Akupunktur: Unterschied zwischen den Versionen

Der Begriff Akupunktur ist gegen Ende des 17. Jahrhunderts von Europäern aus den lateinischen Worten acus (die Nadel) und pungere (stechen) gebildet worden.

Neben der klassischen Nadelung an den dafür vorgesehenen Akupunktur-Punkten wird das Grundprinzip der TCM auch angewandt bei :

Religiös-weltanschauliche Grundlagen der Akupunktur sind: Lebensenergie Qi, die Polarität von Yin / Yang und der Glaube an übersinnliche Energiebahnen (Meridiane). Siehe hierzu ausführlich unter Alternativmedizin. Hinzu kommt die Lehre von den Akupunkten. Die Akupunktur-Punkte werden in den verschiedenen klassischen Werken auch Qi-Punkte (qixue) oder Löcher (kongxue) genannt.

Stefan Kappstein meint dazu,<blockquote>"dass die alten Chinesen, die auf die Punkte aufmerksam geworden sind, in ihnen Löcher erblickten, durch die die Energie aus dem Kosmos in die Organfelder des Menschen einströmen und durch die der Organismus verbrauchte Energie abstoßen kann.”</blockquote>An diesen Stellen sollen die Zang- und Fu Organe sowie die Leitbahnen mit Qi und Blut versorgt werden. Sie reagieren auf jegliche Art physiologischer Reize oder pathologischer Veränderungen in den Organen. Durch entsprechende Stimulationen (Akupunktur, Moxibustion, Massage, Elektro-Akupunktur, Injektion usw.) kann in ihnen der Fluss von Qi gefördert oder gehemmt werden. 361 reguläre Akupunktur-Punkte liegen auf den 12 Hauptmeridianen, dem du- und dem ren-Meridian. Jeder dieser Akupunktur-Punkte hat einen eigenen an Landschaftsbezeichnungen angelehnten Namen.

Der chinesische Arzt muss auf seiner Suche nach der Krankheitsursache feststellen, wo und wie das gegenseitige Gleichgewicht von yin und yang gestört ist und welche Auswirkungen das auf den Gesamtorganismus bzw. auf die verschiedenen Organgruppen hat. Ständig wirkt in irgendeiner Weise yin auf yang und yang auf yin ein. Wenn beispielsweise Hitze (yang) auf Kälte (yin) einwirkt, ist yang aktiv und schwächt yin, was zu funktionalen Störungen einzelner Zang-Organe und den damit verbundenen Fu-Organen führen kann. Ein Ungleichgewicht zwischen yin und yang führt zu einem Konflikt zwischen krankheitsabwehrendem Qi und krankheitsverursachendem Qi. Dadurch wird das notwendige Gleichgewicht des Qi gestört und das überwiegende, krankmachende Qi ruft psychische und organische Auffälligkeiten hervor. Diese Störungen können energetisch gesehen auch dadurch verursacht werden, dass das entsprechende Qi entgegengesetzt der normal als angesehenen Funktion auf- oder absteigt (das Qi der oberen Organe soll herab- und das der unteren Organe heraufsteigen).

Eine direkte Wirkung durch die Nadelung klassischer Akupunktur-Punkte auf die entsprechenden Hirnbereiche konnte durch Zang-Hee Cho von der Universität von Kalifornien nachgewiesen werden.

Eindeutig auf eine biochemische Reaktion zurückgeführt werden kann die schmerzlindernde Wirkung der Akupunktur. Das gilt insbesondere für die unabhängig von der klassischen Akupunktur entwickelte Nadelstichanalgesie (Schmerzbekämpfung mit Nadeln). Diese bedenkenlose Einsatzmöglichkeit wurde bereits von verschiedenen medizinischen Organisationen der UNO oder der Nationalen Gesundheitsinstitute der USA (1997) bestätigt.

Eine entzündungshemmende Wirkung der Akupunktur scheint ebenfalls nachweisbar. So konnte der kanadische Forscher Bruce Pomeranz von der Universität Toronto nachweisen, dass die Nadelstiche das Hormon ACTH freisetzen, das in der Nebennierenrinde die Ausschüttung von Cortisol bewirkt, welches im menschlichen Körper entzündungshemmend wirkt.

