Theologie der Hoffnung, 1985, 43ff.) kommentiert richtig, dass Barth, Karl "an die Stelle der im Herrmannschen 'Selbst` gemeinten Subjektivität des Menschen die Subjektivität Gottes setzt". An der Stelle einer "Theologie der transzendentalen Subjektivität des Menschen" bei Herrmann und Bultmann steht bei Barth, Karl eine "Theologie der transzendentalen Subjektivität Gottes".

Diese transzendentale Subjektivität Gottes weist - zumindest beim jungen Barth, Karl - deutliche [[Platonisch|platonische]] und [[Kant, Immanuel|kantische]] Züge auf. Eine vom Menschen unerreichbare Überwelt oder ein mit der reinen Vernunft unerschließbares "Ding an sich" scheint sich stark mit der Vorstellung einer unverfügbaren Offenbarungssphäre Gottes zu berühren. Auf die Einflüsse Platos und Kants hat Barth, Karl selber im Vorwort zur zweiten Auflage seines "Römerbriefs" (Zürich, 13. Aufl. 1984, S. VII) hingewiesen. Plato und Kant wurden ihm u.a. von seinem Bruder, dem Philosophen Heinrich Barth, Karl, nahegebracht. Im Gegensatz etwa zu einer frühen transzendental-präsentischen [[Eschatologie]] (überweltlich-gegenwärtige Deutung der Lehre von den letzten Dingen) hat er sich später einer mehr geschichtlichen und inkarnatorischen Sicht zugewandt.

Beeinflusst war Barth, Karl von den beiden Blumhardts Vater und Sohn, von denen jeder auf seine Weise den nahe bevorstehenden Anbruch oder gar die Gegenwart des Reiches Gottes verkündigte. Während Blumhardt der Ältere den Anbruch des Reiches Gottes durch besondere Geisteswirkungen (Erweckung, Heilungen, Teufelsaustreibung) sich ankündigen sah, bemühte sich Blumhardt der Jüngere um dessen aktiven Aufbau in den politischen Bahnen der Sozialdemokratie. Die Darstellung des Reiches Gottes und seiner universalen Ausdehnung findet sich bei Barth, Karl insbesondere in seinem Vortrag "Christengemeinde und Bürgergemeinde".

Unübersehbar ist insbesondere die Bedeutung [[Hegel, Georg Wilhelm Friedrich|G. W. F. Hegels]] und seiner Dialektik auf Barth, Karls [[Dialektische Theologie]] (s. dort).

== Literaturhinweise ==
Lit.: K. Barth, Kirchliche Dogmatik, 1932-67; E. Busch, Karl Barths Lebenslauf, 1993. - Kritisch: L. Gassmann, Karl Barth - Das Verhängnis der Dialektik, 1995; ders. Kampf um die Wahrheit, 1999.

== Einzelhinweise und Quellen ==
Orginärer Autor: [[Benutzer:Lothar.Gassmann|Lothar Gassmann]]

Ursprungsquelle dieses Artikels: https://www.bibel-glaube.de/handbuch_orientierung/Barth_Karl.html (Abgerufen am 15. 02. 2022, 21:36)

{{Adversitement-Gassmann}}
[[Kategorie:Dialektische Theologie]]

Adler-Dienst

2022-06-26T22:07:52Z

Joerg.Bernau:

Adler-Dienst stellt sich als eine Organsisation dar, welche sich zur Aufgabe gemacht hat, das [[Hörendes Gebet|hörende Gebet]] in die Gemeinden zu tragen. In der Eigendarstellung schreiben sie:<blockquote>Zudem unterstützen der Adler-Dienst Gemeinden dabei, den Dienst des «Hörenden Gebets» einzuführen. Die Bücher und CD's können über die Website bestellt werden. Es stehen auch PDFs und Hörbücher zum Download zur Verfügung. Auf dem YouTube-Kanal (YouTube - Adler-Dienst) oder Facebook gibt es laufend neue Videos mit Kurzinputs oder Aufzeichnungen von Seminaren. <ref>[https://www.adler-dienst.org/ueber-uns | https://www.adler-dienst.org/ueber-uns ]</ref></blockquote>Stand Juni 2022 wird die Organisation von dem Ehepaar Marcello und Daniela Corciulo betrieben.

Siehe auch: [[Gebet]], [[Hörendes Gebet|Hörendes Gebet;]] [[Meditation|Meditation;]] [[Mystik]]; [[Passivität]]; [[Spiritismus]]; [[Magie]]; [[Mantra]].
{{Footer-Neu|LITERATURE=https://www.alexanderseibel.de/neue_praktiken_innerhalb_der_pfingstlich-charismatischen_bewegungen.htm}}
[[Kategorie:Gemeinde]]

Adler-Dienst

2022-06-26T22:06:29Z

Joerg.Bernau: Die Seite wurde neu angelegt: „Adler-Dienst stellt sich als eine Organsisation dar, welche sich zur Aufgabe gemacht hat, das hörende Gebet in die Gemeinden zu tragen. In der Eigendarstellung schreiben sie:<blockquote>Zudem unterstützen der Adler-Dienst Gemeinden dabei, den Dienst des «Hörenden Gebets» einzuführen. Die Bücher und CD's können über die Website bestellt werden. Es stehen auch PDFs und Hörbücher zum Download zur Verfügung. Auf dem YouTube-Kan…“

Adler-Dienst stellt sich als eine Organsisation dar, welche sich zur Aufgabe gemacht hat, das [[Hörendes Gebet|hörende Gebet]] in die Gemeinden zu tragen. In der Eigendarstellung schreiben sie:<blockquote>Zudem unterstützen der Adler-Dienst Gemeinden dabei, den Dienst des «Hörenden Gebets» einzuführen. Die Bücher und CD's können über die Website bestellt werden. Es stehen auch PDFs und Hörbücher zum Download zur Verfügung. Auf dem YouTube-Kanal (YouTube - Adler-Dienst) oder Facebook gibt es laufend neue Videos mit Kurzinputs oder Aufzeichnungen von Seminaren. <ref>[https://www.adler-dienst.org/ueber-uns]</ref></blockquote>Stand Juni 2022 wird die Organisation von dem Ehepaar Marcello und Daniela Corciulo betrieben.

Siehe auch: [[Gebet]], [[Hörendes Gebet|Hörendes Gebet;]] [[Meditation|Meditation;]] [[Mystik]]; [[Passivität]]; [[Spiritismus]]; [[Magie]]; [[Mantra]].
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2022-06-16T20:58:51Z

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Kategorie:Theosophie

2022-05-26T21:44:24Z

Joerg.Bernau:

Theosophie (griech.) bedeutet "Gottesweisheit" oder "Weisheit vom Göttlichen". Neben die "christliche Theosophie" (z.B. bei Origenes, Jakob Böhme, Friedrich Christoph Oetinger; s. dort) tritt die außerchristliche (in der Theosophischen Gesellschaft, begründet 1857 von H. P. Blavatsky und H. S. Olcott; vgl. auch R. Steiner und Anthroposophie). Die T. der Theosophischen Gesellschaft wird von ihren Anhängern als die durch okkulte Praktiken zu erkennende Ur- oder Weisheitsreligion betrachtet, die über allen Religionen und Philosophien steht und diese daher miteinander vereinigen kann (vgl. Olcotts Motto "Keine Religion ist höher als die Wahrheit" mit der Konsequenz des Synkretismus). Dementsprechend wurden drei Hauptziele der Theosophischen Gesellschaft formuliert: Sie will

1. einen Kern der allumfassenden Bruderschaft der Menschheit bilden, ohne Unterschied von Rasse, Religion, Geschlecht, Kaste oder Farbe;

2. zum vergleichenden Studium von Religion, Philosophie und Naturwissenschaft anregen;

3. die Erforschung ungeklärter Naturgesetze und der im Menschen verborgenen Kräfte fördern.

