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Eschatologie (Zeugen Jehovas): Unterschied zwischen den Versionen
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(Die Seite wurde neu angelegt: „__TOC__ =Übersicht= Im folgenden fasse ich zunächst den Ablauf der Endzeit-Ereignisse zusammen, wie er sich aus der Sicht der WTG darstellt und aus ihren neueren Schriften (seit dem Zweiten Weltkrieg) ergibt (v.a. aus: „Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben“; „Gott bleibt wahrhaftig“; „Die Offenbarung - ihr großartiger Höhepunkt ist nahe!“; „Das Paradies für die Menschheit durch die Theokratie wiederhergestellt“ u.a.). Im A…“) |
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Ich habe oben Beispiele dafür zitiert, wie die WTG Aussagen der Johannesoffenbarung auf ihre eigene Geschichte seit 1914 be-zieht. Ein solcher Umgang mit der Bibel ist m.E. aus folgenden Gründen nicht möglich: | Ich habe oben Beispiele dafür zitiert, wie die WTG Aussagen der Johannesoffenbarung auf ihre eigene Geschichte seit 1914 be-zieht. Ein solcher Umgang mit der Bibel ist m.E. aus folgenden Gründen nicht möglich: | ||
# Das Datum 1914 läßt sich nicht halten (s. [[Endzeit-Date]]<nowiki/>n) | # Das Datum 1914 läßt sich nicht halten (s. [[Endzeit-Daten|Endzeit-Date]]<nowiki/>[[Endzeit-Daten|n]]) | ||
# Die Identifikation biblischer Aussagen (etwa über die „zwei Zeugen“, die „sieben Trompeten“ u.ä.) mit der eigenen Gruppe unter Ausschluß aller anderen Menschen und Ereignisse offenbart deutlich den Sek-tengeist der Zeugen Jehovas. Die „Auslegung“ der Offenbarung aus dem Jahr 1988 steht der Publikation „Das vollendete Geheimnis“ aus dem Jahre 1917 an Polemik und Intoleranz kaum nach. Manche Inhalte haben sich geändert, der Ton hat sich etwas gemäßigt, aber die Absolutsetzung der Sekte und ihrer Erlebnisse ist gleich geblieben. | # Die Identifikation biblischer Aussagen (etwa über die „zwei Zeugen“, die „sieben Trompeten“ u.ä.) mit der eigenen Gruppe unter Ausschluß aller anderen Menschen und Ereignisse offenbart deutlich den Sek-tengeist der Zeugen Jehovas. Die „Auslegung“ der Offenbarung aus dem Jahr 1988 steht der Publikation „Das vollendete Geheimnis“ aus dem Jahre 1917 an Polemik und Intoleranz kaum nach. Manche Inhalte haben sich geändert, der Ton hat sich etwas gemäßigt, aber die Absolutsetzung der Sekte und ihrer Erlebnisse ist gleich geblieben. | ||
# Die „Auslegung“ der Johannesoffenbarung durch die WTG ist durch und durch allegorisch, d.h. es werden Inhalte an den Bibeltext herangetragen, die sich aus seinem Wortsinn und Zusammenhang nicht ergeben. Das Problem bei der apokalyptischen Literatur ist frei-lich, daß hier manches verschlüsselt und symbolisch nur angedeutet wird. Deshalb sind Bücher wie Daniel und Offenbarung ein beliebter Tummelplatz für abenteuerliche sektiererische Spekulationen. Um solchem Mißbrauch vorzubeugen, besagt deshalb eine schon Augus-tin (De doctr. chr. II, 9; III, 27) bekannte exegetische Grundregel, daß wir, wenn wir eine Lehre aufstellen wollen, von den klaren Bibelstellen ausgehen sollten, um von daher auch die unklaren zu verstehen. Sekten wie die Zeugen Jehovas jedoch machen es umgekehrt. | # Die „Auslegung“ der Johannesoffenbarung durch die WTG ist durch und durch allegorisch, d.h. es werden Inhalte an den Bibeltext herangetragen, die sich aus seinem Wortsinn und Zusammenhang nicht ergeben. Das Problem bei der apokalyptischen Literatur ist frei-lich, daß hier manches verschlüsselt und symbolisch nur angedeutet wird. Deshalb sind Bücher wie Daniel und Offenbarung ein beliebter Tummelplatz für abenteuerliche sektiererische Spekulationen. Um solchem Mißbrauch vorzubeugen, besagt deshalb eine schon Augus-tin (De doctr. chr. II, 9; III, 27) bekannte exegetische Grundregel, daß wir, wenn wir eine Lehre aufstellen wollen, von den klaren Bibelstellen ausgehen sollten, um von daher auch die unklaren zu verstehen. Sekten wie die Zeugen Jehovas jedoch machen es umgekehrt. | ||