[[Feng Shui]] geht über den Wirkzusammenhang der Akupunktur noch hinaus, indem sie offensichtlich okkulte Praktiken in ihre Therapie einbezieht. Das gilt beispielsweise für die Orakel, heilkräftigen Steine und Altäre im [[Feng Shui]]. Deutlich wird in beiden Fällen auf übernatürliche Krafteinwirkungen und magische Hilfen abgehoben, die sich für einen Naturwissenschaftler erst einmal einer Überprüfung entziehen und die für einen Christen inakzeptabel sind. Das "Wörterbuch Naturheilkunde” fasst dazu zusammen:<blockquote>"Die Grundlagen des Verfahrens sind weitgehend spekulativ mit einer Tendenz zum Okkultismus.”</blockquote>

- In der klassischen Akupunktur finden wir einen unverhältnismäßigen Selbstanspruch. Durch die Methoden der TCM sollen nicht nur alle körperlichen, psychischen und seelischen Krankheiten geheilt, es sollen auch religiöse Werte und Ziele wie Friede, Ruhe und Heil vermittelt werden.<blockquote>"Ärzte, die wie Dr. Hempen vorwiegend oder ausschließlich TCM betreiben, können belegen, dass diese sanfte Heilmethode bei fast allen Krankheiten und Beschwerden erstaunliches zu leisten vermag, vom simplen Schnupfen bis zum Krebs, ja sogar in der Notfallmedizin.”

- Offensichtliche Fehldeutungen (z.B. wird Malaria entsprechend der TCM durch den Wind übertragen) sollten Zweifel an der medizinischen Kompetenz der TCM wecken.

- Die Systematik der Akupunktur entstammt einem magischen Weltbild. Diese Systematik wurde unter neuen Theorieansätzen lediglich uminterpretiert, prinzipiell aber übernommen.

Selbst die Anzahl und die Lokalisation der Einstichpunkte weichen stark voneinander ab. Felix Mann, Gründer der englischen Gesellschaft für Akupunktur, ist durch seine jahrelangen Forschungen zu dem Ergebnis gekommen, dass sowohl Meridiane als auch fest definierte Einstichpunkte naturwissenschaftlich und medizinisch nicht existieren.

- Trotz zahlreicher individueller Berichte über die Wirksamkeit der Akupunktur muss deutlich darauf hingewiesen werden, dass ein neutraler medizinisch eindeutiger Nachweis für die Wirksamkeit der chinesischen Medizin in den wenigsten Einsatzbereichen vorliegt. So weist Dr. Steyn darauf hin, dass beispielsweise für die Akupunktur, nach gründlicher epidemiologischer Forschungsarbeit in Holland, der Nachweis einer über den Placebo-Effekt (Scheinmedikament) hinausgehenden Wirksamkeit, nicht erbracht werden konnte.

Aufgrund heutiger medizinischer Kenntnis sind zwar nicht alle Funktionsweisen des menschlichen Körpers geklärt, immer stärker zeichnen sich allerdings die Komplexität des Organismus und die Vielschichtigkeit von Krankheitsursachen ab. Die Reduktion aller Erkrankungen auf ein yin-yang-Ungleichgewicht greift da viel zu kurz und lässt die meisten Mediziner Patienten davon abraten, allein auf Akupunktur zu vertrauen. Stattdessen schlagen sie Akupunktur höchstens als Ergänzungstherapie für bestimmte Erkrankungen vornehmlich aus dem psychosomatischen Bereich vor. Viruserkrankungen, Bakterieninfektionen, Gelenkverschleiß oder Krebs auf überschüssige yin- oder yang-Energie zurückzuführen (die selbst unnachgewiesen und höchst spekulativ sind) ist nur durch die krampfhafte Vereinfachung aller Körpervorgänge möglich, die das eigene Konzept (yin-yang-Harmonie) sozusagen als Überwissenschaft etabliert und damit jeder Überprüfungsmöglichkeit entzieht. Dann wäre es möglich zu behaupten, dass erst das yin-yang-Ungleichgewicht den Körper so geschwächt hätte, dass Bakterien oder Viren den Körper schädigen oder Krebs ausbrechen können. Da dieses Grundkonzept bisher allerdings unbewiesen ist und sich alle zugänglichen Daten eher gegen die Annahme solcher polarer Urenergien sprechen, muss das Konzept naturwissenschaftlich abgelehnt werden.