Kategorie:Theosophie

2022-05-26T21:44:04Z

Joerg.Bernau:

Theosophie (griech.) bedeutet "Gottesweisheit" oder "Weisheit vom Göttlichen". Neben die "christliche Theosophie" (z.B. bei Origenes, Jakob Böhme, Friedrich Christoph Oetinger; s. dort) tritt die außerchristliche (in der Theosophischen Gesellschaft, begründet 1857 von H. P. Blavatsky und H. S. Olcott; vgl. auch R. Steiner und Anthroposophie). Die T. der Theosophischen Gesellschaft wird von ihren Anhängern als die durch okkulte Praktiken zu erkennende Ur- oder Weisheitsreligion betrachtet, die über allen Religionen und Philosophien steht und diese daher miteinander vereinigen kann (vgl. Olcotts Motto "Keine Religion ist höher als die Wahrheit" mit der Konsequenz des Synkretismus). Dementsprechend wurden drei Hauptziele der Theosophischen Gesellschaft formuliert: Sie will

1. einen Kern der allumfassenden Bruderschaft der Menschheit bilden, ohne Unterschied von Rasse, Religion, Geschlecht, Kaste oder Farbe;

2. zum vergleichenden Studium von Religion, Philosophie und Naturwissenschaft anregen; 3. die Erforschung ungeklärter Naturgesetze und der im Menschen verborgenen Kräfte fördern.

Kategorie:Theosophie

2022-05-26T21:42:39Z

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Theosophie (griech.) bedeutet "Gottesweisheit" oder "Weisheit vom Göttlichen". Neben die "christliche Theosophie" (z.B. bei Origenes, Jakob Böhme, Friedrich Christoph Oetinger; s. dort) tritt die außerchristliche (in der Theosophischen Gesellschaft, begründet 1857 von H. P. Blavatsky und H. S. Olcott; vgl. auch R. Steiner und Anthroposophie). Die T. der Theosophischen Gesellschaft wird von ihren Anhängern als die durch okkulte Praktiken zu erkennende Ur- oder Weisheitsreligion betrachtet, die über allen Religionen und Philosophien steht und diese daher miteinander vereinigen kann (vgl. Olcotts Motto "Keine Religion ist höher als die Wahrheit" mit der Konsequenz des Synkretismus). Dementsprechend wurden drei Hauptziele der Theosophischen Gesellschaft formuliert: Sie will 1. einen Kern der allumfassenden Bruderschaft der Menschheit bilden, ohne Unterschied von Rasse, Religion, Geschlecht, Kaste oder Farbe; 2. zum vergleichenden Studium von Religion, Philosophie und Naturwissenschaft anregen; 3. die Erforschung ungeklärter Naturgesetze und der im Menschen verborgenen Kräfte fördern.

Arbeitsgrundlage

2022-05-20T09:21:48Z

Joerg.Bernau: /* Anthroposophie */

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*[[Spirituelle Interpretation (anthroposophische)|Spirituelle Interpretation]]
*[[Mehrfacher Schriftsinn]]
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*Aktualismus
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*[[Abfallen vom Glauben]]
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*[[Eschatologie]]
*[[Existential-präsentische Eschatologie]]
*[[Falsche Propheten]]
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*[[Siebzig Jahrwochen|Jahrwochen, siebzig]]
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*[[Postmillennialismus]]
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*[[Sechshundertsechsundsechzig]] (666)
*[[Seuchen]]
*[[Teilentrückung]]
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*[[Theologie der Hoffmung]]
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*[[Vier Weltreiche|Weltreiche, vier]]
* [[Wiederkunft Jesu Christi]]
*[[Zeichen der Zeit]]
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*[[Zeitgeschichtliche Eschatologie]]
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===[[Arbeitsgrundlage#top|Eschatologie]]===

*[[Amillennialismus]]
*[[Antichrist]]
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*[[Babylon]]
*[[Chiliasmus]]
*[[Christenverfolgung]]
*[[Falsche Christusse|Christusse, falsche]]
*[[Dispensationalismus]]
* [[Einheit (wahre und falsche)|Einheit, wahre und falsche]]
*[[Endzeit]]
*[[Endzeit-Berechnungen]]
*[[Entrückung]]
*[[Eschatologie]]
*[[Falsche Christusse]]
*[[Falsche Propheten]]
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*[[Siebzig Jahrwochen|Jahrwochen, siebzig]]
*[[Konsequente Eschatologie]]
*[[Krieg|Kriege]]
*[[Sechshundertsechsundsechzig|Malzeichen des Tieres]] (666)
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*[[Falsche Propheten|Propheten, falsche]]
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*[[Sechshundertsechsundsechzig]] (666)
*[[Seuchen]]
*[[Siebzig Jahrwochen]]
*[[Millenium|Tausendjähriges Reich]]
*[[Teilentrückung]]
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*[[Wiederkunft Jesu Christi]]
*[[Zeichen der Zeit]]
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*AAORRAC
*[[Aberglaube]]
*[[Ägyptisches Totenbuch]]
*[[Ähnlichkeitsprinzip]]
*[[Akupressur]]
*[[Akupunktur]]
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*[[Alternativmedizin]]
* [[Amulett]]
*[[Analogiezauber]]
*[[Andreae, Johann Valentin]]
* [[Mistel-Therapie|Anthroposophische Mistel-Therapie]]
*[[Arkandisziplin]]
*[[Astralreise]]
*[[Astrologie]]
*[[Astro-Medizin]]
*[[Atemtechniken]]
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*[[Autogenes Training]]
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*[[Meditatives Tanzen]]
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*Schisma / [[Spaltung]]
*[[Sekte]]
*[[Zeichen der Zeit]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Hinduismus]]===

*[[Advaita]]
*[[Allgottheitslehre]]
*[[Ananda Marga]]
* [[Atman]]
*[[Aum]]
*[[Aurobindo]]
*[[Bhagavadgita]]
* [[Bhakti-Religion]]
*[[BrahmanBrahmanismusChakraGandhi, MahatmaGuruHatha-Yoga|Brahman]]
*[[Brahmanismus]]
*[[Chakra]]
*[[Gandhi, Mahatma]]
*[[Guru]]
*[[Hatha-Yoga]]
*[[Hinduismus]]
*[[Karma]]
*[[Krishna]]
*[[Lotusblume]]
*[[Mana]]
*[[Mantra]]
*[[Maya]]
*[[Om]]
*[[Pantheismus]]
*[[Prana]]
*[[Puja]]
*[[Ramakrishna-Mission]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Reinkarnation|Seelenwanderung]]
*[[Shaja Yoga]]
*[[Aurobindo|Sri Aurobindo]]
*[[Sri-Chinmoy-Bewegung|Sri Chinmoy]]
*[[Tantrismus]]
* [[Upanishaden]]
*[[Vedanta Bewegung]]
*[[Veden]]
*[[Vegetarismus]]
*[[Wiederverkörperung]]
*[[Yoga]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Ideologien]]===

*[[Agnostizismus]]
*[[Akosmismus]]
*[[Anarchismus]]
* [[Atheismus]]
*[[Autonomie]]
*[[Behaviorismus]]
*[[Blut und Boden]]
* [[Deismus]]
*[[Determinismus]]
*[[Enthusiasmus]]
*Evolution / [[Evolutionismus]]
*[[Evolutionskritik]]
*[[Exklusivismus]]
*[[Faschismus]]
*[[Feminismus]]
*[[Fideismus]]
*[[Friedensbewegung]]
*[[Genderismus]]
*[[Gnostizismus]]
*[[Grüne Ideologie]]
*[[Gruppendynamik]]
*[[Habermas`sches Diskursmodell]]
*[[Hedonismus]]
*[[Humanismus]]
*[[Humanistische Psychologie]]
*[[Idealismus]]
*[[Ideologie]]
* [[Kapitalismus]]
*[[Kommunismus]]
*[[Kritizismus]]
*[[Liberalismus]]
*[[Materialismus]]
*[[Modernismus]]
*[[Mystizismus]]
*[[Nationalsozialismus]]
*[[Neomarxismus]]
*[[Okkulte Thanatologie]]
*[[Ökologie|Ökologie (]]Ökologische Religion)
* [[Panentheismus]]
*[[Pantheismus]]
*[[Perfektionismus]]
*[[Pneumatischer Universalismus]]
*[[Polytheismus]]
*[[Postmodernismus|Postmoderne / Postmodernismus]]
*[[Pragmatismus]]
*[[Proleptischer Messianismus]]
*[[Quietistischer Futurismus]]
* [[Rationalismus]]
*[[Säkularismus]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Skeptizismus]]
* [[Solipsismus]]
*[[Tiefenpsychologie]] (Jungianismus)
*[[Traditionalismus]]
*[[Triumphalismus]]
*[[Ökologische Religion|Umweltschutz-Ideologie]]
*[[Weltanschauung]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Islam]]===

