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Enthusiasmus: Unterschied zwischen den Versionen
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(Die Seite wurde neu angelegt: „Enthusiasmus meint die überschwängliche Überbetonung der Gegenwart des Geistes und seiner spektakulären Krafttaten. Joachim von Fiore verkündigte schon im Mittelalter das Zeitalter des Heiligen Geistes, in dem Gott durch seine Krafttaten alles verändern und die Welt revolutionieren und messianisieren würde, indem es kein Leid und keine Tränen mehr gebe, ähnlich, wie es in der Herrlichkeitstheologie (Triumphalismus) gelehrt wird. In verschied…“) |
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Bei einer Unterbetonung der Gaben des Geistes, dem anderen Extrem, besteht die Gefahr der Erstarrung, eben, dass man keine konkrete Hilfe mehr von Gott erwartet. So, wie es eine Gefühls-Schwärmerei gibt, kann es auch eine Verstandes-Schwärmerei geben. Das ist genauso gefährlich und droht in [[Rationalismus]] und geistlicher Unwirksamkeit zu enden. | Bei einer Unterbetonung der Gaben des Geistes, dem anderen Extrem, besteht die Gefahr der Erstarrung, eben, dass man keine konkrete Hilfe mehr von Gott erwartet. So, wie es eine Gefühls-Schwärmerei gibt, kann es auch eine Verstandes-Schwärmerei geben. Das ist genauso gefährlich und droht in [[Rationalismus]] und geistlicher Unwirksamkeit zu enden. | ||
''Kritik:'' Wir sollten bei allem | ''Kritik:'' Wir sollten bei allem Enthusiasmus beachten, dass Satan sich als Engel des Lichts verstellen kann (1. Kor 11,14). Hier gilt in besonderem Maße: „Prüfet die Geister, ob sie von Gott sind“ (1. Joh 4,1). Außerdem sollten wir die [[Heilsgeschichte]] ernst nehmen und erkennen, dass wir in der [[Endzeit]] stehen und noch nicht in der Herrlichkeit. | ||
In der Endzeit haben wir mit Abfall, mit Gerichten und Verwirrung zu tun. Wir stehen jetzt noch nicht im Tausendjährigen Reich oder in der himmlischen Herrlichkeit, sondern vor (oder in) dem angekündigten großen Glaubensabfall (Mt 24; 2. Thess 2,3). Wir glauben an das Wirken des Heiligen Geistes heute, aber nicht schwärmerisch übersteigert. | In der Endzeit haben wir mit Abfall, mit Gerichten und Verwirrung zu tun. Wir stehen jetzt noch nicht im Tausendjährigen Reich oder in der himmlischen Herrlichkeit, sondern vor (oder in) dem angekündigten großen Glaubensabfall (Mt 24; 2. Thess 2,3). Wir glauben an das Wirken des Heiligen Geistes heute, aber nicht schwärmerisch übersteigert. | ||
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Unterschieden wird auch zwischen den Gaben des Geistes und der Frucht des Geistes: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, Sanftmut, Keuschheit (Gal 5,22 f.). Gottes Geist steht in Gegensatz zu den dämonischen Geistern der Religionen (1.Kor. 10,20), was heute leider oft übersehen und vermischt wird. | Unterschieden wird auch zwischen den Gaben des Geistes und der Frucht des Geistes: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, Sanftmut, Keuschheit (Gal 5,22 f.). Gottes Geist steht in Gegensatz zu den dämonischen Geistern der Religionen (1.Kor. 10,20), was heute leider oft übersehen und vermischt wird. | ||
{{Footer-Neu|LITERATURE=Kleines Theologie-Handbuch in 2 Bänden ,MABO PROMOTION 2008<sup>1</sup>}} | |||
Orginärer Autor: [[Benutzer:Lothar.Gassmann|Lothar Gassmann]] | |||
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[[Kategorie:Charismatische Bewegung]] | |||
[[Kategorie:Pfingstbewegung]] | |||