- Beeinflusst von taoistischem, konfuzianistischem und buddhistischem Denken fallen im Weltbild der TCM jenseitige (Gott) und diesseitige (Natur) Welt zusammen, da sich das Tao in der ganzen Natur verwirklicht.

- Die Akupunktur beschreibt die Natur und den Menschen weitgehend im Gegensatz zu wissenschaftlich fassbaren Daten und alltäglicher Wirklichkeitswahrnehmung. Das zeigt sich beispielsweise in der Annahme vom Organ des Dreifachen Erwärmers oder den Energieleitbahnen des Körpers (Meridianen), entgegen anatomischem Wissen. Besonders fällt das bei der generellen Einstellung der sichtbaren Welt gegenüber ins Gewicht. In der TCM ist das alles durchströmende Qi das Eigentliche, alle materiellen Erscheinungen oder Eindrücke von Individualität hingegen vordergründige Täuschungen bzw. Illusionen. Dem widerspricht die Bibel deutlich, indem sie der sichtbaren materiellen Welt und der Erfahrung individueller Persönlichkeit von Gott gewollte Realität zuspricht (1Mo.1,31; Joh.1,10,14; 1Mo.1,26-31; 1Kor.3,13-17; 15,35-40, 52).

- Wie schon mehrfach beschrieben, ist Krankheit in der Akupunktur letztlich auf die mangelnde Harmonie der Kräfte und Säfte des menschlichen Körpers und die gestörte Beziehung zur Natur zurückzuführen. Dabei nicht berücksichtigt wird die im christlichen Denken wichtige Überzeugung, das Krankheit auch als Folge göttlicher Strafe trotz gesundem naturkonformen Leben oder als Folge erblicher (genetischer) Belastung versteht. Die in der Akupunktur angestrebte Wiederherstellung von energetischer Harmonie lässt die eigentliche Ursache in diesem Fall unberücksichtigt (Apg.5,1-11; 1Kor.11,29f; Jak.5,16).

- Der religiöse Hintergrund der Akupunktur schließt eigentlich einen personalen, frei entscheidenden und der Welt gegenüberstehenden Gott aus. Zwar gibt es universelle Energien und kosmische Prinzipien, die den Ablauf der Welt und das Leben der Menschen bestimmen. Ein Gott, der mit dem Menschen in Kontakt steht, der Krankheit verursachen und bekämpfen kann, wird so allerdings unmöglich. Prinzipiell wird der direkte Einfluss übernatürlicher personaler Mächte vernachlässigt.

- In der Bibel sind übernatürliche Mächte und Kräfte Realität. Paulus warnt allerdings deutlich davor, sich auf diese kosmischen Kräfte statt auf Jesus Christus zu verlassen (Kol.2,8). Im ersten Korintherbrief stellt er den Geist Gottes und den kosmischen Geist einander als Gegensätze gegenüber:<blockquote>"So weiß auch niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes. Wir aber haben nicht den Geist des Kosmos (gr. kosmos auch für ´gottlose Welt`) empfangen, sondern den Geist Gottes, so dass wir wissen können, was uns von Gott gegeben ist.” (1Kor.2,11f).</blockquote>Die Bibel spricht deutlich davon, dass Menschen, die sich auf den Kontakt mit übernatürlichen Geistern und Kräften einlassen, in tiefe Abhängigkeit von diesen geraten können, und nennt diesen Zustand Besessenheit (Mt.12,43ff; Mk.5,1-15, 9,22). Besessene können unter Krankheitssymptomen leiden (Mt.9,32, 12,22; Mk.5,1ff; 9,18ff), die verschwinden, sobald sie nicht mehr unter dem Einfluss dieses Geistes stehen.

Michael Kotsch: Chinesische Medizin 1. Weltbild — Menschenbild — Krankheitsbild. Religiöse und ideologische Hintergründe, 2000;  

Manfred Porkert: Die chinesische Medizin, 1986; Pschyrembel — Wörterbuch Naturheilkunde und alternative Heilverfahren, 2. Aufl., 1999

Originärer Autor: [[Benutzer:Michael.Kotsch|Michael Kotsch]]

Ursprungsquelle dieses Artikels: https://www.bibel-glaube.de/handbuch_orientierung/Akupunktur.html<nowiki/>(Abgerufen am 04. 03. 2022, 12:21)

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