*[[Islam]]
* [[Islamismus]]
*[[Kalifatstaat]]
*[[Koran]]
*[[Mohammed]]
*[[Schiiten]]
*[[Sufismus]]
*[[Sunniten]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Judentum]]===

*[[Antisemitismus]]
*[[Chassidismus]]
*[[Judentum]]
*[[Kabbala]]
*[[Sephirot]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Jugendsekten]]===

*[[Berg, David]]
*[[Bhagwan-Bewegung]]
*[[Chanten]]
*[[Familie der Liebe]]
*[[Flirty Fishing]]
* [[Hare Krishna]]
*[[ISKCON]]
*[[Jugendsekten]]
*[[Moon Sekte|Kinder Gottes]]
*[[Maharishi-Effekt]]
*[[Maharishi-Mahesh-Yogi]]
*[[MO-Briefe]]
*[[Mun-Sekte]]
*[[Neo-Sannyasin]]
*[[Praphupada]]
*[[Psychokulte]]
*[[Rajneeshismus]]
*[[Sai Baba]]
*[[Sai-Religion]]
*[[Transzendentale Meditation]] (TM)
*[[Vereinigungskirche]]
*[[Weltplancenter]]
*[[Wissenschaft der kreativen Intelligenz]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Kampfsportarten]]===

*[[Aikido]]
*[[T`ai Chi Chuan]]

=== [[Arbeitsgrundlage#top|Katholizismus]]===

*[[Ablass]]
*[[Altkatholiken]]
*[[Amtsverständnis]]
*[[Anonyme Christen]]
*[[Apostolische Sukzession]]
*[[Codex Iuris Canonici]]
*[[Döllinger, Ignaz von]]
*[[Eckhard, Meister]]
*[[Engelwerk]]
*[[Katholische Erlösungslehre|Erlösungslehre]]
*[[Eschatologie der RKK]]
*[[Eucharistie]]
*[[Ex cathedra]]
*[[Fatima]]
* [[Fegfeuer]]
*[[Fiore, Joachim von]]
* [[Fokolar-Bewegung]]
*[[Fronleichnam]]
*[[Heiligenverehrung]]
*[[Ignatius von Loyola]]
*[[Inquisition]]
*[[Jansenismus]]
*[[Jesuiten]]
*[[Joachimismus]]
*[[Katholische Kirche]]
* [[Katholisches Kirchenverständnis]]
*[[Katholizismus]]
*[[Kirchenverständnis]]
*[[Lefèbvre, Marcel]]
*[[Lourdes]]
*[[Lubich, Chiara]]
*[[Marienerscheinungen]]
*[[Marienverehrung]]
*[[Newman, John Henry]]
*[[Opus Dei]]
*[[Oxford-Bewegung]]
*[[Papsttum]]
*[[Pascal, Blaise]]
*[[Priester]]
*[[Priesterbruderschaft St. Pius X.]]
*[[Rahner, Karl]]
*[[Reliquienkult]]
*[[Römisch-Katholische Kirche]] (RKK)
*[[Sakramente der Römisch-Katholischen Kirche]]
*[[Sakramentalismus]]
*[[Sakramente]]
* [[Schrift, Tradition und Lehramt]]
*[[Schutz, Roger]]
*[[Societas Jesu]]
*[[Sonderlehren (der RKK)|Sonderlehren]]
*[[Stigmatisation]]
*[[Sukzession, apostolische]]
*[[Taizé]]
*[[Thomismus]]
*[[Traditionalismus]]
*[[Transsubstantiation]]
*[[Unfehlbarkeit]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Kirchen]]===

*[[Abendmahl]]
*[[Absonderung]]
*[[Allgemeines Priestertum]]
*[[Älteste]]
*[[Altkatholische Kirche]]
*[[Altlutheraner]]
*[[Amish]]
*[[Ämter]]
*[[Anbetungstanz]]
*[[Anglikanische Kirche]]
*[[Anglikanismus]]
*[[Anskar-Kirche]]
*[[Antitrinitarier]]
*[[Apostel]]
*[[Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen]]
*[[Arianismus]]
*[[Baptisten]]
*[[Bekennende Kirche]]
*[[Bilderkult]]
*[[Bogomilen]]
*[[Brüderbewegung]]
*[[Brüdergemeinden]]
*[[Calvary Chapel]]
*[[Calvinismus]]
*[[Darby, John Nelson]]
*[[Darbysmus]]
* [[Donatismus]]
*[[Ecclesia]]
*[[Ekklesiologie]]
*[[Episkopalismus]]
*[[Evangelischer Brüderverein]]
*[[Frau (in der Gemeinde)]]
*[[Freie evangelische Gemeinden]]
*[[Freikirchen (im Unterschied zu Sekten)|Freikirchen (im Unterschied zu Sekten]])
*[[Fundamentalismus]]
*[[Gemeinde im Neuen Testament]]
* [[Gemeinde Gottes]]
*[[Gemeinschaft]]
*[[Häresie]]
* [[Heilsarmee]]
*[[Herrnhuter Brüdergemeine]]
*[[Hussiten]]
* [[Hutterer]]
*[[Katharer]]
*[[Katholisches Kirchenverständnis]]
*[[Kirche]]
*[[Kirchenkampf]]
*[[Kirchenreform]]
* [[Kirchentag]]
*[[Kirche des Nazareners]]
*[[Kirchenreform]]
*[[Lollarden]]
*[[Leichenverbrennung]]
*[[Lutherische Kirchen]]
*[[Luthertum]]
*[[Marcionismus]]
*[[Mennoniten]]
*[[Methodismus]]
*[[Methodisten]]
*[[Michaelsvereinigung]]
*[[Montanismus]]
*[[Musik (geistliche und ungeistliche)|Musik]], geistliche und ungeistliche
*[[Nestorianer]]
*[[Novatianer]]
*[[Ökumenischer Rat der Kirchen]] (ÖRK)
*[[Orthodoxe Kirche]]
*[[Pantomime in der Gemeinde]]
*[[Papsttum]]
*[[Paulizianer]]
*[[Pelagianer]]
*[[Perfektionismus]]
*[[Pfingstbewegung]]
*[[Puritaner]]
*[[Charismatische Bewegung]]
*[[Pietismus]]
*[[Presbyterianer und Kongregationalisten]]
*[[Quäker]]
*[[Reformatorisches Kirchenverständnis]]
*[[Reformierte]]
*[[Reformierte Kirchen]]
*Restitution (kirchengeschichtlich)
*[[Scofield]]
*[[Söderblom, Nathan]]
*[[Staatskirche]]
*[[Taufe]]
* Täufer / [[Mennoniten]]
*[[Täuferisches Kirchenverständnis]]
* [[Traditionalisten]]
*[[Unabhängige Gemeinden]]
*[[Urgemeinde]]
*[[Vereinigung Freier Missionsgemeinden]]
*Visser`t Hooft, Willem A.
*[[Volkskirche]]
*[[Waldenser]]
*[[Warner, Daniel Sidney]]
*[[Weltkirchenrat]]
*[[Wesley, John]]
*[[Whitefield, George]]
*[[Zungenrede]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Marxismus]]===

