Chicagoer Erklärungen: Unterschied zwischen den Versionen

#''und welche Antworten sich bei einer solchen Auslegung für einige der brennenden Tagesprobleme unserer Zeit ergeben (Chicago-Erklärung zur biblischen Anwendung, 1986).''

''Bibeltreue soll hier vom Bekenntnis zur Bibel über Prinzipien der Auslegung hin zu konkreten Ergebnissen der Auslegung in der dritten Erklärung durchgeführt werden. Dadurch wird deutlich, dass die beste Sicht der Bibel nichts nützt, wenn ihr Inhalt nicht ernstgenommen wird. Zugleich erfolgt damit die Abgrenzung von Gruppen wie den Zeugen Jehovas, die formal die Bibel für irrtumslos halten, zugleich jedoch das Zeugnis der Bibel über ihren Autor, den dreieinigen Gott, und über ihre Mitte, Jesus Christus, in Frage stellen.''<ref name=":0">Schirrmacher, Thomas; Bibeltreue in der Offensive - Die drei Chicagoerklärungen zur biblischen Irrtumslosigkeit, Hermeneutik und Anwendung; Verlag für Kultur und Wissenschaft 2009<nowiki>³</nowiki>

</ref>

'''Wir verwerfen''' die Auffassung, dass ein solches Bekenntnis zum Heil notwendig sei. Wir verwerfen jedoch darüber hinaus auch die Auffassung, dass die Irrtumslosigkeit ohne schwerwiegende Konsequenzen, sowohl für den Einzelnen, als auch für die Kirche, verworfen werden könne.

=== Artikel I ===

https://bibelbund.de/wp-content/uploads/2014/03/CHICAGO-Erkl%C3%A4rung.pdf</br>}}{{{Footer-Neu|LITERATURE=T. Schirrmacher, Die drei Chicagoerklärungen zur biblischen Irrtumslosigkeit, Hermeneutik und Anwendung, Verlag für Kultur und Wissenschaft 2009³<br/>[Die Irrtumslosigkeit der Bibel, Erste Chicago-Erklärung von 1978|http://www.bibelbund.de/pdf/chicago.pdf]<br/>[http://www.reformatio.de/bekenntnisse/Chicago.pdf|Einführung in die Chicago-Erklärungen}}}

<references />