*[[Christen für den Sozialismus]]
*[[Kollektivismus]]
*[[Kommunismus]]
*[[Maoismus]]
*[[Marx, Karl]]
*[[Marxismus]]
*[[Neomarxismus|Neo-Marxismus]]
*[[Sozialismus]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Medien]]===

*[[Computerspiele]]
*[[Fernsehen]]
*[[Handy]]
*[[Internet]]
*[[YouToube]]
*[[Wikipedia]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Mormonen]]===

*Kirche Jesu Christi der Heiligen ...
*[[Köstliche Perle]]
*[[Lamaniten]]
*Lehre und Bündnisse
*[[Mormonen]]
*[[Moroni]]
*[[Nephiten]]
*Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage
*[[Siegelung]]
*[[Smith, Joseph]]
*[[Young, Brigham]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Musik]]===

*[[HipHop]]
*[[Hillsong]]
*[[Musik]]
*[[Musik (geistliche und ungeistliche)|Musik]], geistliche und ungeistliche
*[[Popmusik]]
*[[Rockmusik]]
*[[Techno]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Nationalsozialismus]]===

*[[Blut und Boden]]
*[[Faschismus]]
*[[Nationalsozialismus]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Neomarxismus]]===

*[[Antiautoritäre Erziehung]]
*[[Frankfurter Schule]]
*[[Habermas, Jürgen]]
*[[Herrschaftsfreier Diskurs]]
* [[Kritische Theorie]]
*[[Marcuse, Herbert]]
*[[Neomarxismus]]
*[[Orgon-Energie]]
*[[Reich, Wilhelm]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Neuapostolische Kirche]]===

*[[Apostel]]
*[[Bischoff, Johann Gottfried]] / Stammapostel / Apostolische Gemeinschaft
*[[Geyerianer]]
*[[Geyer, Heinrich]]
*[[Allgemeine Christliche Apostolische Mission]]
*[[Katholisch-Apostolische Kirche]]
*[[Irvingianer]]
*[[Irving, Edward]]
*[[Krebs, Friedrich|Krebs, Fritz / Krebs, Friedrich]]
*[[Neuapostolische Kirche]]
*[[Niehaus, Hermann]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|New Age]]===

*[[Arkanschule]]
*[[Bailey, Alice]]
*[[Bewußtseinserweiterung]]
* [[Bootstrap-Theorie]]
*[[Capra, Fritjof]]
*[[Esalen-Institut]]
*[[Esotherischer Christus]]
*[[Findhorn]]
*[[Gaia-Hypothese]]
*[[Ganzheitlichkeit]]
*[[Holismus]]
*[[Holographie]]
*[[Human Potential Movement]]
*[[Kosmische Energie]]
*[[Lucis Trust]]
*[[Morphogenetisches Feld]]
*[[Netzwerk]]
*[[Neue Spiritualität]]
*[[Wassermann Zeitalter|Neues Zeitalter]]
*[[New Age]]
*[[New-Age-Musik]]
*[[New-Age-Pädagogik]]
*[[Obertöne]]
*[[Reinkarnation|Rebirthing]]
*[[Transformation]]
*[[Wassermann-Zeitalter]]
*[[Wendezeit]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Ökumene]] ===

*[[Abrahamitische Religionen]]
*[[Absonderung]]
*[[Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen]] ACK
*[[Assisi, Franz von]]
*[[Bekenntnis-Ökumene]]
*[[Buddhismus]]
*[[Charta Oecumenica]]
*[[Einheit (wahre und falsche)]]
*[[Evangelikale und Ökumene]]
*[[Evangelische Allianz]]
*[[Exklusivismus]]
*[[Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre]]
*[[Hinduismus]]
*[[Internationaler Rat Christlicher Kirchen]] ICCC
*[[Islam]]
*[[Konziliarer Prozeß für Gerechtigkeit]]
*[[Lausanner Bewegung]]
*[[Neue Weltordnung]] (NWO)
*[[Ökumene der Religionen]]
*[[Ökumene]]
*[[Ökumenischer Rat der Kirchen]]
*[[Pluralismus]]
*[[Rückkehr-Ökumene (nach Rom)|Rückkehr-Ökumene]]
*[[Spaltung|Schisma]]
*[[Solipsismus]]
*[[Taizé]]
*[[Toleranz]]
*[[Unità dei Cristiani]]
*[[Weizsäcker, Carl Friedrich von]]
*[[Weltethos]] (Projekt Weltethos)
*[[Zeitgeist]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Pfingstbewegung]]===

*[[Branham-Bewegung]]
*[[Enthusiasmus]]
*[[Geistestaufe]]
*[[Glossolalie]]
*[[Pfingstbewegung]]
*[[Philadelphia-Bewegung]]
*[[Röckle, Christian]]
*[[Schwärmerei/Schwarmgeist]]
*[[Spätregen-Mission]]
*[[Zungenreden|Sprachengebet]]
*[[Zungenreden]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Philosophie]]===

*[[Agnostizismus]]
*[[Akosmismus]]
*[[Aristotelismus]]
*[[Aufklärung]]
*[[Cartesianismus]]
*[[Deismus]]
*[[Descartes, René]]
*[[Determinismus]]
*[[Dialektik]]
*[[Empirismus]]
*[[Epikur]]
*[[Existentialismus]]
*[[Fatalismus]]
*[[Feuerbach, Ludwig]]
*[[Fichte, Johann Gottlieb]]
*[[Fideismus]]
*[[Franck, Sebastian]]
*[[Glaube und Vernunft]]
*[[Goethe, Johann Wolfgang von]]
*[[Hedonismus]]
*[[Hegelianismus]]
*[[Heidegger, Martin]]
*[[Hesse, Hermann]]
*[[Historismus]]
*[[Humanismus]]
*[[Ich-Philosophie]]
*[[Idealismus]]
*[[Kantianismus]]
*[[Kierkegaard, Sören]]
*[[Lessing, Gotthold Ephraim]]
* [[Lustprinzip]]
* [[Materialismus]]
*[[Monismus]]
*[[Neologie]]
*[[Neuplatonismus]]
*[[Nietzsche, Friedrich]]
*[[Nihilismus]]
* [[Panentheismus]]
*[[Philosophie]]
*[[Platonismus]]
*[[Plotin]]
*[[Pluralismus]]
*[[Positivismus]]
* [[Postmodernismus]]
*[[Pragmatismus]]
*[[Presuppositionalismus]]
*[[Projektionshypothese]]
*[[Prozesstheologie]]
*[[Quietismus]]
*[[Rationalismus]]
*[[Relativismus]]
*[[Romantik]]
* [[Rousseau, Jean Jaques]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Pietismus]]===

*[[Arnold, Gottfried]]
*[[Bengel, Johann Albrecht]]
*[[Brüder-Unität]]
*[[Evangelikalismus]]
* [[Francke, August Hermann]]
*[[Hahn, Johann Michael]]
* [[Hahnsche Gemeinschaft]]
*[[Herrnhuter Brüdergemeine]]
*[[Jesus Freaks]]
*[[Jung-Stilling, Johann Heinrich]]
*[[Michelianer]]
*[[Oberlin, Johann Friedrich]]
*[[Oetinger, Friedrich Christoph]]
*[[Philosophia sacra]]
*[[Pietismus]]
*[[Pietismus, radikaler]]
*[[ProChrist]]
*[[Spener, Philipp Jacob]]
*[[Willow Creek]]
*[[Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Politik]]===

*[[Anarchismus]]
*[[Autonomie]]
*[[Die Grünen]]
*[[Emanzipation]]
*[[Feindesliebe]]
*[[Emanzipation|Frauenbewegung]]
*[[Friedensbewegung]]
*[[Friedenskonzil]]
*Gerechtigkeit, Frieden und BdS
*[[Globalisierung]]
*[[Grüne Ideologie]]
*[[Internationalismus]]
*[[Kapitalismus]]
*[[King, Martin Luther]]
*[[Konziliarer Prozeß]]
*[[Liberalismus]]
*[[Nationalismus]]
*[[Neue Weltordnung]] (NWO)
*[[Novus ordo saeculorum]]
*[[Ökologie]]
*[[One-World-Ideologie]]
*[[Rassismus]]
*[[Religiöser Sozialismus]]
*[[Soziologie]]
*[[Spaßgesellschaft]]
*[[Welteinheitsreich]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Psychologie]]===

*[[Thema]]
*[[Adler, Alfred]]
*[[Analytische Psychologie]]
*[[Archetypen]]
*[[Behaviorismus]]
*[[Bioenergetik]]
*[[Cohn, Ruth]]
*[[Drewermann, Eugen]]
*[[Dürckheim, Karlfried Graf]]
*[[Encounter]]
* [[Familienaufstellung nach Hellinger]]
*[[Feldtheorie (psychologische)]]
*[[Focusing]]
*[[Frankl, Viktor]]
*[[Freud, Sigmund]]
*[[Gesprächspsychotherapie]]
*[[Gestalttherapie]]
*[[Gruppendynamik]]
*[[Humanistische Psychologie]]
*[[Individualpsychologie]]
* [[Inidividuation]]
*[[Kollektives Unbewusstes]]
*[[Lewin, Kurt]]
*[[Liebling, Friedrich]]
*[[Logotherapie]]
*[[Marathon-Sitzung]]
*[[Maslow, Abraham]]
*[[Miniaturgesellschaft]]
*[[Moreno, Jacob Levi]]
*[[Neurolinguistische Programmierung]]
*[[Pastoralpsychologie]]
*[[Perls, Fritz]]
*[[Plazebo-Wirkung]]
*[[Psychedelik]]
*[[Psychiatrie]]
*[[Psychoanalyse]]
*[[Psychodrama]]
*[[Psychologie]]
* [[Psychotherapien]]
*[[Rogers, Carl]]
*[[Scheinmedikament]]
*[[Selbstverwirklichung]]
*[[Sensitivity-Training]]
*[[Skinner, Burrhus Frederik]]
*[[Soziodrama]]
*[[Themenzentrierte Interaktion]]
*[[Tiefenpsychologie]]
*[[Tiefenpsychologische Exegese]]
*[[Tiefenpsychologische Interpretation]]
*[[Transaktionsanalyse]]
* [[Transpersonale Psychologie]]
*[[Traumdeutung]]
*[[Urschrei-Therapie]]
*[[Verein für Psychologische Menschenkenntnis]] (VPM)

===[[Arbeitsgrundlage#top|Religionen]]===

*[[Abrahamitische Religionen]]
*[[Absolutheit des Christentums]]
* [[Ahnenverehrung]]
*[[Animismus]]
*[[Assisi]]
*[[Bab]]
*[[Baha u`llah]]
*[[Ekstase]]
*[[Emanation]]
*[[Erleuchtung]]
*[[Fokolar-Bewegung]]
*[[Friedensgebete von Assisi]]
*[[Indianische Religion]]
*[[Jainismus]]
*[[Küng, Hans]]
*[[Laotse]]
*[[Leichenverbrennung]]
*[[Mysterienreligionen]]
*[[Mystik]]
*[[Ökumene der Religionen]]
*[[Ökumenismus]]
*[[Parsismus]]
*[[Polytheismus]]
*[[Projekt Weltethos]]
*[[Religion]]
*[[Religionsvermischung]]
*[[Religionswissenschaft]]
*[[Shintoismus]]
*[[Sikhismus]]
*[[Spiritualität]]
*[[Stammesreligionen]]
* [[Synkretismus]]
*[[Talmud]]
*[[Unio mystica]]
*[[Universismus]]
*[[Vielgötterei]]
*[[Weizsäcker, Carl Friedrich von]]
*[[Weltethos]]
*[[Zarathustra]]
*[[Zoroastrismus]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Rosenkreuzer]]===

*[[AMORC]]
*[[Chymische Hochzeit]]
*[[Mantra]]
*[[Meditation]]
*[[Mystik]]
*[[Okkultismus]]
*[[Pantheismus]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Rosenkreuzer]]
*[[Spiritismus]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Scientology]]===

* [[Auditing]]
*[[Clear]]
* [[Dianetik]]
*[[E-Meter]]
*[[Engramm]]
*[[Guardian Office]]
*[[Hubbard, Lafayette Ronald]]
*[[Preclear]]
*[[Scientology]]
*[[Thetan]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Sekten]]===

*[[Bernhardt, Oskar Ernst|Abd-ru-shin]]
*[[Ahmadiya-Bewegung]]
*[[Aktionsanalytische Aktion]] AAO
*[[Albigenser]]
*[[Aleviten]]
*[[Amis de l`Homme]]
*[[Amway]]
* [[Anthroposophie]]
*[[Arica-Institut]]
*[[Armstrong, Herbert W.]]
*[[Asatru-Gemeinschaft]]
*[[Astrologie]]
*[[Aurobindo]]
*[[Ätherius-Gesellschaft]]
*[[Bernhardt, Oskar Ernst]]
*[[Bertschinger, Erika]]
*[[Boston Church of Christ]]
*[[Brahma Kumaris]]
*[[Bratlie, Sigurd]]
*[[Britisch-Israel-Theorie]]
*[[Buchman, Frank]]
*[[Christadelphianismus]]
*[[Christengemeinschaft]]
*[[Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde]]
*[[Christliche Wissenschaft]]
*[[Davidianer]]
*[[Divine Light Mission]]
*[[Trinität|Dreieinigkeit]] ([[Antitrinitanismus|Antitrinitarier]])
*[[Eckankar]]
*[[Eliasbotschaft]]
*[[Endzeit-Berechnungen]] ([[Endzeit-Sekten]])
*[[Esotherischer Christus]]
*[[Exklusivismus]]
*[[Falung Gong]]
*[[Father Divine]]
*[[Fiat Lux]]
*[[Fox, George]]
*[[Frank, Ewald]]
*[[Fraternitas Saturni]]
*[[Freidenker]]
*[[Freimaurerei]]
*[[Freireligiöse]]
*[[Freytag, F. L. Alexandre]]
* [[Ganztod-Lehre]] ([[Annihilationismus|Annihilationisten]])
*Die Gemeinde (Witness Lee)
* [[Gemeinschaft in Jesu Christo]]
*[[Gemeinschaftsentzug]] (Zeugen Jehovas)
*[[Germanenorden]]
*[[Gralsbewegung]]
*[[Gruppenbewegung]]
*[[Hare Krishna]]
*[[Healthy-Happy-Holy-Organisation]]
*[[Hirt und Herde]]
*[[Humana-Tvind-Bewegung]]
*[[I-AM-Bewegung]]
* [[Johannische Kirche]]
* [[Katharer]]
*[[Katholisch-Apostolische Kirche]]
*[[Ketzer]]
*[[Kirche des Reiches Gottes]]
*[[Kult]]
*[[Leadbeater, Charles Webster]]
*[[Lee, Witness]]
*[[Liberalkatholische Kirche]]
* [[Lichtkreis Christi]]
* [[Lorberianer]]
*[[Lorenzianer]]
*[[Zeugen Jehovas|Loskaufopfer]] (Zeugen Jehovas)
*[[Magie]]
*[[Mahikari]] (Licht der Wahrheit)
*[[Maitreya-Christus]]
*[[Mandäer]]
*[[Mandala]]
*[[Mantra]]
*[[Marcionitismus]]
*[[Mazdaznan]]
*[[Meditation]]
*[[Meher Baba]]
*[[Menschenfreundliche Versammlung]]
* [[Montanismus]]
*[[Moralische Aufrüstung]]
*[[Mormonen]]
*[[Mystik]]
*[[Nestorianer]]
*[[Neuapostolische Kirche]]
*[[Neue Akropolis]]
*[[Neue-Welt-Übersetzung]] (Zeugen Jehovas)
*[[Neugeist]]
*[[Neugermanen]]
* [[Neuheiden]]
*[[Neuoffenbarung]]
*[[Neu-Salems-Gesellschaft]]
*[[New-Age|New Age]]
*[[New Thought]]
*[[Noahidismus]]
*[[Norweger]]
*[[Okkultismus]]
*[[Ortsgemeinde]] (Witness Lee)
*[[Oxford-Gruppenbewegung]]
*[[Pantheismus]]
*[[Penn, William]]
*[[Pitman-Gruppe]]
*[[Quäker]]
*[[Rastafarianer]]
*[[Reinkarnation]]
*[[Sabbat]] (Sabbatisten, Adventisten)
*[[Sabellianismus]]
*[[Sant Mat]]
*[[Schaffranek, Horst]]
*[[Schwärmerei]]
*[[Schwenckfeldianer]]
*[[Scientology]]
*[[Seicho-No-Ie]]
*[[Seicho-no Ie]] (Haus des Wachstums)
*[[Sekte]]
*[[Silva Mind Control]]
*[[Smithianer]]
*[[Soka Gakkai]]
* [[Sondergemeinschaft]]
*[[Sonnentempler]]
*[[Sozinianer]]
*[[Spiritismus]] (Spiritistische Sekten)
* [[Sri-Chinmoy-Bewegung]]
*[[Subud]]
*[[Tagesanbruch-Bibelstudien-Vereinigung]]
*[[Jingukyo, Tensho Kotai|Tensho Kotai Jingukyo]]
*[[Theosophie]] / [[Theosophische Gesellschaft]]
*[[The Way International]]
*[[Transzendentale Meditation]]
* [[Tvind-Bewegung]]
*[[Unitarier]]
*[[Unity]]
*[[University Bible Fellowship]]
*[[Uriella]]
*[[Mun-Sekte|Vereinigungskirche]] ([[Mun-Sekte]])
*[[Wachtturm-Gesellschaft]]
*[[Waldorfpädagogik]] ([[Anthroposophie]])
*Way International, The
*[[Weißenberg, Joseph]]
*[[Weleda-Medizin]] ([[Anthroposophie]])
*[[Weltallgesetz]]
*[[Weltweite Kirche Gottes]]
*[[Wunder]]
*[[Yamagishi]]
*[[Yeziden]]
*[[Yoga]]
*[[Zehn Stämme]]
*[[Zentrum für experimentelle Gesellschaftsgestaltung]]
*[[Zeugen Jehovas]]
* [[Zwölf Stämme]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Spiritismus]]===

*[[Aura]]
*[[Automatisches Schreiben]]
*[[Cayce, Edgar]]
* [[Channeling]]
*[[Feinstofflicher Leib]]
*[[Geister]]
* [[Geistige Loge Zürich]]
*[[Greber, Johann]]
*[[Grobstofflicher Leib]]
*[[Gröning, Bruno]]
*[[Kanon]]
*[[Kardec, Allen]]
*[[Kirlianfotografie]]
*[[Kreatives Schreiben]]
*[[Levitation]]
*[[Macumba]]
*[[Materialisation]]
*[[Medium]]
*[[Neuoffenbarung]]
*[[NostradamusOd-Kraft|Nostradamus]]
*[[NostradamusOd-Kraft|Od-Kraft]]
*[[Poltergeist]]
*[[Spiritismus]]
*[[Swedenborg, Emanuel]]
*[[Umbanda]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Taoismus]]===

*[[Taoismus]]

===[[Arbeitsgrundlage#top|Theologie]]===

*[[Abfall vom Glauben]]
*[[Allversöhnung]]
*[[Androgynität]]
*[[Annihilation]]
*[[Antitrinitarier]]
*[[Apokatastasis panton]]
*[[Apollinarianismus]]
*[[Apologetische Centrale]]
*[[Apostasie]]
*[[Apostel]]
*[[Apostolikum]]
*[[Apostolikumsstreit]]
*[[Arminianismus]]
*[[Askese]]
*[[Atheismus]]
*[[Auferstehung der Toten]]
*[[Auferstehung Jesu Christi]]
*[[Auslöschung]]
*[[Befreiungstheologie]]
*[[Bengel, Johann Albrecht]]
*[[Bekenntnis]]
*[[Bibelcode]]
*[[Bilderkult]]
*[[Bischof]]
*[[Blasphemie]]
*[[Bultmann, Rudolf]]
*[[Buße]]
*[[Chalkedonense]]
*[[Christologie]]
*[[Dämonen]]
*[[Deutsche Christen]]
*[[Donatismus]]
*[[Dreieinigkeit]]
*[[Dualismus]]
*[[Ebioniten]]
*[[Engelerscheinungen]]
* [[Erkenntnis]]
*[[Erlösung]]
*[[Erwählung]]
*[[Eutychianismus]]
*[[Feministische Theologie]]
*[[Frau (in der Gemeinde)|Frau in der Gemeinde]]
*[[Frau in der Gemeinde]]
*[[Freier Wille]]
*[[Friede]]
*[[Ganztod-Lehre]]
*[[Gebet]]
*[[Gehenna]]
*[[Geistige Auslegung]]
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*[[Gesetzlichkeit]]
*[[Gesetzlosigkeit]]
*[[Glaube]]
*[[Gott-ist-tot-Theologie]]
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*[[Gotteslästerung]]
*[[Gottessohnschaft Jesu Christi]]
*[[Göttlichkeit Jesu Christi]]
*[[Hades]]
*[[Handauflegung]]
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*[[Harnack, Adolf von]]
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===[[Arbeitsgrundlage#top|Theosophie]]===

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Nietzsche-Impuls

2022-05-20T09:20:15Z

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__TOC__

In Abgrenzung sowohl gegen den [[Pessimismus]] als auch gegen den traditionellen Gottesglauben verkündet Rudolf Steiner in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts die ''Inthronisation des freien, autonomen Menschen''. In seinem 1886 veröffentlichten Aufsatz "Die Natur und unsere Ideale" sieht er den Kern zu seiner späteren ''"Philosophie der Freiheit"'' gelegt ([[Freiheitsphilosophie]]). Die Erhebung aus dem Pessimismus wird seiner Ansicht nach möglich,<blockquote>" ... wenn ich auf die Welt unseres Innern schaue ... Ein erkennendes Wesen kann nicht unfrei sein. Es bildet die Gesetzlichkeit zuerst in Ideale um und gibt sich diese selbst zum Gesetze. Wir wollen endlich zugeben, daß der Gott, den eine abgelebte Menschheit in den Wolken wähnte, in unserem Herzen, in unserem Geiste wohnt. Er hat sich in voller Selbstentäußerung ganz in die Menschheit ausgegossen. Er hat für sich nichts zu wollen übrigbehalten, denn er wollte ein Geschlecht, das frei über sich selbst waltet. Er ist in der Welt aufgegangen ... Es gibt einen 'Gott in der Geschichte` nicht; er hat aufgehört zu sein um der Freiheit der Menschen willen, um der Göttlichkeit der Welt willen ... Die Menschheit ist die Lenkerin ihres eigenen Geschickes" (zit. nach Wehr 1993, 72).</blockquote>Hier finden wir pantheistische Vorstellungen, die direkt auf den Atheismus hinauslaufen. Wo Gott tot ist, wird der autonome Mensch inthronisiert. Der Weg Steiners zu ''Friedrich [[Nietzsche, Friedrich|Nietzsche]]'' ist vorgezeichnet, die spätere Begegnung unabwendbar. Und doch hat Steiner zu diesem Zeitpunkt, wie er sagt, noch nichts von Nietzsche gelesen. Das sollte erst 1889 geschehen (636, 139). Im Jahre 1889 kommt Steiner zum ersten Mal mit dem "Zermalmer" in Kontakt: Er liest Nietzsches Werk ''"Jenseits von Gut und Böse"''. Sein erster Eindruck ist zwiespältig:<blockquote>"Ich war ... von dieser Betrachtungsart zugleich gefesselt und wieder zurückgestoßen. Ich konnte schwer mit Nietzsche zurecht kommen. Ich liebte seinen Stil, ich liebte seine Kühnheit; ich liebte aber durchaus die Art nicht, wie Nietzsche über die tiefsten Probleme sprach, ohne im geistigen Erleben mit der Seele bewußt in sie unterzutauchen" (636, 139).</blockquote>Im Sommer 1894 liest Steiner dann Nietzsches ''"Antichrist"''. Der "Philosoph mit dem Hammer" nimmt hier eine erbarmungslose Kritik am Christentum, wie er es kennen gelernt hat, aber auch an Jesus Christus selber vor. Dieses Buch, das Nietzsche wenige Monate vor seinem völligen geistigen Zusammenbruch geschrieben hat und das man aus christlicher Sicht nur als dämonisch inspiriert ansehen kann, greift Steiner mit Begeisterung auf und bringt es in enge Nähe zu seiner "Philosophie der Freiheit". In einem Brief vom 23.12.1894 fragt er Pauline Specht:<blockquote>"Ist Ihnen Nietzsches 'Antichrist` vor Augen gekommen? Eines der bedeutendsten Bücher, die seit Jahrhunderten geschrieben worden sind! Ich habe meine eigenen Empfindungen in jedem Satze wiedergefunden. Ich kann vorläufig kein Wort für den Grad der Befriedigung finden, die dieses Werk in mir hervorgerufen hat."</blockquote>Und Steiner fährt fort:<blockquote>"Ich empfinde Nietzsches Erkrankung besonders schmerzlich. Denn ich habe die feste Überzeugung, daß meine 'Freiheitsphilosophie` an Nietzsche nicht spurlos vorübergegangen wäre. Er hätte eine Menge von Fragen, die er offengelassen hat, bei mir weitergeführt gefunden und hätte mir gewiß in der Ansicht recht gegeben, daß seine Moralansicht, sein Immoralismus, seine Krönung erst in meiner 'Freiheitsphilosophie` findet, daß seine 'moralischen Instinkte` gehörig sublimiert und auf ihren Ursprung verfolgt das geben, was bei mir als 'moralische Phantasie` figuriert" (39, 238f.).</blockquote>Nietzsches neue Moral, seine Philosophie des ''"Willens zum Leben"'', ist eine Umkehrung von Schopenhauers pessimistischer "Verneinung des Willens zum Leben". An die Stelle der buddhistisch inspirierten Entsagungs-Philosophie bei [[Schopenhauer, Arthur|Schopenhauer]] tritt die griechisch-dionysisch inspirierte Philosophie des Lebensgenusses, des Rausches und der Ekstase, verkörpert im titanisch Gottes Platz einnehmenden "Übermenschen".

Nach der literarischen folgt 1895 eine ''persönliche Begegnung'' Steiners mit Friedrich Nietzsche. Dessen Schwester Elisabeth Förster-Nietzsche besucht das Goethe-und-Schiller-Archiv in Weimar und gewinnt Rudolf Steiner dafür, Nietzsches Bibliothek zu ordnen. Bei seinem ersten Besuch in Naumburg anläßlich dieser Tätigkeit läßt Frau Förster-Nietzsche Rudolf Steiner in das Zimmer ihres seit sechs Jahren geistig völlig umnachteten Bruders treten. Und wieder ist Steiner von dem Autor des "Antichrist" fasziniert:<blockquote>"Da lag der Umnachtete mit der wunderbar schönen Stirne, Künstler- und Denkerstirne zugleich, auf einem Ruhesofa. Es waren die ersten Nachmittagsstunden. Diese Augen, die im Erloschensein noch durchseelt waren, nahmen nur noch ein Bild der Umgebung auf, das keinen Zugang zur Seele mehr hatte ... Und so stand vor meiner Seele: Nietzsches Seele wie schwebend über seinem Haupte, unbegrenzt schön in ihrem Geisteslichte; frei hingegeben geistigen Welten, die sie vor der Umnachtung ersehnt, aber nicht gefunden; aber gefesselt noch an den Leib, der nur so lange von ihr wußte, als diese Welt noch Sehnsucht war" (636, 189).</blockquote>Von Nietzsche empfängt Steiner im Blick auf die Ausbildung der Anthroposophie vor allem zwei Impulse: die Idee vom ''Übermenschen'' und eine weitere Bestätigung seiner Vorstellung von der ''[[Reinkarnation]]''. Beide Gedanken werden z.B. in Nietzsches bekanntestem Werk ''"Also sprach Zarathustra"'' - stilistisch und inhaltlich eine Art Gegenbuch zum Johannes-Evangelium - in dichterisch packender Form ausgeführt. So läßt Nietzsche seinen Zarathustra ausrufen:<blockquote>"Nun aber starb dieser Gott! Ihr höheren Menschen, dieser Gott war eure größte Gefahr. Seit er im Grabe liegt, seid ihr erst wieder auferstanden. Nun erst kommt der große Mittag, nun erst wird der höhere Mensch - Herr! Verstandet ihr dies Wort, o meine Brüder? Ihr seid erschreckt: wird euren Herzen schwindlig? Klafft euch hier der Abgrund? Kläfft euch hier der Höllenhund? Wohlan! Wohlauf! Ihr höheren Menschen! Nun erst kreißt der Berg der Menschen-Zukunft. Gott starb: nun wollen wir - daß der Übermensch lebe" (Nietzsche 1985, 274).</blockquote>Und gegen die christliche Ethik der Nächstenliebe wie auch gegen die Schopenhauersche Mitleidsethik gerichtet, betont er:<blockquote>"Der Übermensch liegt mir am Herzen, ''der'' ist mein erstes und einziges - und ''nicht'' der Mensch: nicht der Nächste, nicht der Ärmste, nicht der Leidendste, nicht der Beste ... 'Der Mensch ist böse` - so sprachen mir zum Troste alle Weisesten. Ach, wenn es heute nur noch wahr ist! Denn das Böse ist des Menschen beste Kraft."</blockquote>Gemeint ist das Streben des Menschen nach seiner Selbsterhöhung, das in der Bibel als böse und Wesen der Sünde gekennzeichnet wird. In diesem Sinne kann Nietzsche - gegen Jesus Christus gerichtet - fortfahren:<blockquote>"Das Böseste ist nötig zu des Übermenschen Bestem. Das mochte gut sein für jenen Prediger der kleinen Leute, daß er litt und trug an des Menschen Sünde. Ich aber erfreue mich der großen Sünde als meines großen Trostes" (a.a.O., 274.276).</blockquote>Im ''"trunknen Lied" Zarathustras'' klingt der Gedanke von der ''"Wiederkehr des Gleichen"'' an:<blockquote>"Weh spricht: 'Vergeh! Weg, du Wehe!` Aber alles, was leidet, will leben, daß es reif werde und lustig und sehnsüchtig, - sehnsüchtig nach Fernerem, Höherem, Hellerem. 'Ich will Erben`, spricht alles, was leidet, 'ich will Kinder, ich will nicht mich` - Lust aber will nicht Erben, nicht Kinder - Lust will sich selber, will Ewigkeit, will Wiederkunft, will Alles-sich-ewig-gleich" (a.a.O., 310).</blockquote>Steiner erwähnt im "Lebensgang", wie er auf die vermutliche Quelle des Nietzscheschen Gedanken von der ewigen Wiederkehr gestoßen ist: Er entdeckt in Nietzsches Bibliothek das 1875 veröffentlichte Werk ''"Kursus der Philosophie als streng wissenschaftlicher Weltanschauung und Lebensgestaltung"'' des Positivisten ''Eugen Dühring''. Dühring stellt den Gedanken dar, daß das Weltall in einem Augenblick eine Kombination von Elementarteilchen sei. "Dann wäre das Weltgeschehen der Ablauf aller möglichen Kombinationen. Wären diese erschöpft, dann müßte die allererste wiederkehren und der ganze Ablauf sich wiederholen." Dühring verwirft diesen Gedanken. Nietzsche aber greift ihn auf, wie aus seinen handschriftlichen Randbemerkungen in Dührings Buch deutlich wird (636, 190). Auch für Steiners Kosmologie - etwa in seiner 1909 veröffentlichten "Geheimwissenschaft im Umriß" - wird dieser Gedanke eine grundlegende Bedeutung gewinnen.

Und doch sieht Steiner auch bei Nietzsche ''Grenzen'', über die er selber hinausgehen will: "Den in der Materie waltenden Geist fand er. Bis zur Anschauung des in sich selbst lebenden und waltenden Geistes wollte er nicht gehen." Apollo und Dionysos waren für Nietzsche Geistgestalten in mythischer Form. Demgegenüber will Steiner bis zur "Anschauung wirklicher geistiger Wesenheit" vordringen. Und was den "Übermenschen" angeht: Für Steiner wird er zum ''"Geistesmenschen"'' - einer Stufe in der Evolution, zu welcher sich die Menschheit emporschwingen soll (636, 193ff.).

Die ''biblisch-theologische Kritik'' an Nietzsche - und an Steiner, soweit er an Nietzsche anknüpft - läßt sich anhand der vier Lügen der Schlange in der Sündenfall-Geschichte (1. Mo 3,1ff.) entfalten, die Nietzsche und Steiner ihrerseits positiv auffassen, die aber - vom biblischen Kontext her betrachtet - eindeutig satanisch inspiriert sind.

Die ''erste Lüge'' verbirgt sich hinter der Frage ''"Sollte Gott gesagt haben?"'' Legt man die Betonung auf "Gott", dann wird die Existenz Gottes infrage gestellt ([[Atheismus]]). Legt man die Betonung auf "gesagt", dann wird die Autorität Gottes bezweifelt und die [[Autonomie]] des Menschen im Blick auf Verhalten und sittliche Ordnungen behauptet. Beide Lehren begegnen bei Nietzsche und Steiner. So heißt es im "Zarathustra": "Siehe die Gläubigen aller Glauben! Wen hassen sie am meisten? Den, der zerbricht ihre Tafeln der Werte, den Brecher, den Verbrecher: - das aber ist der Schaffende" (Nietzsche 1985, 17). Und auch Steiner möchte, wie schon gezeigt, an die Stelle Gottes "den freien Menschen" setzen.

Die ''zweite Lüge'' soll den Menschen, der sich über Gottes Wort und Ordnung hinwegsetzt, in Sicherheit wiegen. Sie lautet: ''"Ihr werdet keineswegs des Todes sterben."'' Wir wissen, daß dies nicht wahr ist. Um die Unausweichlichkeit und Endgültigkeit des irdischen Todes zu verbergen bzw. um dieser Tatsache zu entfliehen, haben Nietzsche und Steiner - in Einklang mit fernöstlichen Religionen und vielen esoterischen Systemen - eine Lehre entwickelt, die ebenso unbeweisbar wie unmoralisch und verderblich ist: die Lehre von der "Wiederkehr des Gleichen", der Wiederverkörperung, der [[Reinkarnation]] (zur Beurteilung s. dort).

Die ''dritte Lüge'' ist die dämonisch inspirierte Hauptlüge: ''"Ihr werdet sein wie Gott".'' Der Nietzschesche "Übermensch" und der Steinersche "freie Mensch" ist letztlich ein neuer "Gott". Die Bibel aber sieht in dieser Anmaßung das Wesen der Sünde, die Wurzel des Verderbens. Der Mensch, der die Stelle Gottes einnehmen möchte, stürzt aus seiner scheinbaren Selbsterhöhung unmittelbar in den Abgrund - so wie die Engel, die vor der Erschaffung des Menschen bereits Gottgleichheit erstrebten und zu Dämonen wurden: "Gott hat selbst die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont, sondern hat sie mit Ketten der Finsternis in die Hölle gestoßen und übergeben, damit sie für das Gericht festgehalten werden" (2. Petr 2,4; vgl. Hes 28,11ff.; Jes 14,12ff.; Jud 6).

Die ''vierte Lüge'' verspricht dem Menschen Bewußtseinserweiterung: ''"Eure Augen werden aufgetan ... und ihr werdet wissen, was gut und bse ist."'' Nietzsche suchte diesen Weg in Drogen. Steiner versucht später, durch einen methodisch erlernbaren Erkenntnisweg in die übersinnlichen Bereiche einzudringen. Und doch gelangen beide nur zu einer dämonisch inspirierten Scheinwelt ([[Erkenntnisse höherer Welten]]).
{{Footer-Neu|LITERATURE=L. Gassmann; Anthroposophie-Lexikon; Folgen Verlag; (Mai 20171)}}
{{Adversitement-Gassmann}}
[[Kategorie:Anthroposophie]]

Kategorie:Bibel (Einführung in die Bücher)

2022-05-15T10:54:02Z

Joerg.Bernau: /* Die katholischen Briefe */

==Altes Testament==

===[[Pentateuch]] (fünf Bücher Mose)===
[[Genesis (Buch)|Genesis]] (1. Buch Mose - Gen)

[[Exodus (Buch)|Exodus]] (2. Buch Mose - Ex)

[[Levitikus]] (3. Buch Mose - Lev)

[[Numeri]] (4. Buch Mose - Num)

[[Deuteronomium]] (5. Buch Mose - Dtn)

===Geschichtsbücher===
[[Josua]] (Jos)

[[Richter]] (Ri)

[[Rut]] (Rut)

[[1. Buch Samuel]] (1 Sam)

[[2. Buch Samuel]] (2 Sam)

[[1. Buch der Könige]] (1 Kön)

[[2. Buch der Könige]] (2 Kön)

[[1. Buch der Chronik]] (1 Chr)

[[2. Buch der Chronik]] (2 Chr)

[[Esra]] (Esra)

[[Nehemia]] (Neh)

[[Ester]] (Est)

===Bücher der Lehrweisheit und Psalmen===
[[Ijob]] (Hiob - Ijob)

[[Psalmen]] (Ps)

[[Sprichwörter]] (Spr)

[[Kohelet]] (Prediger - Koh)

[[Hoheslied]] (Hld)

===Prophetenbücher===
[[Jesaja]] (Jes)

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[[Klagelieder]] Jer

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[[Joel]] (Joel)

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=====Geschichtsbücher=====
[[Tobit]] (Tob)

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[[1. Makkabäer]] (1 Makk)

[[2. Makkabäer]] (2 Makk)

=====Bücher der Lehrweisheit und Psalmen=====
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[[Jesus Sirach]] (Sir)

=====Prophetenbücher=====
[[Baruch]] (Bar)

==Neues Testament==

===Die Evangelien===
[[Matthäus]] (Mt)

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[[Lukas]] (Lk)

[[Johannes]] (Joh)

===Die Apostolischen Schriften===

====Die Paulusbriefe====
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[[Timotheus]] (2 Tim)

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====[[Hebräerbrief]]====

====Die katholischen Briefe====
[[Jakobus]] (Jak)

[[1. Petrusbrief]] (1 Petr)

[[2. Petrusbrief]] (2 Petr)

[[1. Johannesbrief]] (1 Joh)

[[2. Johannesbrief]] (2 Joh)

[[3. Johannesbrief]] (3 Joh)

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Es werden die Abkürzungen biblischer Bücher nach den [https://www.die-bibel.de/bibeln/wissen-zur-bibel/wissen-bibeluebersetzung/loccumer-richtlinien/ Loccumer Richtlinien] verwendet
[[Kategorie:Bibel]]